少数民族家庭教育与少数民族地区民族传统文化的传承——以贵州凯里苗族家庭为例*

蔚卓虹 夏思永 陈 茜

（西南大学，重庆 400715）

少数民族家庭教育与少数民族地区民族传统文化的传承
——以贵州凯里苗族家庭为例*

蔚卓虹 夏思永 陈 茜

（西南大学，重庆 400715）

运用文献资料、问卷调查、数据分析等方法，以凯里部分少数民族家庭为调查对象，研究少数民族家庭教育对民族传统文化传承的影响，得出结论并提出相应建议。研究结果表明：不同年龄、不同文化程度、不同性别家长在家庭教育中传播少数民族传统文化的态度、作用都不尽相同。为更好地保护和传承少数民族传统文化，针对家庭教育中的现有问题提出：政府应加大支持力度，发挥主导作用，重视家庭教育当中的民族传统文化的意识，继承好中华民族优秀文化遗产中这颗瑰丽的明珠，使少数民族的传统文化得到传承和保护。

家庭教育；民族传统体育；贵州凯里

家庭教育对一个人思想观念的形成、智力的发展、性格的培养都具有至关重要的启蒙作用。家庭教育作为教育大厦的基石，是履行社会职能的载体，是传递社会文明的主要方式，是民族传统文化传承的重要途径。

人从出生开始就接受家庭的影响和教育，家庭是人生接受教育的第一课，而父母则是孩子的第一任老师。家庭教育是一切教育的基础。在少数民族地区，家庭教育对少数民族传统文化的传承起着至关重要的作用。家庭成员的文化程度、对少数民族传统体育活动的态度、家长对孩子学习和传承本民族传统同文化的态度等都极大地影响着少数民族传统体育的传承。本文以家庭教育为立足点，对贵州凯里苗族家庭的教育价值观、孩子学习传统体育和本民族语言等方面进行了调查分析，通过研究分析得出，家庭教育对苗族传统体育活动、传统文化传承起到不可小觑的作用。

本文运用文献资料、问卷调查、数据分析等方法，以凯里部分少数民族家庭为调查对象，研究少数民族家庭教育对民族传统文化传承的影响。

1 结果与分析

1.1 苗族家庭中父母的民族传统文化意识

1.1.1 不同年龄段家长的苗族文化底蕴分析

表1 不同年龄段家长所掌握苗族体育项目和对苗族传统活动的了解程度

家庭教育分为广义和狭义的教育，广义的家庭教育，是指家庭成员间的相互影响和教育。在家庭中，不论是父母对子女，子女对父母，长者对幼者，幼者对长者，一切有目的、有意识地施加的影响，都在广义的家庭教育范畴之内。狭义的家庭教育，是指在家庭生活中，由父母或其他年长者自觉地、有意识地根据子女身心发展特点，通过自己的言传身教和家庭生活实践，对子女施加有一定教育影响的社会活动，其主要任务是促进儿童的身心发展[1]。从表 1掌握几项苗族体育项目的调查结果中可以看出，调查对象平均每人掌握 3项或3项以上的苗族传统体育项目，并且对苗族传统活动的了解程度均在了解一些甚至是全部了解的程度。家长所掌握的苗族传统体育项目多少以及对苗族传统活动的了解程度这两个方面都对苗族家庭教育和影响孩子的民族传统体育的文化意识有着举足轻重的作用。父母参加苗族体育活动、练习苗族传统体育项目，令家庭中的下一代都会耳濡目染，影响着孩子对苗族传统文化的认识。民族文化的传承本身就是一个在民族共同体中作接力棒似的纵向交接过程，而家庭教育作为文化传承的重要载体，其有效性是毋庸置疑的，家庭中父母年长者对年幼的晚辈进行文化传承和民族传统体育的技能教授都是作为民族共同体中的一员为民族文化传承所做的贡献。

1.1.2 文化程度与掌握苗语水平的分析

民族语言是构成民族的最基本、最明显的特征。民族感情、民族意识、民族心理基本上是建立在民族语言基础之上的，“在很大程度上构成民族的也正是语言”。近20年来，国内外的语言学者提出了“濒危语言”这一概念，意指那些少年儿童不再使用、一俩代人之内将会消失的语言。在全球一体化的背景下,民族文化的多样性受到前所未有的冲击和挑战,保护和传承各民族语言及其独特的文化,发展和传承少数民族语言成为少数民族文化传承的重要分支，加强少数民族本民族语的学习可以促进各少数民族文化的保护与传承。随着现代化的发展,各种文化形态不断冲击,各个少数民族长期积累起来的语言、文字和丰富、独特的优秀传统文化的保护与传承正面临重重困难,所以更要重视和保护少数民族优秀传统语言文化的独特性。苗族作为我国第四大少数民族有其特有的语言——苗语，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文。

