土家族“猪民俗”的文化现象探析

田淼

土家族社会的乡土气息十分浓郁，亲戚及邻里关系十分亲近，团结性非常好，大家生活在一起，互敬互爱，特别是婚丧嫁娶等大型人生礼仪活动，不仅每家每户都要去帮忙，还要送礼。土家族人民非常注重礼尚往来的细节，每个土家族人必须要遵守，因为它是一项非常重要的规章，如果谁要是不遵守这个规则，就要受到其他人的批评与指责。作为远古时代的动物崇拜的遗痕，“猪民俗”在土家族民俗文化中也占据着非常重要的位置。本文着重对土家族“猪民俗”的文化现象进行深入地剖析，旨在为土家族民俗文化研究提供一定的资料支撑。

1 土家族人对猪神的崇拜

土家族将猪进行了神化。猪本是土家族人最为常见的一种家畜，其驯化有着十分悠久的历史。在旧石器时代，古人便有猎捕野猪的习惯。在新石器时代，古人将猎捕过来的野猪进行驯化，成为一种最早的家养动物，为人类提供肉食来源。经考古发现，新石器时代的墓葬出现了大量的陪葬品——猪骨，这足以表明猪在原始宗教中的意义非同寻常，猪在这个社会的地位也非常高。在古代人的原始宗教崇拜之中，猪与龙相提并论，起初龙的形象主要包含猪的形象，距今五六千年之前的红山文化中，就出土了大量的玉猪龙，这就说明了猪很有可能是红山先民崇拜的图腾。

土家族人主要源于巴人，有非常悠久的崇拜猪的文化，随着历史不断向前发展与演变，这种习俗也发生了较大的变化，然而到今天为止，仍然保留着“摔刀敬猪神”的传统习俗。土家族人普遍认为猪属于“血财”，猪神是他们的财神。若土家族人猎捕到野猪或者在家驯养猪，均可将其称为“发血财”。

2 土家族“猪民俗”的文化现象分析

2.1 土家族“猪民俗”中的豬脚的功能

猪脚，亦即猪的脚，与马、羊、牛脚之间不存在较大的差异性，仅仅属于动物的一个器官。然而在土家族社会里，土家族人则围绕着猪脚构建了一整套完整的猪脚文化。当土家人在办理婚丧嫁娶等人生重大礼仪活动的时候，若无猪脚作为食物或者装饰，那么别人就会嘲笑或者批评当事人。此外，猪脚自身所具有的使用价值，又使其在特殊的场合之中又具备了丰富的物质以及精神文明，更是特定思想感情的一个十分重要的象征物。猪脚作为一种特殊的道具，一般会在土家族婚礼中隆重登场5次。而其在土家族诞生礼之中，其又会登场1次。

2.2 具有神力的猪

除了传统的敬猪神以外，土家族民俗活动中渗透着祭祀、丧俗以及婚俗等不同的民俗活动之中，充分地体现除了土家族人民对猪具有的浓郁感情。在土家族习俗之中，猪不仅可以作为祭品，而且还可以在某些特殊的仪式之中展现出一种超凡的神力。例如：土家族人去世了，后人需要使用一塊崭新的黑布为亡者洗澡，这个礼仪称之为“净身”。当完成净身之后，要将这块洗澡的黑布烧掉，在燃烧时若能够看到黑布的纹理与层次，那么亡者则“得气”，如果未见清晰的纹理，那么则表示“未得气”。根据土家人的习俗，“得气”者将升天做神仙，未得气者则会下十八层地狱做冤魂。对此，土家人为了让亡者都成仙，他们会把最好的东西拿给神灵享用，那就是用猪做祭祀，这充分表明土家族民间信仰中，猪的地位是非常高的，其具有超凡的能力，具有沟通神人的作用。

2.3 象征财富的猪

自新时期时期开始，古代人便使用猪头骨随葬。然后到了父系社会时期，如大汶口文化时期，仍然将猪作为重要的陪葬品。随后，私有制的产生促使猪逐渐成为财富的象征。我国古书中有载“问庶人之富数畜以对”。这句话的意思就是以猪的数量来评判一个家庭的经济状况。对于整个封建社会而言，猪均是财富的象征。对于土家族人而言，也是如此，几遍到了新世纪，土家人也以能够吃上猪肉来表示家庭是否富裕。到今天为止，居住在清江沿岸的土家族人仍然认为喂一两头大年猪过年是富裕家庭的象征，同时它也是万事顺利的好彩头。猪在土家族人婚俗之中具有十分重要的位置，而猪肉常常作为贵重礼物而出现的。以往土家族人的婚姻主要以媒妁之言，媒人受男方的委托，前往女孩家提亲，男方父母会带上儿子，将猪脑壳、烟酒、大米等礼品背上，专门到媒人家进行请媒。经媒人牵线搭桥之后，男女双方确定了恋爱的关系，然后再举行“认亲”仪式。在认亲仪式当中，男方必须准备的一项礼品绝对不能少了猪肘，因为它是土家男女订婚的头礼。

3 结论

综上所述，土家族“猪民俗”蕴藏着十分浓郁的文化现象，土家人信仰猪神从为猪头以及猪肘均属于贵重性的礼品。对此，本文对土家族“猪民俗”文化现象进行了深入的研究与分析，旨在为更好地了解土家族文化现象提供切实可行的理论依据。

（作者单位：贵州铜仁学院党委宣传部文化发展中心）