傩戏人生

刘冰清 夏雪 金承乾

摘 要：金先勇是目前辰州傩戏代表性传承人中最年轻的，他不仅熟练掌握上刀梯、下火海、滚刺床等巫傩绝技，而且常在傩戏表演中扮演土地、判官、姜女等角色，曾多次参加辰州傩戏的展演活动，希望辰州傩戏能得到更多的关注，在坚守中得以传承。

关键词：辰州傩戏；土老师；金先勇

中图分类号：J825

文献标识码：A

文章编号：1003-1332（2017）05-0107-09

金先勇，男，1974年生，土家族，沅陵县七甲坪镇两河村人，出生时即有一眼残疾，初中毕业后主要以就近务工为生，至今未婚。1990年起跟随师父胡汉臣（法名胡法旺）学习傩艺，并于1995年度职，法名金法祥，属金宅雷坛。度职后主要在周边乡镇以及张家界市、桃源县等地行傩，曾多次被张家界、宜昌等地一些景区聘请，专门从事傩技表演工作。1994年湖南省电视台在七甲坪的金氏宗祠拍摄傩戏宣传片，金先勇在宣传片中主要承担了上刀梯的表演任务。1998年以来多次参加张家界、沅陵等地的傩戏展演活动，主要参与演出《观花教子》、《土地》等剧目。金先勇是目前辰州傩戏传承人中最年轻的，目前主要以做法事、演傩戏维持生计，家中较为贫寒。

本文是笔者根据对金先勇师傅三次访谈（第一次采访时间：2013年1月，采访地点：金承乾先生家中；第二次采访：2017年4月19日，采访地点：沅陵县七甲坪镇全承华家中；第三次采访：2017年7月25日电话采访）录音整理的，仅将会话形式改为自述形式，其内容均为土老师金先勇的如实记录。

一、学傩经历

我的父母都是普通的农民，就靠着一点种庄稼的收入供我和弟弟上学，我们文化程度都不高，我弟弟初中毕业之后就去广东打工了，现在他们一家人都在深圳，我父母现在年纪也大了，种地收入也不多，主要就是靠我弟弟他们两口子补贴一点。我初中毕业后就开始跟随我的师父胡汉臣学习傩艺了，他去世之后我就跟着金丕华师傅学习，张大旺、全平、金正瑞、胡南生、张松林这几位师傅也都教过我很多东西。其实说起来，我又算得上祖传，我的曾祖父从傩多年，他的法名叫金法印，也是这一带有名的土老师，可惜他的那些纸菩萨、科书都烧掉了。所以，我的公公（爷爷）和我爹都没有学过傩艺。他们也没有这样的兴趣。但我就不一样，从小就对傩的这些东西有一种特别的情感，什么做法事呀，扛干龙船呀，唱傩戏呀，我都很喜欢。还有玩灯、玩狮子呀，我也爱好。同村的胡汉臣师傅看到我喜欢这些，就常带着我去还愿，初中毕业后就正式拜师，跟他學习傩艺。

记得我刚开始跟着胡汉臣师傅学做法事的时候，那真是苦呀！学傩要先背朝科，再学踩罡。踩罡要从三步罡学起，再是五步罡、七步罡，最难的是九步罡，難度是逐渐上升的。学会踩罡之后，还要学挽手诀和唱板，这都不是一朝一夕能学成的。一开始，胡汉臣师傅叫我在家里摆起司桌，教我从最简单的手挽诀和脚踩三步罡做起。后面学习唱词行唱的时候，他就教我左手拿朝牌，右手拿竹卦，在锣鼓声中念傩词，有时候又要左手拿牛角，右手拿司刀，还要做掷旗、跳脚起舞的动作，最后这些动作和念词要做到“三式合一”。比如，在整癫打邪时要用九州罡（中、乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑），这是很复杂的罡步，脚要踩罡，手要叩八卦掌，口里还要念罡词，必须是全身配合，否则很难做到。我是练了很长时间才做到能口、手、脚配合一致的。除此之外，上刀山、下火海这些傩技也是靠师傅亲口传，手把手教的。一直到现在，我都还记得胡汉臣师傅教我做这些的时候，是专门把我叫到跟前，教我念什么诀，要怎么做，都是他给我示范的，我在旁边学。这些都错不得，做错了不仅对神不敬，法事不灵，还对自己有伤害。

你要问起我“度职”的事情，那说起来还有些特殊哩！实际上我是度了两遍职的。第一次是在1995年，从1990年算起一直学了五年，我的师父胡汉臣觉得我学的差不多了，就传了我香水职[1]。“香水职”比较简单，只要请一两个老师，再加上我师父自己，摆一张香案，给我起了法名，再传职、传法、传字号、传诀给我之后就算是成了。我度职的第二年，我的师父胡汉臣就去世了，那之后我就跟着金丕华师傅继续学习。2005年，我的师父金丕华由于家里添重孙，做三天两夜的“还大愿”，就又为我度了一次职。我们这里“还傩愿”有喜愿、寿愿、天王愿的区别。喜愿是家中添丁做的，生了儿子得了孙子都会做，一般都是做三天两夜；寿愿是过生的时候做的，也是做三天两夜的多；天王愿一般是家里有一些不顺就做的，就简单些，请几位老师做两天一夜就算结束了。我这次度职是在师父金丕华亲自掌坛做的“还喜愿”中完成的，在场的法师有李福国、全承华、张高岸、全开展、金正瑞这几位师傅，比第一次热闹多了，由于还愿和度职一起，一共做了三四十场法事。第一天要做的朝科有请师、申法、结界、造桥、接驾、观五岳、迎朝王、立寨、下马、兵师拨将、茅山传法等；第二天要做申发、结界、发五猖、判官点兵、立寨、下马等朝科，还要穿插唱《三妈土地》、《观花教子》，还演了《姜女晒衣》、《郭先生教书》等小戏；第三天就是度关了，得演《姜女下池》、《判官勾愿》，还演了《董儿放羊》等。最后是安香火。算是三天两晚的“大傩愿”了，做“单傩愿”的时候就会少十几场法事，不做早朝，傩戏也少一些，一天一夜就做完了。

