汤汪艳 姜熙煜 张心馨
(中国美术学院,浙江 杭州 310026)
彝族传统刺绣图案在现代产品中的创新与活化
汤汪艳 姜熙煜 张心馨
(中国美术学院,浙江 杭州 310026)
本文从彝族传统刺绣图案入手,从宗教信仰、传统文化等方面探寻彝族刺绣图案的深刻内涵。对图案的来源、色彩、结构进行分析与研究。从形式、结构、工艺等方面进行综合分析后,探寻规律,与现代审美融合,将彝族传统刺绣纹样与现代图案设计相结合,在传统的基础上有所创新。在原有色彩与构图形式上,对现代设计进行探讨与深化,大胆尝试,保留原有文化内涵的情况下,作者自己做了尝试性的设计实践。
彝族;图案;刺绣;产品
(一)彝族刺绣的历史及渊源
在我国的四川、云南、贵州、广西等地,居住着一个心灵手巧的民族——彝族。彝族刺绣据考证可以追溯到三国以前,与原始绘画、记事符号、服装有着密不可分的关系。“元明清时期,刺绣即在妇女中盛行,到了唐宋时期,彝绣工艺已经十分突出,但仅仅只有上流社会的人才能够穿得起刺绣精美的服饰,有诗云‘蛮王及清平官皆衣锦绣’。彝族的刺绣在发展中,渗透了不少汉族文化元素,相互融合形成了独特的彝绣,流传至今。”距今已经有1700多年的历史。到汉代就已经懂得染彩文绣。唐代时彝族在农业、丝织、刺绣方面更是有了极大发展。
(二)彝族刺绣分类及特点
彝族支系众多,多居住在山区。无论是从四川到云南,还是山区、半山区、丘陵,到海拔2500米以上的高寒山区,都遍布着彝族人,因此也造就了彝族绣品的纷繁多彩。因为悠久的历史,彝族刺绣图案形式和颜色选配上都因支系和聚居地不同而五彩缤纷。
(一)彝族刺绣的色彩
彝族的色彩喜好与这一民族的生活习惯、环境以及信仰有着密切的关联。彝族人长期生活在山区高寒地带,形成了深沉宽厚的性格和强烈的色彩偏爱。他们崇尚黑色,视黑色为高尚,认为黑色代表大地,因此很多彝绣品中以黑色为底;彝族也是一个崇尚火的民族。认为红黄两色不仅美丽,还体现了彝族人民的热情与勇敢。当然还有象征纯洁、善良的白色与像天空一样自由与广阔的天蓝色。从色彩看,彝族色彩还是讲究韵律与节奏的。
(二)彝族刺绣的图形
彝族刺绣图案的风格较统一,题材很广泛,无论是花草还是几何图案、动物甚至人物等,造型栩栩如生,变化丰富多彩。其中最多的是装饰化的写实自然形,几何的相对要少一些,二方连续和单独图案也是彝族刺绣最常见的图案结构和骨骼样式。
1.图腾纹
“图腾”最初源于北美印第安人阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言中,含义是氏族的标志或象征、氏族的亲属等。图腾崇拜是在虚幻的血缘观念基础上产生的一种原始宗教崇拜形式,曾广泛流行于世界上各原始民族之中。到近现代,彝族社会中仍然存有着图腾崇拜的迹象,主要表现在植物、动物、无生物图案中。
2.几何纹
几何纹在彝族刺绣中虽然不是最多最具代表性的,但是它的使用也是普遍的。常见的有八角纹、十字纹、回形纹、几何人形纹等。其中,八角纹的形象是彝族几何纹样中的代表,它既有辟邪的寓意,也代表了普通百姓对幸福、吉祥等美好生活的追求和期盼。彝族八角纹是十分端正的,无论以哪个方向为轴都是对称的。一般八角纹在整个纹样中是做主要纹样的,与其它简单方形、回形纹等组合成满铺纹样。
3.自然与文字纹
除了图腾纹与几何纹外,彝族还有一些较大众化的自然纹与文字纹。如一些简单的二方连续的卷云纹与水波纹,都有着吉祥美好、热爱生活的寓意。
彝族传统刺绣创新的契机:“玫琳凯促进女性参与文化产业发展”项目,是针对云南的平困妇女,联合玫琳凯大中国区、中国妇女发展基金会、云南省妇联、联合国开发计划署、中国美术学院等机构,对彝族刺绣工艺产品进行改造,促进当地社会经济均衡、平等发展而设立的一个设计项目。
项目是由学院老师实地考察后进行转述,并指导学生结合课程进行的设计。笔者通过对彝族刺绣历史、人文、社会一定了解后,对其刺绣产品作了新的创作并已投入了生产。
(一)色彩创新
从彝族传统图案中可看出彝族刺绣原本用色是比较艳丽、纯粹、单一的。这种饱和度比较高的色彩搭配无法匹配国际色彩流行趋势。所以,笔者对彝族刺绣常用色彩进行了大的改变。在设计中主要采用了橙灰调。橙色是比较综合的一个色彩,混搭朴素、沉稳的灰色体现了成熟女性的高雅。在主要色调中融入一些粉色,粉色不仅是一种浪漫,亦是一种少女的恋爱,它包含了温柔、甜美、妩媚等女性元素。为了使整个调子丰富并且有层次,还加入了些许蓝色。蓝色是比较中性的,尤其当橙蓝相撞的时候,蓝色所表现出来的美丽可以综合橙色的扎眼,显得更为自然且丰富多彩了。
图一
图二
(二)图形创新
几何图案至今在时尚圈都是经久不衰的主题。所以笔者在创作过程中主要提取了彝族传统刺绣的八角纹样,通过旋转、缩放、对称、透视等手法重叠出新的复杂的主要图案(如图1)。整个纹样有几处大的几何形态的切割穿插分割,切割线与整个组合图案都是根据包的外形布局的。在放射状的切割线中排列着由八角纹解构来的各式的简单几何图形。简洁大气,彰显优雅品味,不失时尚感。解构重构后的图案组合会给彝族市场带来不一样的风情,错落的排序更是添加了不少流行感。
(三)载体创新
彝族刺绣的种类丰富多彩,除了主要的服饰外,还有绣鞋、鞋垫、靠垫、包类等产品,工艺的独特、做工的精美是无可挑剔的。但是就现在的市场来说可能只能作为旅游产品进行一些销售。由于靠垫、鞋垫等载体的局限性,笔者就包类产品中对手包做了创新设计,设计了三折长款式手包(如图2)。外形仍保留一般简单的长方形,但是在盖口处做了些小变化,采取八角纹一个角的形式,再加以变形,给人以折纸叠加的感觉。彝族刺绣钱包类产品都是以棉布为主的,相对较朴实。设计的产品运用了素绉缎真丝,并且在内部添加了里衬,使整个外形都硬朗起来,增添了不少品质感。
本文通过对彝族的地理、人文等因素的理解,对刺绣图案的色彩、图形、题材等进行分析,并且在自身专业的基础上进行研究与创新实践,希望为彝族刺绣的发展和产品拓展市场空间提供帮助,带动当地刺绣产业的发展,让彝族刺绣保持本民族文化传统优势下,能跟随国际和时代的潮流,不断地进步。
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[7]楚雄电视台(文化大观).彝绣——绣在服饰上的歌[DB/OL]. http://blog.sina.com.cn/s/blog_6ad23b110100kjg7.htm.
作者简介:汤汪艳(1992-),女,汉,浙江杭州人,硕士研究生,中国美术学院,研究方向:产品创新。
J523.6
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