三峡地区宋明墓葬的防腐措施研究

刘玉洁

摘要：随着三峡地区考古发掘的深入，三峡地区明代墓葬资料越来越丰富，本文通过研究三峡地区的明代墓葬的防腐措施，分析其防腐技术特点，丰富对三峡地区明代墓葬的研究内容。

关键词：三峡地区；明代墓葬；防腐措施

【中图分类号】K878.8

一、三峡地区明代墓葬防腐情况

三峡地区地处长江两岸，气候潮湿，降水量丰富，土壤质地大多粘硬，因此出现了对墓葬和尸体的防腐处理。这种技术在发展过程中，逐渐由简单地放置防潮物发展到使用混合物封闭墓室，这种技术的成熟应与物质技术条件的进步由很大关系。

明代时期，三峡地区的丧葬习俗在很多方面都在不断演变。墓地从平坦的台地上，此后逐渐向坡地移动，同时，墓地本身也在悄然变化，主要表现为墓地数量增多，规模变小。墓葬形制本身也在不断演变，长方形券顶砖室墓的特征是墓室平面呈长方形，左、右、后、三面均用直砖纵砌，少数用三直一平砌法，上砌券顶。大约追溯到战国时期的楚地，就开始流行了一种用白色或灰色的粘土填涂棺椁的周围，从而保护尸体和随葬品腐蚀的方法。砖室墓是由汉代中期木椁墓发展来，到汉代晚期开始流行，墓葬空间的加大，使墓室内产生更多的的空气、光线、水分这些不利因素，更易于腐蚀墓里的葬具和随葬品。砖室墓更经济适用，容易长期保存，故此一直沿用到现在。随着人们在前人的方法上对墓葬防腐问题作了更近一步的改进，明代以来在原来原有的构筑上发生了很大变化，主要表现在更好地运用防潮湿材料填充棺椁与墓壁之间的空隙，更好的增加了墓室的整体密封性。特别用在长方形竖穴土坑墓和砖室墓上多采用这种形式。涂家坝就是用石灰涂抹券顶，并用打碎的瓦片夹缝，再用石灰勾缝。墓室秭归狮子包墓室和墓壁铺砖，把剩余地面用沙浆填实，秭归庙坪墓室顶部用灰黄色花土填实。巴东官田庙M4和奉节永安镇电厂北山M240在墓室和券顶用石灰勾缝。奉节擂鼓台M33、M40棺木与墓底、墓壁间灌有大量白灰，并有许多木炭。这样使墓室密封性更好，加强坚固的性能，从而保证墓室内尸体和随葬品的防腐措施更好的发挥。

二、防腐措施分析

重庆地区防腐密封材料主要有青膏泥、白膏泥、木炭、石灰、松香等。三峡地区使用的防腐材料最多是石灰。早在战国时期的楚地，就流行用一种白色或灰色的粘土填涂在棺椁的周围，以保护尸体和随葬品不朽的做法。都采用土坑竖穴墓，并在木椁的上下四周填塞夯筑大量的木炭和白膏泥，形成具有极好密封性能的墓室。汉代以后，砖室墓开始流行，墓室的空间加大，密封性能大为减弱，光线、空气和水分都更易于葬具的腐蚀 和破坏，且砖室墓易于崩塌和毁坏，这些都加大了对棺椁和尸体保护的难度。人们在前人的基础上对这一方法作了改进，主要表现在缩小墓室空间、用防潮湿性更好的材料填充棺椁间及棺椁与墓壁间的空隙等。

而到了明代，南方地区的墓葬空间已普遍较小，多采用简单的长方形土坑竖穴墓和砖室墓的形式。同时，开始出现用大量防潮材料填棺椁之间、椁与墓壁之间余留的空隙，以此增强墓室的整体密封性。最普遍流行 的是在这些空隙间填塞松香、石灰或糯米石灰浆，也有填塞石膏、细砂、木炭。

南方明代墓葬的防腐防潮技术至少在南宋时期就已出现。在南宋时期，就有使用防腐、防潮措施对墓室或棺椁进行处理的技术，朱熹将其称为“作灰隔”，并对其作了详细的解释：“穿圹既毕，先布炭末于圹底筑实，厚二寸，然后布石灰、细沙、黄土拌匀者于其上。灰三分，二者各一可也。筑实厚二、三寸，别用薄板为灰隔，如椁之状。内以沥青涂之，厚三寸许，中取容棺。墙高于棺四寸许，置于灰上，乃于四旁旋下。四物亦以薄板隔之，炭末居外，三物居内，如底之厚。筑之既实，则旋抽其板，近上复下炭灰等而筑之，及墙之平而止。盖既不用椁，则无以容沥青，故此为制。又炭御木根，辟水蚁，石灰得沙而实，得土而粘，岁久结为金石，蝼蚁盗贼皆不能进也”。“所谓“灰隔”又称为“灰椁”它是用‘三合土（通常用石灰、沙 子、 黄土三种成分混合而成）或者石灰糯米汁浇浆灌注而成，覆盖包裹整个棺椁和墓圹，形成坚固严密的保护层。”，在墓葬构筑加强更大的改进。霍巍认为，由于南方潮湿的地理环境，作为建筑技术的浇浆密封技术早已存在，成为封固墓技术层面的缘起，而其流行则得益于宋代二程、司马光、朱熹等人的大力主张。涂家坝M3在两壁多1层，用沙子、黄土、石灰渣汁浇浆灌注而成，厚0.30m，覆盖包裹整个棺椁和墓圹，形成坚固严密的保护層，主要目的在不仅加强墓室的密封性能，阻碍外界物理、化学等因素的形成，更好的保护墓室内的尸体和随葬品，经济适用，而且也更好的保护墓葬结构更坚固。

墓室内尸体的保护，巫山地区由于气候潮湿，又在长江两岸，故而木棺因腐蚀严重而仅剩少许朽木及木灰，仅存铁质棺钉及板灰。涂家坝采用木棺棺盛尸，

且多用铁质棺钉拼合棺木。墓壁间灌有大量白灰。因此，尽管棺木已腐朽殆尽，但石灰却模印出其较准确的形状和尺寸。前人对于识别选择优质木材作为棺木，的确十分讲究。宋儒朱熹认为：“择木为棺，油杉为上，柏次之，土杉为下 ”。晋人郭璞在《尔雅》注中曾经指出：“杉似松‘生江南，可以为船及棺材，作柱埋之不腐”，说明选择具有防腐性能的杉木为棺，确有所依。明人陈龙正也认为：“木唯杉最善，不蛀不朽，又无燥性”，适宜用作棺木。明代的官方丧葬制度规定，“官民丧葬，棺掉之制，品官用油杉朱漆、梓用土杉，士庶丧，棺用坚木，油杉为上，柏次之，土杉、松又次之”，基本上是或多或少采用朱熹思想的强烈影响，推行到全国各地。

总之，根据以上分析，巫山地区气候潮湿的原因，在墓葬的防腐材料，墓室内防潮，尸体的保护等方面，在前人的经验中又进一步改革，总结出一些简单经济实用的方法。主要在朱熹精神强烈影响下，整个社会对墓葬防腐技术的重视，普通人的生命得到了社会的尊重和保护。特别是灰隔这种先进技术，坚固墓葬结构，同时辅助以其它各种防腐措施，形成这个阶段的特点。

参考文献：

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