重现的城市风景

□文/重庆第二师范学院 邱正伦

重现的城市风景

□文/重庆第二师范学院 邱正伦

中国当代都市化的进程已经在很大程度上演变成速度的竞赛，几乎每一个现代都市人都不由自主地陷入了丢失城市记忆的集体无意识焦虑之中。因此，当下的都市人群在忙于改变生存状态的现实生活面前，又处在普遍寻找城市记忆的情境之中。这种情景对艺术家而言是极端复杂而又真实的心里拷问。德国诗化哲学家诺瓦尼斯说过：“艺术就是怀着乡愁般的情绪不断地寻找新的精神家园”。事实上，居住在繁华社区的当代都市人，他们都会不由自主地陷入丢失童年、丢失家园、丢失城市记忆的现实处境之中，因此，寻找和重返城市家园是所有当下中国都市人的共同心愿。

侯耘《巴渝十二景》正是当代都市人寻找城市本土经验、本土记忆心理情绪的视觉呈现和精神缩影。严格地说，侯耘确实是一个在艺术上极具怀旧情结的艺术家。这种怀旧情结不仅表现在绘画题材上，而且更加表现在绘画风格上。而《巴渝十二景》系列进一步将这种怀旧情结推动到了极致。这组作品以“金碧流香”、“黄葛晚渡”、 “缙岭云霞”、“龙门皓月”、“佛图夜雨”等“巴渝十二景”为题材，画面以重庆巴渝自然人文风景为创作内容，表现已经消失或正在消失的一系列巴渝风土人情景观。整个场景看上去没有任何现代氛围，甚至画家有意识回避现代工业、后工业因素对画面的嵌入，这可能正是侯耘所要表达的意图所在：为当代都市人群提供精神上最为纯净的视觉见证，让过去的时光不经受任何污染地得以重现，尽可能让画面保持画家孩提时代城市的温暖记忆。

从这个角度上说，侯耘似乎在有意识通过自己的画笔来呈现重庆人的城市记忆。事实上，侯耘的风景画在他所有的绘画风格中是最为触动人心的作品，画面中蕴藏着某种十分温暖的因素。这里所说的风景画，不单是指惯常意义上的自然风光，同时包括现代城市化进程中人文风景的精神命运。概括起来说，消失、正在消失、彻底消失似乎已经构成了当今都市不可逆转的现实场景。似乎一切都在消失，消失本身成为了不可抗拒的命运。任何一座城市、乡间，或者说只要是人居住的场所，都在发生一种在我们今天看来是十分平常的事情：拆迁、移民、钉子户、开发、打造等等，每当这种现象成为我们生活中的必然遭遇时，一种空前的、持续性的消失就将成为一种必然；那种海德格尔所表达的人的诗意存在状态事实上正在被无情的丢失与遗弃。每当我们的城市符号在某种社会的客观压力中不得不做出改变时，人们表现出来的无奈、感伤、挽回的心理指向就会不由自主地凸现出来。艺术家作为他所属时代社会最敏感的神经和精神触觉，其做出的反应和表现出来的方式也就往往成为这个时代最值得关注的信号。

英国风景画家康斯太勃尔说过，他要画出真实的风景，而不是那种诗意的、抒情的风景。侯耘也需要画出真实的风景，所不同的是侯耘始终看重和要表达的正好必须是原生态的、人文的、诗意的、抒情的风景。这里涉及到对真实的理解，或许侯耘所理解的真实往往不是那种纯粹自然主义的真实，而是人们对过去栖居过的城市家园情境的追慕与回忆，同时通过这种视觉寻找挽留和保护这些正在快速消失的风景，让正在失去的城市风景得以重现。◇

画家侯耘个人简历

侯耘，男，艺名染功，生于1966年，重庆国际艺术品博览会艺术总监，重庆电视台专题节目特约嘉宾。

自幼酷爱绘画艺术，长期坚持绘画与理论实践，并不断扩展艺术修为，历练与提高自己。于2006年在“重庆中国三峡博物馆”举办大型个人画展，成名作《警惕！绿色正在消亡》，为媒体、大众所熟识。

其后多次展览和发表作品，《不夜三峡》荣获“庆祝建党90周年”优秀奖，《无人赴宴》被国家税务总局收藏等。而个人知名组画代表作“巴渝十二景”分别在“新华网”、《党员文摘》、《今日重庆》、《重庆文艺》上发表,更是以“重庆晨报”头版头条及内页整版报道的方式与大众见面,开启各期刊、媒体、网络争相报导的局面。并于2016年8月首次赴哈萨克斯坦，作为国务院新闻办公室“一带一路”宣传的重庆形象之一，在哈萨克斯坦展出“巴渝十二景”。