小人物的生·爱·死——长篇小说《朝天吼》读后笔记

王勇男

小人物的生·爱·死
——长篇小说《朝天吼》读后笔记

王勇男

小说写的是山东人来林甸的垦荒往事。其中有两条线索，垦荒的人生和黄九菊的三次爱情。线索交织推进，起伏跌宕，理据充分，故事和人物发展的生死爱一环套一环。

先说生。生是需要勇气的。

既是生命之生，也是生活之生。这群农民为谋求生活出路离开山东前洼村要到东北林甸垦荒。母亲听说女儿要去东北极力反对，九菊的爹就死在东北，活不见人，死不见尸，她威胁，女儿要去东北她就跳井。母亲视东北为出生入死之地。她和于承兰娘的举动都在强调故土难离，饿死也要死在故土，不能客死他乡。九菊的爹就是前车之鉴。山东来林甸的垦荒的人走出这一步是件大事情，是件冒死的大事情！被逼近死亡，其实是为找到一条活路。这就像怀揣炸药的战士，要炸死敌人，但极有可能先炸死自己。明知危险，可为了消灭敌人，为了胜利，为了明天的理想还要去干。

小说在每一个垦荒者的身上都体现着这样的意识——生活的勇气，需要英雄的勇气和行为。这构成了垦荒的序曲，故事的源头。所以，小说的第一章“娘，我要去北大荒”写的最精彩。集中点破了生与死的矛盾。

再说爱。爱是不能忘记的。小说的生死爱不仅契合文学的传统母题，朴实的进化，争取到自己的位置。其中矛盾的发生、发展、高潮、结局，构成了自然的板块，都包含着垦荒者独特的爱情故事。试想，假如只有垦荒，没有爱情，没有苦苦寻觅生活方向迸发的爱情，没有创造新生活的途中戛然的死亡，还会有多少看点能打动今天挑剔的读者？雪地，荒火，野狼，克山病，背井离乡，要是一味展现这些蛮荒，乏味不说，苍白不论，多么缺乏文学情怀，还有多大意思呢？

小说弄不好就会成为忆苦思甜。

小说不仅在叙述垦荒，重温过去，在情感和理智上，更是一种创造，是在拒绝回头再来，吃二遍苦，遭二茬罪。其中文学的融入，文学的温度，筑起了生、死、爱的马架子和干打垒。这对饥寒交迫的垦荒人，足以构成幸福的概念和感受。

最后说死。死是迫不得已的。小说写到的死，死于狼口的三条汉子，其中有两个是黄九菊的男人——贾狗和宋金柱，一个是弟弟七火。女主人公经历的磨难可想而知，当然，也是人物成长的需要。其他隐喻，或者说作者对狼别有一番仇恨在心头。此处的怀疑看似多余，却给读者思考的空间。

有钢铁之躯的梁胜子，死于暴风雪。黄九菊却没早早死去，行走在死亡的边缘，她似乎有护身符。如果说她有护身符的话，那就是坚定的生活方向保佑着她。而梁胜子不懂生活需要创造，最后迷路而死。这是一个大隐喻。看这条垦荒路，联想到更老一代人被逼无奈闯关东，死亡铺路，何其惨烈。

小说中的死亡，入历史的泥沼，是后来人躲不开的真实写照。以生命作代价，还有什么不能付出？种种生死爱的情节，都是叙事的挽歌与赞歌。

难忘的小人物

《朝天吼》最大的悬念是什么呢？是为化解母女间的一个误会而写一部长篇小说，小题大做。一般人不会这么想，更不会这么去做。

诺贝尔文学奖获得者法国作家勒克莱齐奥说过，为不能拥有自己声音的人写作，为卑微的小人物发声，是作家的责任。王芳就是创造了一群小人物，创造了他们的故事，创造了一套属于他们，具有东北特色的语言。小人物是不易察觉的，在史上几乎不留痕迹。唯有极少数人不走寻常路，去涉难探险，乐于解密开锁，拂开历史的封尘，找出他们来。这就是作家的可贵之处。他们钻进去，找到，整合，创造，释放出的故事，成功再现了“无中生有”的神奇。作家王芳2015年遍访林甸垦荒者，从小题大做到“无中生有”，一鸣惊人，彰显出一个创作型作家的实力。

久在林甸人不识，今朝闻名天下知！

王芳是从网络折回现实创作的作家，近五年成就斐然，出版四部长篇，还有两部待出版，真令读者目不暇接。她对文学日益精进的写作，找到了立足地是灵感的最佳爆发点，实现了变身，闯关成功！

《朝天吼》诠释一个朴素的真理：无论过去和现在，是生活的常理推动着生活前进。像黄九菊，树立坚定的生活方向，执着向上向善的生命精神，即便九死一生，最后实现梦想。辅之以文学，才会大放异彩。

（作者单位：大庆市让胡路区教育局）