君子文化的内涵与君子人格的养成

欧阳琦

内容摘要：从周易、儒家、道家、释家对“君子”的阐释入手，将君子文化核心思想概括为三点：独善其身、达济天下、“和”文化。君子人格核心在于“和”的气质修炼，可通过“四育”培养君子人格。

关键词：君子文化 “和”文化

习近平指出，“体现一个国家综合实力最核心的、最高层的，还是文化软实力，这事关一个民族精气神的凝聚”。“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”而“君子”正是中华优秀传统文化的核心概念，君子文化是中华传统文化的精华。

一、关于“君子”的阐释

这里从周易、儒家、道家、释家四种主要的哲学思想入手，研究探讨“君子”的释义。

1、周易：《周易》提倡“变易”“简易”“不易”，是中国古代朴素的唯物主义与辩证主义思想的凝结，体现着中国人的智慧。书中充满对宇宙哲学的思考，充满着人生哲学，后世儒家、道家多种哲学思想都从中汲取了营养。

《周易》提倡君子应“自强不息”“厚德载物”，即“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。

2、儒家：儒家经典中的君子、小人，一开始是从地位角度进行的诠释，后来才逐渐引申为人品角度的诠释。孔子看来，君子应做到“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。

余秋雨总结君子之道，有九项：君子怀德；君子之德风；君子成人之美；君子周而不比；君子坦荡荡；君子中庸；君子有礼；君子不器；君子知耻。

3、道家：道家要求君子亲近自然“清静无为”。道家的贡献在于提供了依时顺势而为、张弛有度的处事态度，《道德经》中老子说“治大国如烹小鲜”，就提供了君子为人处世的一种范本。

4、释家：释家文化进入中国并本土化后，要求学佛者人格上要自我净化，世俗生活中要循规蹈矩，修行过程中要明心见性才能有所成就。泓一大师曾说：我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是。强调对主体的感悟和觉醒，思考宇宙、人生的终极意义。

二、君子文化的内涵

君子文化博大精深，择取多家社会哲学思想而融会贯通，在新时代被赋予了新的意义与内涵，它与社会主义核心价值观所倡导的文化观与价值观是一致的。富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值观在国家层面追求的价值目标；自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观在社会层面追求的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观在个人层面追求的价值准则。这与君子文化中“穷则独善其身，达则兼善天下”的内涵是相通的。

孟子的“穷则独善其身，达则兼善天下”成为天下知识分子共同的心声和遵循的操守。“君子”，终于成了中国人最独特的文化标识[3]。

君子文化其核心思想可概括为三点：独善其身、达济天下、“和”文化。

（一）独善其身：着眼于个人修养。

君子文化关于个人修养的要求可简单概括为三点。

1、提倡学习。孔子常讲，君子要好学，“学而时习之，不亦乐乎”“三人行，必有吾师焉”“知者乐”，做到“知者不惑”。老子也常以万物为师，向自然学习，问于民问于心。佛学非常注重学习精进，众多佛学者四处云游取经，唐僧师徒四人不畏艰险西天取经也成为传世经典。

2、提倡体察内心，求内心的清净、平和。孔子说“仁者寿”，认为君子首先要做到心怀仁术、内心稳定，最终“仁者不忧”。道家修炼心法中极为看重“清修”，摒弃杂念，闭关悟道。释家以早课晚课颂唱佛经、时时默祷来清净耳目，求得内心平静。

3、提倡少欲，持戒，讲求勤廉。孔子最看重的弟子颜回安贫乐道，一箪食一瓢饮居陋室而不改其乐。孟子认为天降大任于君子前必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。道家提倡淡薄名利，清静无为，也有辟谷之法，洁净身心，讲求养生之术。释家的核心思想是戒、定、慧。认为修行者退隐佛门，专心修持，剃度断红尘俗念，吃斋念佛，戒除贪嗔痴，而后由戒生定、由定发慧。

（二）达济天下：着眼于责任担当。

《论语》中“勇者不惧”指君子要有勇氣，态度积极，不畏困难。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。

