浅谈学校道德教育的途径

李淑岩

随着我国改革开放的发展和经济的腾飞，外来多元文化和道德同本土传统文化和道德发生了碰撞，人们的道德观念发生了变化，形成了新的、具有时代特征的多元化的价值观。面对当今社会大变革的时代形势，学校要牢牢把握教育主阵地的作用。教育者应该充分利用少年儿童年龄特征中的可塑性强的积极因素，帮助学生树立科学的世界观、人生观。教育者应该深入调查研究，有的放矢，采取实效性的措施，创新德育途径。

一、树立新的德育观念，构建新的德育格局

要树立时代观念，即要认识与时代变革相适应的学生特点；要树立开放观念，要着眼于培养适应未来社会需要的人才，迎接挑战；要树立效能观念，要使教育产生效益，提高德育实效性，以提高学生的素质作为德育工作的根本归宿。学校是学生接受教育的主阵地，但随着信息时代的到来，学校的教育作用遭到了严重的冲击，正在逐步减弱。有社会调查报道，20世纪50年代青少年品德形成学校影响占50%，家庭影响占30%，社会影响占20%。而现在的情况是，社会影响占50%，家庭影响占30%，学校影响占20%。因此，学校教育必须与社会、家庭密切相结合，实行新的教育模式。

家庭教育、学校教育、社会教育并称为教育的三大支柱。家庭教育是人生整个教育的基础和起点，家庭要注重家教、家风，光大家庭美德，促进家庭和睦；社会要为青少年“净化”大气候，创设优质育人环境，有利于学生在社会实践活动中增长知识、发展能力、丰富精神生活，形成正确的世界观、人生观、价值观。

二、要正视现实，积极引导

思想品德教育要取得效能必须要正视现实，有的放矢，对症下药。我们要正视和正确引导经济高速发展、信息爆炸的时代给我们已经和可能带来的消极影响。

小学生正处于长知识、长身体的发展时期，可塑性很大，这决定了他们既易接受正确的引导，也易受到不良的影响。因此，我们要敢于面对现实，不回避、不逃避。问题的关键是我们如何引导学生正确认识事物的本质和实质，如“学习是为了什么”“拾金不昧被说成是傻子”“老人摔倒敢不敢扶”“什么是奉献”等，这些问题尖锐而又现实。我们就要注重德育的实践性，在理论引导的同时，让学生到社会现实中去识别、去判断、去取舍，让其在多变中掌握衡量是非、美丑、真假、善恶的评价标准，这样他们才会在纷繁复杂的社会变革中选准方向。瑞士心理学家皮亚杰说过：“儿童是有主动性的人，所教的东西若能激起儿童的兴趣，符合他们的需要，就能有效地促使他们发展。”

三、注重对学生道德选择能力的培养

实践证明，教师应教给学生两种能力，一是学习能力，二是自律，即自我教育的能力。只有掌握了自我教育的能力，一个人才是真正掌握生活能力。但长期以来我们的教育忽视了学生主体选择能力的培养，注重外因作用而忽视内因潜力，注重注入式灌输而轻视启发式引导，重视他律的强制约束而轻视自律的自我约束，注重课堂上的说教，忽视环境的熏陶，学生总是被动地接受教育，满足表面的循规蹈矩，而没有真正地培养自我教育的能力，学生的主体地位被忽视。因而，一旦受到挫折，遇到诱惑，学生就无所适从，道德的天平就会倾斜。

面对社会大变革中的各种信息、各种影响，学校、社会、家庭必须联合起来，培养学生终身受用的自我教育的能力，这样他们才能具有抵御能力、识别能力、免疫能力，这样他们才会主动选择、主动适应，才能真正具有自我教育的能力。

四、重视师德的教育效能

学高为师，身正为范。教师的榜样作用对学生一生都将产生重要的影响。教师的服饰仪表、言谈举止、处世为人，学生都会默默地记在心里，甚至有的学生说，“老师的面目表情就是晴雨表”。教师以自己的形象影响教育着学生，以自己的行动来证实自己所讲的道理，学生最易接受，产生的教育效果最佳、最持久。

也就是说，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现；师德，需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，進而“乐其道”。桃李不言，下自成蹊 。 教师塑造好自己的灵魂，具备应有的道德修养，是教育取得成功的保证。

作为人民教师，我们承担着中华民族伟大复兴的历史使命。教学生三年，替学生想三十年，为国家民族想三百年。这要求我们不仅要有广博精深的知识，更要有崇高的品行、强烈的社会责任感和历史使命感。是的，为了实现我们的民族复兴梦，为了我们的子孙后代永远立于不败之林，我们要在本职岗位上播种理想，塑造学生良好品德，把优秀民族文化和道德规范发扬光大。endprint