石羊古镇——滇西祭孔圣地、山中小桥流水

李中天 中共云南省委党校机关党委

石羊古镇
——滇西祭孔圣地、山中小桥流水

李中天 中共云南省委党校机关党委

石羊镇全貌

人们熟悉云南的“黑井”古镇，却往往很少知道，同在云南的楚雄彝族自治州，还有一个与之相比毫不逊色的“白井”古镇，这就是位于大姚县西北部，距县城35千米的石羊古镇。

石羊古镇也称“白井”，古称“白盐井”，以前为“盐丰县”县城所在，历史上因盐而兴、因盐得名。此地西汉就有先民生息繁衍，唐初置泸南县，后更名为盐泉县，属姚州都督府管，天宝以后，属南诏管辖。元初设白盐井榷税官。明属姚安军民府。清康熙45年改名为直隶提举司，仍属姚州统辖，直至清末。民国元年（1912年），始设盐丰县。1958年，盐丰县区域合并入大姚县，今为县辖镇。古镇自然风光优美，虽历经沧桑，仍保留下许多历史遗存，有以盐井、晒盐棚、盐业工艺品为主体的盐文化；有以孔庙为主体的儒家文化；有以寺、阁、庵为主体的宗教文化；有以古桥、古民居为主体的建筑文化，是1995年云南省首批命名的三个历史文化名镇之一，被誉为“滇国盐都、祭孔圣地”。

自西汉凿井采盐以来，石羊就是云南井盐的盛产地，所产食盐色白如雪，品味醇正。关于石羊的盐有一个美丽的传说。相传洞庭龙女在此牧羊时，见有一只羊津津有味地添着地面，等牧羊结束后数羊时，却怎么也找不到这只羊了，心想莫非羊钻到地里了？于是挖掘那只羊舔舐的地面，在很深的地方发现那只羊已化作一只白色的石羊，当她抱起石羊时，地里竟涌出一股盐泉，深坑变成了一口盐井。此后，附近的人们就从盐井汲卤熬盐，称此地为“石羊”。后来朝廷知道此事，为表彰龙女的功绩，封她为“郡主”，封那只石羊为“大将军”。

目前位于石羊镇内的石羊盐文化博物馆展示了西汉时期的古盐井（庆丰井）、古代制盐图、石羊制盐史、石羊古盐道、宋朝、清朝石羊盐运图、井区图等。

唐代以后，石羊盐业逐步兴盛。明末清初是石羊制盐的鼎盛时期，手工作坊年产盐已达九百多万斤，年产量约占云南食盐产量的五分之一，供应附近二十多个县百万人口。南疆数省，边陲邻国，均以能享白井盐为荣。

据清《白盐井志》和《续修白盐井志》记载，制盐业的兴盛，使石羊经济繁荣、文化昌盛，早在西汉年间，儒家文化就已经传入石羊井区。元代时设立儒学。明洪武年间，白井建立提举司学宫，大力提倡尊孔读经，儒学更加兴盛。历任提举和文人墨客在盐区大兴书院、诗社、学馆，讲学教化、著书立说、吟诗作赋，至明清时就有灵源、张公、绿箩、龙泉、龙吟五大书院，井区科甲联翩，人才辈出。时至今日，石羊儒家文化兴盛最负盛名的代表是石羊孔庙。孔庙位于石羊镇象岭南麓，现存的建筑群始建于明洪武元年（公元1368年），明万历37年（公元1609年）重建。康熙47年（1708）年，石羊盐课提举郑山对孔庙进行了大规模扩建。现在孔庙的主体建筑是按中国古代宫殿衙署规模布局，正面为大成门，门前左有 “道贯古今”坊，右有“德配天地”坊，中有“泮池”，池上有月拱桥。大成殿为主体，左右两侧有仓圣宫、朱子阁，前面两侧有东西庑，正前为棂星门，门外两侧为名宦、乡贤祠等。建筑多用红椿楸木，明柱露梁，屋顶用黄、红、绿三种琉璃覆盖，飞檐斗拱，显得恢宏壮观、古雅精致。

康熙年间，郑山发动绅民捐资铸造一尊孔子铜像，款项尚未筹够，他就任满离任。新任的盐课提举孔尚琨正是孔子的六十四代孙，铸造铜像的意愿更加强烈。据说孔提举把有孔子真实面目的家藏画像拿出来，挑选上好的黄铜，到昆明聘最好的工匠，历经9年工时，最终完成了现在大成殿正中供奉的高2.3米、净重2.5吨的孔子铜像，该铜像是目前世界上保存最完整、体积最大的孔子铜像。孔庙大成殿上还放有乾隆、康熙等历代皇帝、名人所题的“万世师表”“与天共参”“圣集大成”等九块匾额，红底金字，光彩夺目。