二、从傩技艺

我现在主要就是靠做法事谋生，所以和我一起做过法事的土老师就很多了，有金丕华、金正兴、金承华、全湘鄂、张清华、全朝才、金湘材、李有元、敬邦基、敬琴娥、全开展、聂满娥、姜英楚、李志权、姜世宝、邓科选、全承章、张高岸；等等。我有时是掌坛，有时是帮坛。今年（2017）二月我就跟金丕华、全开展、全承华、张志淼、张高岸等七位师傅一起去张家界还了一次喜傩愿，做了三天两夜，是我掌坛的。朝科我能做，傩戏我也会唱，行内人都说朝科做得漂亮，唱板[2]也好，还会不少傩技，愿意跟我一起去做法事。

傩技里我最擅长的还是上刀梯、下火海和滚刺床，县里来拍宣传片或者去外面展演的时候我都表演过，踩火槽、引火烧身、仙人合竹我也会做。我演傩戏一般扮的是土地，我还扮过姜女、八郎和判官（文判官和武判官我都扮过，文判官是勾愿的，武判官是点兵的）。我还会整癫，这些年也治好了不少人。印象最深刻的还是我刚度职不久，在张家界的沅古坪治好了一个姓娄的人，他那时还很年轻，和我差不多年纪。一开始闹得很凶，胡言乱语的，还要打人，他家里人就赶来请我去做法事打整了一下，当时就好些了，也不叫也不打人了。但是没有几天，他家里人又急急忙忙地跑过来跟我说他又复发了，我说这不是多大的事，压个码子就好了。我就去给他压了个码子，果然就没再犯了。好了之后，他就一直在外面打工，每年逢年过节还会到我这里来呢。

我的科书都是我的师父金丕华传给我的，朝科书就有四五十种，康熙、乾隆、光绪年代的都有，但我都没拿出来过。这些书大部分都是筶书、符书、卦书，还有一些罡书。我现在拿着看的都是照着这些本子抄的新本子，因为时常要拿出来看，舍不得翻那些旧本子，就都收起来了。

胡汉臣师父原来教我的时候时常跟我说，古时候巫师的地位是很高的，傩是老祖宗传下来的一门学问。一些老师傅在我学傩的时候也跟我说，我们去行傩，别人问起根本来，要能讲出来。傩里面有些说法就很有意思了。由于我去外面经常做法事，常常会结交一些别的地方的法师，他们就给我讲了不少，比如去桃源做法事的时候认识的罗斌师傅，就告诉我什么是“江湖”。他讲，我们说的“江湖”传说是汉朝末年曾状元造的，俗话说“眼为江，口为湖”，江湖重四斤三两五钱四分，这“江”和“湖”都还是有名有姓有字号的，江是癸己年五月十三日子时生，姓龙，名元，号主波；湖是癸己年冬月十九日辰时生，姓长，名优龙，号聚流。我还听一些老师傅讲过“江湖”的由来，说源于开天辟地的盘古。盘古姓钱，名坑寿。盘古生前身长九尺二，死后葬在梁山的森林。他死了之后，两眼成日月，双耳成风云，牙齿成星斗，毫毛成松林，左手成南岳，右手成北岳。据说他埋葬时头向东，足蹬四方，手指向南方，眼观向北方，五脏为五谷禾苗，肉为黄金，骨为白银，大肠为江，小肠为湖，肚为河，肾为山。这就形成了我们的世界。我们说的“五湖”、“四海”、“四京”都源于盘古。“五湖”说的是饶州之鄱阳湖，岳州之青湖，润州之端阳湖，鄂州之洞庭湖，苏州之太湖；“四海”说的是东海青龙王敖广，南海龙王敖顺，西海龙王敖青，北海龙王敖丙；“四京”说的是东京汴梁，西京长安，南京赵城，北京幽燕。这是傩戏里的一些说法，胡汉臣、全玉辉这几位师傅告诉我说，要理解唱词里说的这些东西，你才能记得下来，不出错，别人问起也知道怎么回答。所以，我就像听故事一样记下来了。老师傅们知道的东西比我们后辈多，比如傩画上每一个人物是谁、有什么说法，他们都知道，我们后辈却很难说上来了。我这人嘛，还是肯学习的，常会在行傩的时候找机会跟老一辈交流，他们告诉很多我不知道的东西，人还是要谦虚学习才行哦。