道家讲逍遥游，也祈盼有自由圆融和谐的自然与社会秩序，所谓“无为而无不为”。释家讲出世，但也有世界大同、天下归一的理想。

《周易》提出的“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”，更是蕴含着很强的责任担当意识。“自强不息”“厚德载物”与天时、地运相呼应，可从两方面进行解读：一是君子顺应时势变化，承天地造化的运势，厚积薄发，有所孕育；二是君子要顺应时势担当重任，以万物之长、宇宙之精灵的身份承载、继承、发扬、变化，不断生发。

（三）“和”文化：着眼于与他人与社会与自然的关系。

儒家文化的核心思想是“仁”，其中有一个很重要的内容即“和”。《论语· 子路》记载孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”是和谐，融洽，友善。“同”是听从，附和。认为君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，心理上对待别人是和睦友善的；但对待任何事情都会经过独立思考，不愿人云亦云，一味附和。即使意见不一，但他心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点。

所谓“君子坦荡荡”强调君子独立思考，在思想上是自由的；强调君子自信表达，在人格上是独立的；强调君子会为了大义而讲融合，求同存异。

君子和而不同，重视个性也维护集体的利益，顾全大局。“和而不同”是对个人价值的认同，是人人平等意识的体现；也是对义与理的尊重，对社会秩序的维护，对国家集体利益的保护。

道家的核心思想就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子关于世界本源的“道生一、一生二，二生三，三生万物”之说，揭示的是天人合一的思维模式，将人与自然的关系阐释的淋漓尽致。endprint

佛家讲求大慈大悲，众生平等，也隐含着对宇宙、世间万物包括他人、动物、植物的一种关照。

三、君子人格的培养

推行君子文化的要点在于着力培养君子人格。君子人格核心在于“和”的气质修炼。具体表现在三方面：身体健康，心灵和善，行为和谐。追求内在与外在的统一。

君子人格培养的途径可简单概括为“四育”：体育、德育、智育、美育。

一是体育。君子自强不息，要想长期坚持努力奋斗，体魄与毅力非常重要，必须要有健康的身体做基础。

二是德育。君子对道德的最高追求为成为“圣人”。心怀天下，悲悯众生，忘我无我。要求树立崇高的人生目标，追求真理与正义，要做到爱国、敬业、诚信、友善。

三是智育。君子博学而知，杂取而存精。不断学习吸收关于客观世界、主观思想的各种知识与理念，习得适应社会、改变世界的技能与能力。

四是美育。君子要形成濡养一生的价值观，拥有健康的审美理想，熏陶养成好的职业素质、性格气质，为实现幸福人生打下基础。

通过体育、德育、智育、美育，最终内外兼修，实现君子气质、情感、心态的完美和谐。

养成君子人格，除了个体的自我修炼与提升外，全社会营造良好的重君子人格、习君子之风、做现代君子的氛围也非常重要。可以从三方面入手。

一是积极传播宣传君子文化。树立正确的君子观，培养人们仁者爱人的价值导向、严于律己的价值追求、自强不息的价值目标。让君子观念、君子道德规范等深入人心。

二是构建完善的践行君子文化的规范体系。包括行为上与道德上的社会规范。将社会个体行为选择、思维路径等内化于各种社会行为规范与约定，形成全社会的约束力。

三是积极引导社會舆论，建立公正的惩罚奖励机制。用道德激励机制保护、激发人们做君子、倡君子，降低各种做君子做好人受到的伤害、损失。引导社会舆论，以评论、议论、意见、点赞、听证等多种形式谴责社会上失德失范的行为，激发正面舆论与力量。

参考文献

[1]南怀瑾.周易杂说[M].复旦大学出版社，2002.

[2]余秋雨.余秋雨谈君子之道[OL].党建网，2014-03-23，http：//www.wenming.cn/djw/whdg/whrw/201403/t20140323_1821300.shtml.

[3]左高山，唐俊.论君子之德及其养成[J].新君子，2017（1）.

（作者单位：娄底职业技术学院）endprint