实虚两幅画，心灵三世界

朱自清先生的抒情散文《荷塘月色》情景交融地描绘了荷塘上的月色和月色下的荷塘，于景物中寄托了其思想情感。品味散文要“披文以入情”，通过解读文本呈现的最直接的物象或场景，感受作品内部蕴涵的作者的思想感情。

一、实虚两幅画，暂得宁静

从分析文章的外在结构和写景文字入手不难发现，本文呈现的最直接的物象或场景是两幅具体的图画：荷塘月色图和江南采莲图。

荷塘月色图是作者眼前所见之景，文中分别描写了月下的荷塘，塘上的月色和荷塘四周的景物。作者巧妙地将荷塘和月色结合起来，集中展现了荷塘月色美景。这里有曲折的荷塘，田田的荷叶，零星的荷花，缕缕的荷香，脉脉的荷波，还有如水的月光，薄薄的轻雾，淡淡的浮云等等，营造了一种素淡、朦胧、幽美的意境。作者欣赏着眼前的美景，完全被吸引了，深深地沉醉其中，心中自然获得了片刻的安静。直到后来热闹的蝉声和蛙声，打破了这种宁静，使作者重新回到现实的不宁静情绪中来。

江南采莲图并非作者眼前所见，而是联想，画面展现的是六朝时极为盛行的采莲的风俗。作者引用了梁元帝的《采莲赋》再现了当时人们的“嬉游的光景”。在这幅图画里，一群艳丽的少男少女，在风和日丽的暮春季节，无拘无束地荡舟、采莲、嬉戏，尽情地享受着美好的春光和活力的青春。在这里，人与人之间，人与大自然之间和谐相处，人性得以自由自在地舒展。这完全是一个热闹自由的美好世界。作者称之为“这真是有趣的事”，可惜的是作者“现在早已无福消受了”，它只能幻化在作者的心中。这样，作者心中获得片刻的宁静与喜悦之后，仍是重新回到现实的不宁静中来。

如此，一幅图画展现在作者的眼前，一幅图画存在于作者的心中；一幅是那么的宁静，一幅是那么的热闹。一实一虚，一静一闹，相映成趣。前者让作者沉浸陶醉，后者让作者喜爱向往；但终是暂时解脱。

二、心灵三世界，现实烦躁

其实这两幅图画代表着两个不同的世界，一个是夜晚的宁静的自然世界，一个是心中的美好的理想世界。无论是陶醉在第一个世界，还是神游于第二个世界，都讓作者获得了宁静，得到了享受，但这两段时光又是那么的短暂。作者作为一个社会人更多的时光是处在白天的现实生活中。在平常的日子里，“这一片天地”不是“我”的，在白天的现实世界“我”不是自由的人，有许多烦恼，需要去解决。作者白天的生活应该并不顺心，所处的是一个“不宁静”的世界，即一个烦躁的现实世界。这恐怕是作品隐含的第三个世界。

于此，我们看到了作者对这三个世界的截然不同的态度：对白天烦躁的现实世界的逃避，为了寻求解脱，融入了晚上宁静的自然世界，但只得到暂时的解脱；于是又向往心中美好的理想世界，但可望而不可及，最后只能重新回到现实的“不宁静”中。如此，我们通过解读散文文本呈现的最直接的场景，感受到了作者蕴涵在其中的思想感情，认识到散文流露出来的作者情感思绪是从不宁静、求静、得静复至出静的巨大变化，在很短的时间内经历了一段复杂的心理和情感历程。

那么，造成作者“心里颇不宁静”的原因，即白天的现实世界的“烦躁”究竟是什么？作者的思想又是怎样的呢？传统的观点紧紧抓住“1927年7月”的社会背景，认为当时全国一片白色恐怖，朱自清这样的知识分子面对血污的现实以及迷茫不可知的前途，陷入苦闷彷徨之中。但《荷塘月色》全文没有提及社会政治，只是文尾落款注明的写作时间为“1927年7月”。而此前三个月发生了“四·一二”反革命政变，以此推知文章的主旨与政治有关，似乎有点牵强。且这种社会学的解读，肯定不应是唯一的解读角度。在文学观念多元化的今天，其实可以多角度地加以思考。笔者认为一个成年男子，遇到的烦心事，恐怕决不仅仅是社会政治方面的，也可以是家庭生活、男女情感方面的，或是个人职业追求方面的，或是几者的共同作用。比如家庭生活方面，作者当时首要考虑他自己对家庭的责任。文中作者的片刻宁静，不也是在离开妻儿，一人独自散步期间获得的吗？因此，我们怎么不可以说，朱自清现实的烦躁是家庭生活给他带来的，是他对于自己家庭的责任呢？

其实文学文本的阅读和欣赏需要知人论世，还要多层面探究。无论立意，还是意象，亦或是意境，其意义蕴涵往往不是单一的。《荷塘月色》一文就是由于表达的巧妙宛曲造成文本本身语意指向的委婉含蓄而形成多义性，从而引发解读者的多种理解。不过，无论是从社会政治方面解读，还是从家庭生活方面解读，有一点却是共识：作品抒写出来的应该是一种哀愁，而且这种哀愁是浓重的，深沉的，是处在当时社会现实中的朱自清很难排解的。也就是说他的生活处在无限烦躁之中。

总之，在强调个性阅读开展的当下，在尊重文本、紧扣文本的前提下，努力探求原意，又大胆地以自己的素养经验，思维情感来多方位、多角度地开掘，努力寻求多义多解，积极参与文本的再创造，定会获得阅读鉴赏的更多层含义，汲取到文学作品更多的审美功能与审美价值，获得更丰富和深邃的人文滋养。

（姚学霞 扬州大学附属中学东部校区 225003）endprint