傩戏里有很多说法，有很多词我们平时都不大说了，但在戏本里好好地记录了下来。比如我们常说的“三教九流”，细说起来，这里面的“三教”是指元始天尊、李老君和通天教主，而“九流”又分為上九流、中九流和下九流。其中上九流是一流天子，二流仙，三流国公，四流相，五流将军，六流尚书，七流佛，八流州，九流县官；中九流是一流举子，二流医，三流地理，四流推，五流丹青，六流相師，七流僧，八流道，九流琴棋；下九流：一流王八，二流龟，三流戏子，四流吹，五流赌头，六流唱曲，八流鳖，九流扒灰。还有“三缝九佬十八匠”，说的是我们民间的匠人。这“三缝”是裁缝、雨缝、鱼缝；“九佬”一是割脚佬师傅清风明月，二是剃头佬罗祖师，三是阉猪头华佗，四是补锅佬李老君，五是洗磨佬连太祖，六是渡船佬孙赴，七是杀猪佬盘古桓侯帝，八是捕鱼佬张晚，九是打猎佬张勇；“十八匠”说的是金匠吕洞宾、银匠吕洞宾、铜匠李老君、铁匠李老君、锡匠罗万祖、木匠公输子、瓦匠蒋太真人、窑匠蜡台菩萨、岩匠连太祖、漆匠黄龙真人、弹匠轩辕、篾匠李光明、扎匠国公真人、画匠杨武、雕匠杨武、酒匠杜康、箍匠竹氏夫人和皮匠孙兵。现在我们说的“五花八门”也说的是各行各业的人。比如“五花”说的是金银花（买花的女人）、木棉花（为人治病的人）、水仙花（酒楼歌女）、火蜡花（玩杂耍的人）、土牛花（挑夫）；“八门”说的是算命的人、买草药的人、变戏法的人、跑江湖的人、说评书的人、卖唱的人、扎纸的人和唱戏的人。

我们都知道根据五行来算日子、取名字，我们做法事也是要用到五行的，这五行里面还有一些说法。“金木水火土”都是有姓名、生辰的：金姓陈名道珍，赵国人氏，庚午年三月初六午时生；木姓许名道年，鲁国人氏，戊午年三月初六寅时生；水姓周名道辉，卫国人氏，丙午年三月初三辰时生；火姓熊名道光，燕国人氏，庚午年五月初八辰时生；土姓杜名道忠，齐国人氏，辛未年七月初三申时生。这些说法都是古人的智慧呀，把日常生活中的事物都融到了这些词里，后世的人才不会忘记。

傩戏里常常会提到鲁班，有一出《搬鲁班》就说的是一师一徒两个木匠在主人家做工时发生的事。要说起来，鲁班神在傩坛里也是主神，像法事里的朝科“立寨”，法师必定要请他下凡来为众神圣修建房屋。传说鲁班是山东省曲晋县太平村人，是春秋时代的人，甲戊年五月初五午时生，姓公输，名班，字义之。死后葬在四川省峨眉山。因鲁班造金殿有功，就封他为鲁班仙师。鲁班仙师在木匠行里的一些行话我也是知道一些的，不知道就不会唱他的戏，请他来立寨了。他说的话不是凡人的话，法师同他说的话我们叫“江湖话”，是专门让法师和他沟通的话，普通人都是听不懂的，只有法师才能知道。比如说他叫“刀子”为“开天子”，“斧子”为“天山子”，“毛刷”为“广山子”，“锯子”为“衡山”，“墨斗”为“乌烟占”（也有说“八卦飞身舟”的），把“曲尺”叫“张郎”，“雨伞”叫“翻山子”，“灰板”叫“三合子”，“灰桶”叫“摆丁”，“石匠”叫“家老鼠”，“裁缝”叫“展老鼠”，“篾匠”叫“科老方”，“墙屋”叫“蓑衣”，“草屋”叫“压青”，“老瓦屋”叫“科方”，“鱼”叫“宝川”，“藕”叫“泥沙”，“萝卜”叫“丁钢”，“筷子”叫“神老”，“盐”叫“海沙子”，“水”叫“青波”，“酒”叫“刀社”，“吃饭”叫“烤老”，“上工”叫“杀马”，“喝茶”叫“吸青龙”，“花生”叫“退壳子”，“菠菜”叫“云哥”，“豆芽”叫“芽方”，“杯子”叫“伸把”，“大荷叶”叫“盘子”，“小荷叶”叫“碟子”，“墨盒”叫“试功”，“曲尺”叫“规园”，“墨线”叫“直牵”。这些说法有点像“黑话”，很多词我们也不知道为什么要这样讲，但都像是约定俗成了的，在做法事和唱傩戏的时候还会提到，要是傩戏里没唱到，怕是现在知道的人就更少啦。

每年大年过后正月里，土老师就会背着干龙船走村串寨为各家各户祈福送财，做的时候要先传香火，再向主人家讨红包，逢人就说吉祥话，唱也要唱喜庆、祝福的词，群众都很乐意听我们唱，我在桑植、桃源、沅陵县城、张家界都唱过。要说起来这“干龙船”也是有名有姓的哩！“干龙船”的唱词里就详细地说了：

