浅析共享理念的时代内涵和意义

欧丹

摘 要：十八届五中全会将“共享”作为五大发展理念之一正式确立，是創新、绿色、协调、开放的终极目标。我国实行改革开放和市场经济后，一直按照共同富裕的理想道路探索前进，赢得了全世界关注的目光。在步入建成全面小康社会的关键时期，提出共享理念可谓是恰如其分，不仅对马克思“共同体”思想赋予了时代内涵和意义，还对解决现阶段中国社会的棘手问题具有科学的指导意义。

关键词：共享；内涵；意义

伴随着发展理念的巨大转变，自“十二五”规划实施以来，中国从“四位一体”的建设模式过渡到“五位一体”的治理模式，取得了前所未有的巨大成就。飞速进步的科技悄无声息地将人们带入了“互联网+”的时代，在信息全球化的背景下，未来四年对于探索中的中国来说是至关重要的战略机遇期，我们不仅要实现各项事业的现代化，还要实现建党百年时的中国梦。共享理念以往虽提及较少，但中华民族作为一个命运共同体，一直在追求共享发展成果、共享资源、共享文明、共享平等与和谐的道路上不断前进和探索。

一、正确理解共享理念的时代内涵

（一）共享并非创新而是革新

徜徉于中华民族五千年的历史长河中，我们会因无数文化瑰宝感到叹为观止，也会因封建集权下的民不聊生而怜悯惋惜。今日中国的发展，既要继承传统，从祖先文明那里汲取营养，又要学习西方的先进思想，推陈出新。“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”，“君者，舟也，庶人，水也。水则载舟，水则覆舟”，诸如此类的言语不胜枚举，它们都表明了一个重要的事实——民本思想在中华文明史上源远流长，是中华民族独特的精神标识。共享作为民本思想中应有之义，早在古代学说中可见一斑，所以共享理念究其根源是继承了中国的传统思想。在新中国成立后我们实行公有制的社会主义制度，就是为了让人民能共享国家资源，共同拥有幸福生活，尤其是改革开放以来，共同富裕的口号愈发响亮，这正是传统与现代交融的结果。如今共享的内涵只是根据社会发展现实做了更新和补充，将新经济的东西纳入其中，是革新的发展理念，而非现代创新的产物。共享理念是对马克思“共同体”思想的印证，符合整个人类历史发展的客观规律，符合中国共产党的执政理念，更符合我国的具体国情和发展需要。

（二）共享理念的新内涵

共享理念虽然在继承我国古代的民本思想的基础上融入了新经济元素，但并不是在民本内涵的基础上简单叠加，而是立足过去、展望未来地进行批判与革新，使其更符合我国现代社会的发展趋势，有更先进的理论标志。习近平总书记在提出共享理念时这样描述：“生活在伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”时代要求我们必须“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。”[1]毋庸置疑的是，合理的制度安排需要先进的理念做基础，也只有优良的技术方案才不至于陷入南辕北辙的困境。共享繁荣发展与民族团结相契合，与人民的主体地位相匹配，表明了市场经济体制下支持一部分地区和人民通过合情合理合法的形式先行富裕，以先富引领后富的路径取向正逐步转向以实现全民富裕为理想的共享发展新阶段。过去几十年的发展中，各种社会矛盾和社会问题层出不穷，地区之间差距扩大，城乡出现严重失衡，源头就在于人民没有真正共享发展成果。因此，国家在十八届五中全会将共享理念提至新高度，不仅是对科学发展观的升华，还使得共同富裕的道路变得清晰可见，为相关制度安排稳固方向，从根源上破除目前遇到的困境。

二、始终坚持共享理念的时代价值

（一）坚持共享的理论意义

2020年是全面建成小康社会的目标年，十三五规划所提出的方案布局都是紧紧围绕这一主题，为实现第一个“一百年”梦想打下坚实基础。我们需要看到，木桶的容量取决于最短的木板，我们的经济发展水平和小康水平，也取决于最短的“木板”——西部欠发达地区的经济增长实况。西部作为国家“四大板块”之一，与其他三个板块相互联系、相互作用，一起构筑了统一的国家经济发展蓝图。在全面建成小康社会的目标实现过程中，若西部长期缺席或长期居于发展短板的地位，这一目标的实现定将无从谈起。十八届五中全会强调全面发展是我党执政兴国的第一要务，共享原则应是这一任务的题中之义。我们必须在清楚认识和正确把握当前国家经济发展格局的基础上，制定出能够统筹协调多领域、多方面、多层次发展的政策方针，如在延长中东部“长板”的同时，力争补齐西部和东北老工业基地的“短板”，最终实现经济容量的大增长和我国的整体小康。值得注意的是，共享包含着公平正义与效率最大化的双层要求，所以共享本身也意味着对公平与效率相协调的挑战。全面小康的建成必然需要公平与效率的完美平衡和统一，所以在未来的发展中我们仍需要深化对这二者矛盾关系的认识。

（二）坚持共享的现实意义

当人们在为《国富论》唱赞歌，夸奖亚当·斯密对市场经济的发展动力和运行机制分析得道时，不应该忘记他也这样说过：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么，它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。而所有政府组织体制的价值，全在于它们是否有助于增进它们所统治的那些人民的福祉。增进人民的福祉，是它们唯一的用处与目的。”[2]近十年我国以惊人的GDP增长速度跻身于世界经济大国前列，在庆祝祖国傲人成绩的同时也有学者指出中国的发展陷入了“国富民穷”的怪圈和困境，即繁荣的成果没有很好地普惠到十几亿国民。如果说这个命题成立，在共享理念的支配下它将有望彻底成为过去时，而我们的现在时和将来时都是在为破除这一困境，使国富与民富的矛盾从对立转化为统一，使经济发展成果最有效的分流到人民手中而努力。党的十八大强调，“发展成果由人民共享，必须深化收入分配改革制度，努力实现居民收入增长和经济发展同步、劳动报酬增长和劳动生产率提高同步，初次分配和再分配都要兼顾效率和公平，再分配更加注重公平。”[3]之所以如此重视劳动分配，不仅是因为收入是衡量居民生活水平的可量化指标，也是衡量国家民生改善能力的重要指标。在过去功利化的追求经济增长的过程中，我们抑制消费而注重积累，人民手中的财富十分有限，在一定程度上剥夺了人民享受发展红利的机会。除此之外，有些人被眼前的利益所蒙蔽，忽视了经济增长背后付出的成本代价，资源浪费、环境污染、食品和药品不安全等负外部性蔓延开来，制约着经济的长足发展、社会的安定和谐。因此，在共享发展的理念指导下，我们的收入分配会更加科学合理，新常态下经济增长的“三驾马车”也各有新任务，我们的政府会以更为前瞻性的战略眼光审视全球资源的价值，从横向和纵向两个维度深入到全球经济治理体系之中，以优质的公共服务大幅改善国计民生，真正将共享由官方承诺变为大众现实。

参考文献：

[1]《中共中央十八届五中全会公报》.

[2]亚当·斯密.道德情操论[M].北京：中央编译出版社，2015：226-228.

[3]《中国共产党第十八次全国代表大会报告》.endprint