从表2看，在被调查的113个苗族人中有96.5%的人会说苗语，可以看出苗语与学历没有明显的相关性，也说明苗语的学习与传承受民族家庭传承的影响较大。在随机抽样的113个数据中只有高中和大专以上两个学历层出现不会苗语的人，原因可能是由于在应试教育的压力下更多地注重文化成绩的提高，而忽略了本民族语言的学习和传承。

苗语的传承情况非常乐观而且其对家庭教育中民族文化民族意识的传承和影响有着不可取代的作用。

表2 文化程度与是否会苗族语言交叉制表

表3 苗族家庭家长的传统文化底蕴T检验分析

1.1.3 不同性别家长苗族文化底蕴的对比分析

调查苗族家庭家长的传统文化底蕴时发现，男女家长掌握几项苗族体育项目不具有显著性差异，即掌握几项苗族体育项目男女无明显不同；在对苗族传统活动的了解程度、是否经常穿戴苗族服饰、是否会苗族语言上二者均不具有显著性差异。

父母是孩子的第一任老师，在家庭环境中，家长的言行举止无时无刻不在影响着孩子的成长和学习。本文在苗族家庭调查中获得苗族家长的传统文化底蕴的几个方面的信息，通过这些分析来了解他们在家庭教育中对苗族传统文化传承的影响力。掌握几项苗族体育项目、对苗族传统活动的了解程度、家长是否经常穿戴苗族服饰和是否会苗族语言四个问题的调查结果如表3所示，掌握苗族体育项目数的均值在3项或3项以上，对苗族传统活动的了解程度的均值在了解一些到都了解两者之间，是否经常穿戴苗族服饰这一问题中均值在苗族节日穿戴和偶尔穿戴之间，而苗族语言的均值几乎是都会。并且男女家长没有显著不同，说明在少数民族家庭教育当中男女双方不存在明显的冲突和不同，并且都对少数民族传统文化的教育比较重视。

表4 父母掌握少数民族运动的多少与教育孩子指标的相关分析

1.2 父母掌握少数民族运动的多少与教育孩子指标的相关分析。

通过 SPSS相关性分析得出，家长所掌握的苗族传统体育项目与对于子女学习传统体育的态度、对子女讲解传授传统文化情况、对子女学习传统体育支持程度、对学习传统体育作出的要求、家长是都督促参加民族活动、苗族语言由哪儿习得等六项问题都有不同程度的相关性，如表4所示，除了与对于子女学习传统体育的态度相关以外，与对子女讲解传授传统文化情况、对子女学习传统体育支持程度、对学习传统体育作出的要求、家长是都督促参加民族活动、苗族语言由哪儿习得都呈显著相关，这也就说明了家长自身学习民族传统体育项目的兴趣与态度直接影响着家庭教育中对子女的民族传统体育或文化的要求和教育，父母所会的传统体育项目多而且技能强，将直接影响到孩子，促发孩子浓厚的学习兴趣。

表5 家长在家庭教育中对子女进行民族传统体育教育的认识和影响

1.3 家长对子女进行民族体育传播分析

在表5中7个问题的调查显示：一部分家长非常积极地主张子女学习传统体育希望子女能传承传统体育文化，因此子女也会对传统体育产生兴趣，进而促进了对传统体育的学习。但部分少数民族家长虽然也主张子女学习传统体育，但不甚积极，或因忙碌，采取顺其自然的消极态度，这类孩子对传统体育的学习积极性不高，对传统体育概念模糊。

从以上数据可以看出，在子女学习传统体育方面，家长起到了至关重要的作用。而且少数民族子女对传统体育学习态度呈乐观趋势，进而认同传统体育文化，使传统体育文化很好地传承和发展。

2 结论

2.1 苗族家庭中家长自身传统文化底蕴较为丰厚，并对苗族传统体育项目、苗族传统体育活动也颇为感兴趣。

2.2 家长掌握民族传统体育项目与子女学习民族传统文化和参与民族传统活动相关，说明家庭教育对于民族传统体育传统文化传承非常重要。

2.3 家长是家庭中的引导者，子女的行为意识、价值观、人生观无一不受家庭环境和家长思想意识的影响。

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Ethnic Minority Family Education and the Inheritance of Ethnic Traditional Culture in Ethnic Minority Areas——A case study on Miao nationality family in Kaili, Guizhou

YU Zhuohong, etal.
(Southwestern University, Chongqing 400715, China)

中央高校基本科研业务费专项资金资助,项目编号（SWU1609297）。

蔚卓虹（1991-），山西人，研究生，研究方向：体育社会学、民族传统体育。