船姓李来脚姓张，中间披的是五娘，

船头去与右江省，船尾去与五岗州。

船篷去与贵州城，贵州有个朱超文，

他的道法无穷尽，子子孙孙开坛门。

日夜不歇马和兵，这是扒船大根本，

知人说话知人听，自古流传到如今。

这个唱词里还唱道了“干龙船”的来由，你听我继续给你唱：

几时出门？初一出门。

几时归家？丙辰归家。

开门动身？手开抡开。

桅子好大？一尺八寸。

好长？一丈八尺高。

好多风蓬索（绳）？三十六大根，七十二小根。

风蓬布？龙头凤尾一片布，金平四字走江湖。

江在哪里？江在口里。

湖在哪里？湖在肚里。

江有好深？江无底。

湖有好重？二斤十三两五钱。

船有几仓？船有五仓。

哪五仓？头仓装的刀枪火炮，

二仓装的粮草，三仓装的菩萨，

四仓装的桌椅板凳，五仓装的火仓。

有多少船？天下有十二只神船，

上天领了六只，五猖兵马领了五只，

这一只是游江五娘[3]助我们讨吃的。

由哪方来？由北方来。

到哪方去？南方而去。

我们这里的傩戏因为派别的不同也是有不同的。比如张大旺师傅是灵宝教的，他的《判官勾愿》和《观花教女》的戏本就和我之前学的有些区别。区别最大的是唱板，唱词总体意思上是一样的，但有些词也与我们唱的不太相同，你听我给你唱一段张大旺师傅唱的《判官勾愿》：

判：（唱）金乌东升玉兔追，君王不住把王催。

五言诗句千般好，鹦鹉喜鹊闹腊梅。

拨开云头落下雾，轻轻落在凡间尘。

（白）十坛弟子，仙官来在五朝之外，朝王见驾，与仙官打个禀，仙官告进，参见吾主万岁，万岁，万万岁！

内：下跪何人？

判：在下判官。

内：有何本奏？

判：有本当奏，无事不敢冒进，不知准本不准本？

内：有本就准。

判：酬恩信士为他男指日高升。

内：有准。

判：明君好，哈哈哈哈……

内：哈哈哈哈……

判：仙官为何发笑？武士们，统统为我捆绑起来！

内：人、神都是发得笑的。

判：什么人喜欢发得笑？我来得慌，未带三扳牙椅，何不与仙官搬凳看坐。

内：十八文武学师，官比你大，哪个与你看坐，自己有坐。

判：好好好！仙官自己看坐。

（唱）搬把座椅坐当堂，打开簿书看分明，

勾了良愿未曾还，已在一年限一年。

（白）十七、十八、十九、二十、二十一、二十二、二十三、二十四，薄书看得冬瓜扯坼。

内：西瓜夹皮，苦瓜长疱。

判：什么冬瓜西瓜，苦瓜呀！

内：你这白眼老师看错了簿书，要看五岳簿書，中华民国都认不到？

判：什么中华民国，莫多嘴，我在看。

（唱）中华民国湖南里头痛。

内：外头痒，你过那头！

判：什么？外头？

内：湖南省辰州！

判：又看错了！莫多嘴！

（唱）湖南辰州，七甲坪伍家塆樱桃坪土地祠下居，酬恩信士孩男有恩，良愿今酬还。

（白）十坛弟子，你们就莫错过，仙官上殿，这也是仙官看错了，那也看错了，难道掌印法师十坛弟子就没有错过？

内：我仍无过无错。

判：好，我来查有错无错。启禀吾主，保你们坛门广屋，外外流通。

内：还是留恩！

判：好，查查清清，有错无错，打你砍子！

内：是板子！

判：查得？

内：查得！

判：问得？

内：问得！

判：我且问你，铺张卦像，发鼓开堂，启师告白，摇铃小请，申发功曹，华山下书，五岳投文，起官造殿，打扫法坛，收坛卜占，桥搭门外，迎鸾接驾，传杯把盏，真的还得好，仙官与你们圈了。

