金基德电影中的女性形象

汉晓雪

摘要：金基德通過塑造鲜明、独具特色的荧幕女性形象，将其对人生、命运的理解和认识深刻表达出来。金基德总是坚持从男性的角度来塑造电影女性形象和角色，在他的作品中，女主人公往往是不同性格和角色的混合体，这些女性形象远远突破了常规性身份的局限性，在她们身上将韩国社会文化体现的淋漓极致。本文将围绕金基德电影作品中的女性形象进行分析，深入剖析其塑造女性形象的方法和技巧，也得出一些有益的理论经验，为促进中韩电影发展提供有益借鉴意见。

关键词：金基德；韩国电影；女性形象

金基德是韩国著名电影导演之一，金基德的电影作品主要以性、暴力和死亡为主题，其电影风格标新立异、在韩国影坛有较高的地位。金基德不是商业导演，他导演的电影总是会给人带来灵魂冲击和震撼，令人体验到独特的电影风格。正是因为其独特的创作风格和手法，金基德也是韩国饱受争议最大的导演之一。可以说，金基德的作品在韩国影视界刮起了一股超乎寻常的风格和巨震，在浮躁、充满浮夸的韩国电影界里标新立异、异常突出。金基德的作品不仅从当代年轻人的角度来思考问题，其在作品中展现出的表现手法和独特风格也不得不令人感到钦佩。

一、堕落天使的女性形象

《坏小子》和《雏妓》都是金基德的代表作。不管是《漂流欲室》中的熙真、《雏妓》里的贞美，还是《坏小子》里的森华，她们都陷入到了性与欲望的纠缠当中，通过机械的性交来获得短暂的安宁和幸福。《雏妓》中的慧美与贞最后进行了角色互换，最终也沦为妓女。《坏小子》中的森华虽然误入歧途走上卖身道路，但随着其性欲的不断释放，其逐渐爱上了妓女这个职业，成为一个彻底的妓女。从她们身上我们看到了一个个堕落的天使，也让将被欲望击倒的女性形象生动的呈现给我们。上述两部电影都不同程度表达了出了金基德的“男权主义”思想，在他眼中女性是充满各种性欲幻想的，女性欲望是在男性引导下产生的，它被男性主导和牵制，与男人密不可分，女性虽然有反抗意识，但是不能通过具体行动表现出来，只是通过自杀来寻求最后的解脱。她们被社会所抛弃，内心绝望，无法解脱。女性抗争的结果就是自我毁灭，在残酷的社会现实下分解、支离破碎，到最后消失不见。

二、复仇女神的形象

在金基德的作品中，经常能够看到复仇女神的角色安排。例如《收件人不详》中昌古的妈妈、少女恩洛，《空房间》里的善花，《时间》里的世喜，《呼吸》里的妍，还有《圣疡》中的母亲，每个女性都有一个相同的诉求，那就是复仇。她们用不同的方式表达自己的复仇方式。女主人公们抑郁、神秘、敏感、执着却又珍惜情感，她们总是在爱与伤害中挣扎和纠缠，在复仇的同时也在伤害自己。不管是欲望、冷漠，还是自我虐待和折磨，女主人公们无一例外在用自己的肉体来表达对抗，即使充满了痛苦和血泪，在经过剧烈的抗争之后瞬间变得平静起来。作为一名标新立异的导演，金基德用残酷无情的表现手法向我们展现了主人们内心里的呐喊和抗争。

三、圣女救赎

《撒玛利亚女孩》讲述了两个中学女生，为了筹集到去欧洲游玩的费用，选择做援交妹的方式来筹钱。其中一个女生（倚隽）负责招揽嫖客，另一个女生（洁蓉）负责提供性服务。某日，洁蓉在与嫖客交易过程中被警察查获，为了逃避法律惩罚她跳楼逃跑，但是却付出了年轻的生命。对此，倚隽内心遭受了巨大的心理创伤和打击，她一直生活中巨大的内疚感当中。带着强烈的负罪心理，她开始寻找以前与洁蓉有过性交易的男子，并与他们发生关系将嫖资退回给他们，希望通过这种方式来获得救赎。正是如此，倚隽扮演了撒玛利亚女孩救赎使命的角色，她通过这种方式得到了解脱，也令那些嫖客们反思自己丑陋的灵魂。《弓》讲述了一段不伦恋情，故事围绕一位老人与少女的感情关系展开，少女用自己的处女之身回报老人的赋予之恩，达到了救赎自己的目的。 这两部影片中的主人公都采用了相同的救赎方法，倚隽用自己的肉体完成了失去好友的救赎，少女用自己的肉体回报了老人的养育之恩。同风尘女子相比，少女的淳朴、天真更能让观众感受到金基德对弱势群体的关心和怜悯。

四、结束语

金基德作品中刻画的各种女性角色中，既表现了女性实现自我的目标，超越自己人生的约束；也有具有强烈的抗争意识，敢于向传统和道德宣战的女性。他在影片中深刻揭露了人性弱点，对韩国社会存在的一些深层次问题进行了剖析，用自己的表达手法向人们呈现韩国民众和民族特有的心理活动和情感。

参考文献：

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