从《诗经》探远古青年男女之恋情

史清彪

摘要：《诗经》是我国第一部诗歌总集，有许多关于爱情的描写。本文从《氓》一、二小节和其他一些篇章对远古青年之关系作一些粗浅窥探，以探讨那个时代的爱情观。

关键词：诗经 青年男女 恋情

中图分类号：I222.2

远在春秋末期，孔子曾经多次无限感叹：民风不存，人心难古。由此我们可以遥想，远古民风令其向往。我们当然明白，他所向往的重在一个“礼”。究其如何，我们不妨从《氓》二小节和其他一些篇章对远古青年之关系作一些粗浅窥探。

保存在《诗经·卫风》中的《氓》，是距今约两千五百多年，产生于春秋卫国（今河南淇县一带）的一首带有相當叙事成分的抒情诗。诗中一开始用自述的口吻，表现了一位善良的妇女对幸福的初恋时光的回忆，情真意切，形象鲜明，千百年来，打动过无数读者的心。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”起首四句，用语不多，却活生生地刻画了男子（“氓”）主动求爱的神态。蚩蚩然满面含笑，显得那样温和可亲；借“贸丝”之名行相会之实，可见其情意的炽热，却也透出几分精明、狡黠之气。接着，诗又用较多篇幅，展现了女主人公陶醉于爱情之中的具体心态和复杂情怀。“送子涉淇，至于屯丘。”真是情意绵绵难于遏止，“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”用语言又是多么轻柔婉转，委曲求全！而“乘彼垝垣，以望复关”几句，更是惟妙惟肖地写出了那种望眼欲穿、喜忧参半的相思滋味，真是“一日不见如隔三秋。”终于随着时间的推移爱情成熟了，婚期迫近了，男子去卜筮问卦，竟没有一点不吉利的话。“体无咎言”，或许也真是女主人公所馨香祷祝，所由衷切盼的吧！迎娶的车子来了，女主人公把自己的一切都交付给了完全依赖的恋人。虽说事态后来的发展令人伤心，给我们的女主人公带来了无限痛苦，但我们仍从《氓》一、二小节的热恋情境不难看出远古青年男女的结合是有很大的自由成分的。

此外，《诗经》中有不少篇章展现了女性追求、捍卫爱情的执著热切。中国五千年的传统文化积淀使其成为一个讲求传统、含蓄、温婉的国度.一直以来的男尊女卑思想又使得女性的地位尤为被动。但在封建礼教还没有大行其道的先秦社会，男女的爱情完全出乎本能、发乎天性，爱就大胆说出口，爱就勇敢去追求，透着股难能可贵的单纯、热切和真挚。《召南·摽有梅》表达了女子对爱情的渴盼和热望。“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其渭兮！”梅子成熟季节纷纷落地，象征着姑娘青春时光的短暂和转瞬即逝，她用树上的梅子所剩无多来鼓励小伙子们赶快来追求我吧，切莫错过了好时光.一颗恨嫁的女儿心呼之欲出。在这些爱情诗中，我们发现女性语言普遍比男性语言直率、大胆、泼辣。如《郑风·褰裳》写少女告诫她那自负的恋人：“你如果多情地想念我，就该提起衣裳涉水过溱（洧）河。你如果不想念我，难道就没有别人吗？”姑娘的话语把自己的一颗炽热滚烫的心和盘托出。特别是最后一句“傻小子你真傻啊！”更表现出她对恋人的亲昵和姑娘的率真，主动、大方，充满着个性张扬。

而在不少篇章中我们还可以发现表示远古男女恋情的朴实无华的爱情信物。自古男女两情相悦许下终身便称为定情，定情时男女通常交换信物作为凭证和纪念，这个习俗至今仍保留着。只是今天的定情信物往往直接与金钱挂钩，失去了它本来的意义。在这个物欲横流的社会，《诗经》里那些古朴可爱、毫不雕饰的爱情信物成为我们遥远而美好的追忆。心想往之那时爱情的纯粹和简单。《诗经·邶风·静女》写了赠香草以定情的风俗。“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美。美人之贻。”一枝普普通通的来自野外的茅草就是爱情的见证，这样的爱情简单而又纯洁。《野有死麇》是男子以猎物相赠中意的女子，古代男子善猎，以猎物相赠直接又实用。又如《干旄》中的“素丝祝之，良马六之”就是男子赶着马匹会见情人，并以良马相赠。身边有什么东西就直接送什么东西，毫不矫饰和做作，接受的人也满心欢喜.没有丝毫挑剔和嫌弃。此外，《诗经·国风》里的许多花草果子等植物虽没作为爱情信物，但都同爱情有关。有荇菜：“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，君子好逑。”有卷耳：“采采卷耳.不盈倾筐。嗟我怀人，置彼周行。”他们的爱情建立在劳动中，建立在两情相悦的基础上，随手掐的一根茅草，顺手捋的一把花椒，刚刚猎到的一头小鹿……在今天看来都是极简单普通、不值一提的东西，都可成为浪漫爱情的载体和幸福的寄托，象征着他们的爱情像这些大自然信物一样纯洁朴素。

除此之外，还有《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”诗人以缘情之笔，隽刻了一幅雅淡、空濛的深秋景物。它紧紧围绕“伊人”之美，觅求之难，讴歌了觅求恋情之深，求索之坚。似乎在告诉我们“秋以为期”就是远古约定俗成的男女谈婚论嫁的季节。再如《静女》一开始写“静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰。”以第一人称“我”（男青年）写一次与恋人的约会。把人、物、情巧妙地融合起来，从中我们也能看出女主人公的顽皮活泼和美丽，男主人公的心急、心恋和心诚。表现了男女青年热烈而纯朴的恋情，令今人无限神往。假如你翻开古拙的《诗经》，首先扑入你的眼帘的也是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《关雎》）的字眼。

综上所述，远古时期，虽多有不平之事，亦非令人眼中的乐土，但我们对远古时期青年男女之间感情交往这自由，亦能有一个初步的了解；在宗法观念确立之前，虽然生产力非常低下，但民风却很纯朴，特别是青年男女之间的交往是那样的自由、和谐。难怪人们后来多有“民风不存，人心难古”之感慨。

参考文献

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