（唱）扫地先锋，金童玉女。

欧牙将军，马夫脑壳。

开山先锋，領猖土地。

五猖儿郎，姜女梳妆。

许家父子，五方造桥。

脱白换青，出猖扎寨。

交书送驾，仙官与你们处、处……

内：叫你勾愿，不是叫你处愿来的？

判：问到这簿还到哒，那簿也还到哒，仙官勾不赢，处的快些。

内：还是要勾。

判：什么？你们这也还到哒？那也还到哒，你们哪里还哒？仙官勾这薄良愿，龙案上面银子都没有。

内：你这个赃官？还要钱啦？送到豆腐铺里压起！

判：常言道古言论，装金子过河要船钱，吃酒要酒钱，吃饭要饭钱，哪个不要钱？

内：有的有的！

判：有的就勾！

（唱）一笔写来一笔勾，不留欠字在后头。

团团圆圆打个圈，要得讨来五百年。

中间打个栏杆把，免得我主常记挂。

写个天字天来大，写个地字海洋深。

写个人字人还愿，写个神字神领情。

人字上面加两点，火在炉中起霞云。

火字上面加口字，谷在田中养凡人。

勾得清来了得名，不留欠字半毫分。

悬挂珠帘臣见驾，容臣把本奏圣君。

酬恩信士为学生，当日许来今日敬。

有许有还酬良恩，万岁准了臣的本。

神赐一卦放宽心，顺卦落地打勾陈。

良愿勾在簿中存，拜四拜，站起身，

五方去点马和兵。

仙官提笔点东方，点南方，点西方，

点北方，点中央，五方兵马点在簿中存。

点了龙台和龙桌，又点龙枕并龙床。

龙船上面绣锦帐，帐中请下万岁牌。

左边点了茶房殿，右边又点酒殿房。

男神屋，女神房，金板凳来银板床。

三交门下点椿树梁，梁下又点土地堂。

椿树梁，土地堂，诸神百鬼赶二场。

左边点了上马蹬，右边又点了下马岩。

上馬蹬来下马岩，只等圣驾返天台。

当堂下了三支令，吩咐五营四哨兵。

刀出鞘末弓上弦，人穿铠甲马配鞍。

三支将令传下来，大小三军齐安排。

横蹬裹脚紧紧系，哨哥忙穿鹞子鞋。

仙官傩坛贪玩耍，马在槽房咬缰绳。

一步一步下金阶，低头退出朝门外。

三交门处上了马，仙官打马上天台。

（白）三捶鼓，四捶金，瀛洲判官转天庭。

《判官勾愿》是在勾愿的时候唱的，唱这之前还要唱一出《姜女下池》。唱《姜女下池》的时候要给小孩解洗，就是给小孩度过关煞了，也就是说请各路神仙保佑孩子健康成长。从解洗到勾愿就包含了主人家祈祷家庭成员都能顺利的意思。张大旺师傅还告诉我了《观花教女》里面的一折，跟我们这里许多师傅唱的也不大一样：

