车来，车往

江苏考生

“哐啷哐啷”，木车的轮子一圈一圈地转，车速很慢，路途也依然遥远而艰辛。

先秦的思想者们便乘着这样缓慢的牛车，在通往各国的大道上往复奔走，在触手可及的时间的流逝中沉思，在清晰可见的车辙上播下理想的种子。

那时，心是跳动的；那时的车来车往，来得慢，去得也慢，但车子上澎湃燃烧的激情却从未熄灭。它在历史长河的彼岸熊熊燃烧，然而隔着激荡的川流，远远地，却只看得见一星半点的火光摇曳。

而今，木车、牛车、马车都早已绝迹于城市交通，乡村野路上也鲜有露面，那“哐啷哐啷”的赶车声也终是逐渐匿身于遥远的记忆，取而代之的便是刺耳的鸣笛，是奔驰而過的漫天尘土。而这就是新时代的速度，也是新时代所标榜的激情。

坐在昏暗的电影院，看着荧屏上的赛车手烧胎起步，扬起阵阵浓烟；继而又像抓不住的过眼流星，绝尘而去；以上百码的车速竞技，在弯道重重的盘山公路，在笔直延伸的荒野大道，一场场惊心动魄的视觉盛宴，伴着肾上腺素的一路飙升，满足了观众席上一颗颗追求速度与激情的心，一时间，热血沸腾，激情四射。

只是，在这狂欢的盛宴过后余留下来的不过是阵阵的头晕目眩和眼泛金光。当短暂刺激而来的激情如潮水般退去，跳动的心一如既往地沉入现实的“深渊”，无法自拔——累于奔波，累于生计，囚于名利，又困于无数个相似的昨天、今天和明天。

而今的驱车奔走，是近乎痴狂的疲于奔命，是不假思索的；所谓“激情”，也不过是忙里偷闲时的小憩，用他人的热血片刻地点醒麻木的自己。车，似乎不再是诞生激情的地方，似乎只是一副空有华丽外表的皮囊，在机械地来来往往。

当木车上的沉思者用自己的思想引领着小车承载万千人事，充满激情地驶向未知的远途时，脱胎于现代科技的车来车往却似乎显得格外迷茫：终日，人心惶惶，不知归处。

科技的进步固然引领着时代的进步，速度的提升固然缩短了往返两地的时间，但与此同时，与我们渐行渐远的还有漫漫征程中对远方的激情。而远处曾经是理想的天堂，是一展宏图的蓝天。

那是曾经，而未来仍茫茫无踪。

车来，车往；隔岸火光依旧否？

【评析】 本文的过人之处在于思想的深刻与内容的厚重。为什么“车”对于先秦的思想者来说，是诞生激情的地方，而对于脱胎于现代科技的当代人来说，只是一副空有华丽外表的皮囊？我们可以从作家麦家的话中去探寻答案。他说：“平庸的人有一条命：性命。优秀的人有两条命：性命和生命。卓越的人有三条命：性命、生命和使命。”因为先秦的思想者深明自己肩负着要“用自己的思想引领着小车承载着万千人事”的历史使命，故而能在木车上点燃起生命的激情，“驶向未知的远途”。而疲于奔命的当代人因为不明使命，故而“不假思索”；因为思想空虚，故而只能追求速度带来的短暂刺激，而不能勃发起自己生命的真正激情；他们为生活所困，已经沉入现实的“深渊”，无法自拔。本文能在性命、生命、使命三个维度上烛照先秦的思想者与当代迷茫者之差异，故而能高屋建瓴、举重若轻地为当代人拨开迷雾，指明未来——“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”。endprint