母：（唱）孟姜女，你是听，从头一二听详情。

想起二老多薄命，无有香烟后代根。

单生吾女小姣生，女儿乃是人家的人。

爹爹命你晒衣襟，一路之上讲礼行。

规矩礼义要学会，言语举止要斯文。

撞到白发老年人，如同高堂二双亲。

遇到一般姑儿们，和颜悦色笑脸迎。

輕言细语莫高声，具是挑花绣朵人。

撞到年轻后生们，路窄侧身让他行。

扇儿遮脸伞遮身，切莫回头乱看人。

我女年方十八春，为娘罗裙带一根。

有朝一日出闺门，学礼仪，敬双亲。

公婆面前要孝顺，丈夫面前要谨慎。

公婆学，莫做声，丈夫学，笑盈盈。

三句好话软人心，伸手不打笑脸人。

天地相合生万物，君臣相和国太平。

夫妻相和家兴旺，父子相和引财神。

兄弟相和出孝子，妯娌相和家不分。

九世同堂张公忍，百世传扬留芳名。

妯娌之间弄是非，吵吵闹闹不安宁。

万般无奈把家分，坛坛罐罐用秤称。

哭哭啼啼喊后家，捶头耳巴打上门。

花费钱来是小事，筛茶敬烟难淘神[4]。

恶蛇抵棒耍蛮横，爹娘跟着怄死人。

父是天平一杆秤，怎奈天平地不平。

谁人背后无人说，哪个背后不说人。

自古山中无直树，从来世上无直人。

媳妇自有做婆日，堂前椅子有转轮。

天地生人不一般，富贵贫贱几般人。

女儿性情不要狠，三从四德要知情。

在家总要从父命，出嫁从夫古来文。

五经四书看得清，还有四德讲儿听。

女守妇道要孝顺，敬忠父母教子孙。

白手兴家人尊敬，这是妇德第一论。

容貌好歹娘生成，莫擦胭脂莫打粉。

不要翻眼乱看人，这是妇德第二论。

莫要吃酒称能性，打牌赌博坏名声。

行动举止要端正，这是妇德第三论。

莫打哈哈笑高声，第一说话要谨慎。

先正己来后正人，这是妇德第四论。

针线女儿要勤恳，自小在家要学成。

缸里无水多挑担，灶前无柴勤搬捆。

要勤快，莫懒惰，好吃懒做坏名声。

脚痒用手摸一阵，洗手弄饭讲干净。

泡茶弄饭爱洁净，洒水扫地不起尘。

贵客临门忙迎进，分宾坐下茶烟临。

厨房奉菜叫客请，自己不可先沾唇。

来客见你讲行礼，做客自己也斯文。

剩得留下待二顿，省吃俭用贤内人。

鸡猫鹅鸭喂三顿，牲口不饱吵闹人。

油盐柴米要俭省，家务什事儿担承。

姑娘妯娌要和顺，对儿男女要殷情。

儿小女幼须教训，莫学打骂闹沉沉。

左右邻舍要照应，和气生福一满门。

出门做客吃酒去，应该早去早回程。

酒色财气最可恨，谨慎开口慢开唇。

爹爹年迈不放心，姑娘本是菜籽命。

肥处一把它不生，瘦处一把长成林。

也有先穷而后富，也有先富而后贫。

自古人生具由命，万般由命不由人。

我儿本是千金体，许家养女攀高门。

一个鸡蛋放得稳，眼前富贵过得身。

根深哪怕风摇动，叶多不怕雨来临。

行得正来坐得稳，真金哪怕火来焚。

你替为娘争口气，二老眉毛长三分。

父：（唱）孟姜女，你听起，为父话语记心里。

从小把儿藏袖里，含在口里怕化了。

梳头缠脚挂耳坠，小小鞋儿把底配。

绣花叫儿把绿配，做鞋又要把底配。

又教锅头并灶尾，煮酒造浆件件会。

大来不可去看会，娘行一步儿跟随。

亲戚六眷来家内，男女各别莫一堆。

除了内亲与姊妹，外人可陪可不陪。

而今少有柳下惠，要避嫌疑免是非。

三从四德记心里，第一莫把名节亏。

子不学，非所宜，幼不学，后可为。

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

绩麻纺纱要学会，挑花绣朵要精微。

早晨起来手先洗，灶前不可把头披。

锅铲莫拍筲箕背，姜蒜莫在灶上擂。

秽柴不可烧灶内，灶上莫把骨头捶。

烧香莫对灶孔内，灶房洗澡不可为。

灶房打扫要干净，少堆柴叶怕火飞。

油盐柴米莫浪费，抛撒五谷遭雷击。

什事规矩要学会，免得婆家学二回。

长大成人把郎配，出外从夫不可违。

嫁到婆家要尊贵，不比娘家任儿为。

公婆面前莫抵嘴，家中不可搬是非。

娘家有话莫对婆家讲，婆家有话莫对娘家提。

婆家讲，娘家提，吵口打架只为你。

路上撞着不便宜，亲戚六眷伤和气。

粗布棉衣能遮体，休穿绫罗与缎皮。

粗茶淡饭莫嫌弃，羊羔美酒莫贪迷。

有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。

有园不种少菜吃，有棉不纺缺少衣。

不孝父母身有罪，死后不得转来回。

不孝之罪从此起，枉在世上披人皮。

大伯大叔来吵嘴，暗暗去把罪来赔。

说些好话赔些罪，家中自然无是非。

姑姑当成亲姊妹，嫂嫂时常在一堆。

莫分手板和手背，侄男侄女一家亲。

常将有日思无日，莫把无时当有时。

早晨不可多贪睡，厨房煮饭莫相推。

做得好来莫夸嘴，做错相互莫推诿。

待客莫分外与内，忙装烟，茶一杯。

若是贵客到家里，厨下忙把酒菜配。

上酒莫上寡淡水，腊肉切成薄灰灰。

小菜件件合口味，香肠不可满盘堆。

油盐酱醋合口味，豆腐萝卜尽碗堆。

桌子架在火房内，四把椅子四周围。

摆好筷子和酒杯，再请丈夫把客陪。

劝客吃酒莫吃醉，当吃四两吃二两，

当吃二两吃一杯。吃嘴哒，人吃亏，

吃不完，捡碗柜。收来留下待二回。

灶上不可光偷嘴，放到以后把客陪。

当家要知柴米贵，不会划算把账背。

丈夫有能莫夸嘴，恐怕旁人不助威。

丈夫无能莫责备，不可开口就骂媒。

欺夫定是少教诲，反拿父母去垫陪。

你一叉来我一对，惹得天天挨打槌。

若把丈夫让一回，天大之事化成灰。

见了丈夫身不起，又说他是平辈的。

莫学扁担来挑水，说夫与我平肩齐。

夫是天来妻是地，哪有地来把天欺。

夫妻若是依古礼，妻见夫来要起立。

有茶及时斟杯去，该当要说都不提。

惹是大夫酒吃醉，满脸笑容把他陪。

连哄带扶房里睡，枕头与他高高堆。

床头与他放碗水，做个解渴一枝梅。

醒来把父劝一会，劝他二回要推杯。

当吃四两吃二两，免得自把大亏吃。

醉后怕把人得罪，下次不能像这回。

说些好话流些泪，丈夫自然把心回。

好言相劝能改悔，果然能算女流辈。

劝夫不可多饶舌，劝夫莫把恶言背。

一时差错難受累，惹得天天锁愁眉。

乡间若有贫弱辈，或是借去盐一杯。

不要时时挂在嘴，以免他人说小气。

人情交往应当去，有来有往是常理。

君子不听闲言语，哪怕小人翻是非。

勤扒苦做身荣贵，好吃懒做败家胚。

乡邻分个老少辈，见面恭敬要讲礼。

又会说话又贤惠，一团和气家兴起。

当家主事有能力，谁个不夸女中魁。

母：（唱）我的女，你听讲，细听为娘讲端详。

爹爹有名许百万，你母诰命受恩光。

家住澧州澧阳县，地名叫做车儿岗。

家有良田三百万，雁飞不过许家庄。

家有金银堆北斗，缺少儿女奉高堂。

爹爹生来多行善，洗手焚香答上苍。

救济修路造桥梁，周济贫民舍茶汤。

爹妈二人多商量，一心要立泗洲堂。

前有三层观言殿，后有三层百子堂。

百子堂内化钱纸，观言殿内烧宝香。

烧香不见香烟起，化纸不见纸飞扬。

一许猪，二许羊，三许华岳大庙堂。

烧香不见香烟起，化纸才见纸飞扬。

爹爹许愿有感应，才见怀儿在身上。

你是乙卯年前生，二月十五卯时养。

另逢三卯多荣贵，女逢三卯难成长。

若要八字能成养，寄拜上街孟二娘。

肩挑酒，鹅一双，寄拜下街姜二娘。

三名两姓不好叫，取名叫做许孟姜。

世间儿女不一样，也有孝顺奉爹娘。

一娘养子九个样，也有不孝亲生娘。

一等儿像畜生样，枉自爹娘养一场。

只想把儿来抚大，后来得个好风光。

无兄无弟无靠处，独生吾女好凄凉。

有朝一日出闺去，丟下年老人一双。

一尺五寸把儿养，就是石头也抱光。

四时八节常来往，以免父母挂心肠。

平常无事把儿望，过年又要望端阳。

中秋望儿不来家，对着明月泪两行。

生日满月都在望，娘想儿来想断肠。

也有想儿染病恙，见儿不药也安康。

只想把儿看见下，一见女儿眼发光。

为娘倒把儿牵挂，我儿想娘不想娘。

娘想儿来把心伤，儿想娘来扁担长。

叫我儿，你听讲，出闺门，把家当。

公婆年迈眼无光，耳背不能听四方。

是非口舌休要讲，家丑不可往外扬。

和气邻里与乡党，自古喂狗顾一方。

各人打扫门前雪，休管人家瓦上霜。

莫学假病卧牙床，嘴有一张手一双。

做事一打一条巷[5]，女中丈夫把家当。

做事正直又贤良，宋臣有妇姓欧阳，

她的公婆具早亡，公婆在世家无掌。

丢下小姑名润娘，润娘才得几个月。

包脚喂奶嫂承当，嫂嫂又生一女孩。

一姑一女站身旁，两女同吃乳下长。

嫂嫂仔细暗思量，己女送与别人养。

专养小姑在卧房，后来姑侄都长大。

高门大户配姑丈，蓬门荜户许女郎。

小姑陪嫁红罗帐，己女陪嫁布衣裳。

上天见她这般样，中年赐她俏儿郎。

过后害病却无恙，阎君放她又换阳。

我今说个妯娌样，郑氏徐氏两女娘。

郑氏贫穷不妄想，徐氏家宽不张狂。

绩麻又把棉来纺，不攒私房不偷藏。

娘家送物归婆掌，不分你我论弱强。

嫂嫂生儿弟媳养，弟媳生儿嫂嫂忙。

后来二子都长大，不知谁是自生娘。

猫生一二狗来养，畜生也能有善良。

皇王听见都来访，深表妯娌修牌坊。

我兒记得这般样，荣华富贵万里扬。

贤德之女人夸奖，万古传名天下扬。

父：（唱）孟姜女，你听讲，为父给你打比方。

如今出些后生子，三个成群五成党。

挽手搭在肩膀上，口里又把歌儿唱。

好吃懒做游浪荡，不务正业吊郎当。

麻将骨牌赌博场，忘掉儿女和爹娘。

输了钱又不好想，要卖屋宇押田庄。

前粮与到后来粮，虎在山上皮卖光。

东一游，西一荡，激起又把酒馆上。

这个铺里吃一壶，那个铺里喝一缸。

一天从早吃到晚，脸红好像关云长。

眼斜嘴歪改了样，走路东倒又西撞。

不分东南西北方，一滩稀泥倒路旁。

若是人家把他碰，无事生非把人伤。

妻子当面来相劝，开口就骂她的娘。

贤德妻子讲他让，不问青红骂一场。

你不让来他更强，锅盆碗盏尽遭殃。

屋里吵得一包糟，赶鸡打狗骂婆娘。

娃娃大小要遭殃，样子好像活阎王。

尊长前来道短长，把头低下在裤裆。

只因贪杯把酒伤，一家吵得不安康。

老少吃用他不管，家务什事搞烂场。

破床破被一包瓢，披边吊垮烂衣裳。

鸡无食，狗无粮，老鼠过街哭一场。

一年糊到三十夜，听见人家鞭炮响。

忙又忙，慌又慌，心慌意乱无主张。

灶里无柴锅无米，一家大小怎圆场。

衣服行李无一样，搬床被盖当铺当。

秤点肉，打点酒，糊糊弄弄才圆场。

今年不想明年事，这样哪有好下场。

母：（唱）叫我儿，你听道，细听为娘说根苗。

恐怕一日公婆要，为娘替你把心焦。

如今不必当日小，鞋不学来针不捞。

无事只图睡懒觉，绩麻纺纱儿不操。

怕的丈夫性情拗，不肯轻易把你饶。

爹娘为你急的跳，有朝一日要穿包。

第一晚睡要早起，清早下厨把茶烧。

第二公婆要尽孝，替夫敬奉二年高。

第三夫妇要和好，亲亲热热同偕老。

第四要听娘训教，哺乳养育报辛劳。

第五待客要周到，免得他人要耻笑。

第六厨房并锅灶，煮饭弄菜厨艺高。

第七菜园种的好，不用卖来吃不了。

第八睡前四处看，谨防火灾于贼盗。

第九一喊就要到，扛断腿子追到跑。

第十嘴巴不要狡，舌头打架不肯饶。

莫惹公婆丈夫惱，莫听旁人是非挑。

惹是为娘听到了，心里如插一把刀。

爹娘说话不狡嘴，凡事都要听训教。

屋内不要常吵闹，搬弄是非起祸苗。

小来端屎又端尿，长大成人把恩报。

当家主事把心操，水往低处人往高。

前世生来今生选，得遇黄金挖一窖。

勤劳苦做创家业，何愁家中不富饶。

丈夫有能妻贤惠，人前尊重品自高。

家务什事要料理，丰衣足食不心焦。

女要贞洁守妇道，全家福禄乐逍遥。

我儿牢记娘教训，万古流传把名标。

父：（白）安人呀！我女莫讲是个人，就是个神，我二老也咒灵哒哩。莫说了，我们父子三人去到傩坛勾个愿心。

（唱）父子三人傩坛进，来到坛内勾愿心。

未曾许愿先许奴，奴家不到愿不勾。

磨好一盘情浓墨，浓墨珠笔勾愿心。

一笔写来一笔勾，不留欠字在后头。

了字中间加一横，子子孙孙受皇恩。

十字上面加一撇，千年万载神不讨。

团团圆圆打个圈，要得讨来五百年。

中间加个栏杆把，免得圣驾常牵挂。

信士勾愿勾得清，要打南山桂竹根。

不求阴，不求阳，中平顺卦打勾陈。

顺卦打在尘埃地，良愿勾在簿中存。

我幺儿转在上房内，爹娘二人随后跟。

（白）諸位莫见笑，养女要向我们父母领教，哈哈哈哈……

古时候不像现在，人人都有书读有电视看，傩戏里有些教育人的话，教给人知识，教育人要有道德。放在傩戏的词里一唱，来看的人就都知道了。

三、傩艺传承

金丕华师父很多年前就一直在跟我讲，要我收个徒弟。我一方面是觉得在从傩方面自己还有很多要学习的，另一方面来说，如果专门以做法事谋生，一个月又拿不到好多钱，天天没得事做，时间长了就没有信心做下去了，所以要找个徒弟愿意跟着学跟着做是很难的。收个徒弟还要他肯学肯做才行，学傩戏也要肯唱肯跳，要沉得下心来，不学个几年记住罡步、背到朝科是做不出来的。

现在社会各方面对“辰州傩戏”已经逐渐重视起来了，县政府经常来我们这里拍摄宣传片，老年大学的金承乾校长常带我们去参加县里、市里的傩戏展演，我也经常参与这样的活动，但是还远远不够。还有很多学者来研究我们的科书，这都是古人传下来的东西，很值得研究的。但是我们搞这个的都知道，研究也只能研究一些字面上的东西，以前为了防止被别人看去、学去，甚至拿去做壞事害人，师父传给我们的科书经常是前后颠倒的，要怎么看怎么记也只有我们自己才知道，否则就是一些废纸。还有一些秘诀都是口传的，书上都没有记载，这只能收了徒弟之后教他记住。

前几年不做法事的时候，我也去湖北宜昌和张家界的一些游乐场所专门表演绝技，一天表演一两场，一个月能赚个三四千元，只是都做不长，长的也就做三个月，最短的只做了个把月就没做了，还是看表演的人太少了。我目前没有在外面打工了，就在张家界、沅陵、桃源这一带专门做做法事演傩戏，一年四季哪里有演出或者还傩愿，我就去参加，赚的钱很少，一场法事做下来也就赚几百元，演出给的补贴更少，这样的事一个月也没有几回，一年顶多就几十场，我拿到钱也都用来生活了，没记过数。我打娘胎生下来就有一只眼睛不好，一直到现在都是单身，就更别说有后了。我弟弟也不会做法事，他们俩口子带着孩子在深圳打工，就更不会学这些了。

我是辰州傩戏目前最年轻的传承人，以我的条件，不好在外面做工，才在这边做做法事赚点钱维持生活的。常跟我一起做法事的全承华、全湘村师傅都比我稍年长一些，也都没有收徒弟，自己的孩子都在外地打工，都没这个闲心学习傩艺。还会做法事的师傅们基本上都是这个情况，年轻一点的平时都在外面打工，到过年的时候才回来做几场，这样也很难收到徒弟跟着学。年长的师傅这几年陆续去世了几位，还有一些已经七八十岁了，记忆力不很好了，熬夜做法事，精力也跟不上来了。

金丕华师父有一个孙子还在外面打工，现在才三十来岁，他每年回来我就叫他跟我一起去还愿，他很愿意跟着我去，他有兴趣学，只是平时都在外面打工，没时间做法事不说，能沉下心来学的机会也不多。现在真正想学这个的年轻人越来越少了，他还有心学就很难得，要是他愿意跟我学我也愿意教他。他们年轻人现在主要还是要养家，一个月在外面能赚几千元钱，在这里只做法事的话甚至很难生活下去。做法事正月里做得多，再就是每年五六月的多，其他时间常常就是十天半个月都没一场可以做的。他们都是上有老下有小的，光靠做法事是不能支撑的。

辰州傩戏是国家级非物质文化遗产，是传统文化，习主席讲要文化复兴，要弘扬传统文化，辰州傩戏里面有许多值得挖掘的宝贝，比如集体观念、家庭观念、善恶观念，等等，还有做人的底线什么的，在现时代还是有积极意义的。只是傩戏的形式跟不上时代，我现在最担心的就是辰州傩戏后继无人，这些东西也都传不下去了，那多可惜呀。这都是老人给我们传下来的宝贝，我们有责任把它传承下去，怎么能到我们这里断了呢？只有找到徒弟，把我们会的都传给他，才能让文化遗产不在我们手上就失传了呀。

注 释：

[1]香水职：是“度职”仪式的一种，但程序较为简单，只需请一两个土老师在场，师父将字号、诀法等传与徒弟即可。

[2]唱板：唱腔。

[3]游江五娘：湘西一带流传着“游江五娘造龙船”的说法。

[4]淘神：方言，耗费精力。

[5]一打一条巷：方言，意指精明能干。

责任编辑：黄祥深