孔庙内还保存有“封氏节井”大型石刻浮雕，高2.2米，宽4.1米，制作于道光年间，所刻内容是几百年来石羊人广为传颂的烈女封氏的历史故事和与石羊土主有关的神话传说，被外界誉为石羊的《清明上河图》，作品容量大却繁而不乱、层次分明、构思巧妙、布局得体、出神入化，是一件精湛的艺术精品，1986年被列为大姚县重点保护文物。

石羊镇盐文化博物馆

石羊孔庙

石羊孔庙“封氏节井”大型石刻浮雕

石羊古镇南塔

石羊地处群山环抱、一水中流的峡谷中，北锁象岭、南翔飞凤、东倚金字、西矗宝关，群峰耸秀、层峦叠嶂，九曲香河蜿蜒曲折，由南向北，缓缓穿过。《白盐井志》载云：“四山环拱，一水中分，石羊引卤脉之精，碧象锁川源之秀。”在石羊众多的自然风景名胜中，又以“羊城八景”最为著名，即：龙山耸翠、象岭蒸云、文殊夕照、宝岫朝烟、谷口横烟、水亭观瀑、香河夜月、天台高眺。

在石羊古镇的南门和北门各有一座南塔（又叫白塔）和北塔（又叫锁水塔），两塔遥遥相望、交相辉映。南塔是以四方形基座为基础，用砖砌成呈台阶状而中空的七层塔；北塔虽也为方形七层塔，却是实心塔。两塔始建年代均无考，现可考的只是南塔重建于康熙51年（公元1712年），北塔重建于康熙52年（公元1713年）。《白盐井志》记载：“造塔坊以培风而显文明。”这两座塔不仅是文化昌盛的象征，更好像是忠诚的古镇卫士，迎来送往嘉宾贵客，看尽古镇数百年来的沉浮沧桑。

据《白盐井志》记载，石羊庙宇颇多，约有四十多处，其中最引人入胜的是“七寺八阁九座庵”：观音寺、龙泉寺、寿福寺、龙吟寺、天台寺、宝莲寺、圣泉寺为七寺；锁水阁、齐云阁、魁星阁、斗母阁、雷祖阁、观音阁、玉皇阁、文殊阁为八阁；妙华庵、老君庵、圆觉庵、甘露庵、水月庵、心造庵、大士庵、一滴庵、准提庵为九庵。历史上存在过的宗教场所还有土主庙，现遗址尚存。这些建筑大多始建于明代，都比较古朴典雅。

香河水弯弯曲曲地穿过整个石羊古镇，人们依山傍水，沿河两岸结庐而居。古镇方圆不过十里，就有桥30余座，其中风雨桥有21座，现保存完好的有圣泉桥（又名清水桥）、义学桥等，这些风雨桥屋面建筑除了有通济行人、疏导交通的主要功能外，也可以摆摊设点成为商贸场地，还是儿童嬉戏的游乐场。古镇现存清末古民居29处，其中最有地方特色的保存完好的典型四合院有14处。漫步在古镇红沙石板路上，可见这一栋栋多为2层的民居肥梁瘦柱、重檐高挂、飞檐翘脚、朱丹焕彩，屋顶兼用板瓦和筒瓦覆盖，堂屋多用楸木制作的镂刻有花开富贵、指日高升等吉祥图示雕花木门。香河沿岸还有“吊脚楼”，前面临街，车水马龙，后面从堤岸延伸到河面上空1至2米，吊脚楼下，流水潺潺，颇有水乡风光。

石羊当地有独特的节日庆典，最为隆重的莫过于每年农历八月二十七日（孔子诞辰）举行的祭孔大典，旧时只有考取功名的人才可以参加，如今的大典仍然要使用专用的乐器和祭器物，行“三献”大礼、朗读祝文等，场面恢弘庄重。此外，相传旧时朝廷在洞庭龙女掘卤之地立“盐水龙王”，于每年正月十三举办“龙王会”进行祭祀，“龙王会”1950年停办，1986年恢复，改名为“开井节”，每年节日期间，参加活动者近万人，白天耍龙舞狮、晚上唱滇戏、花灯，喜气洋溢。

石羊镇的风味小吃独具特色，有黄粉汤、小土饼、菜盒子、椒盐饼、盐焖鸡、肉汤锅、苦荞粑粑醮蜂蜜、小蒸酒、烧洋芋等，升腾着老百姓日常油盐柴米的温馨烟火气息。

石羊的孔庙、山水、桥梁、民居乃至一草一木无声诉说着古镇的悠悠岁月。古镇的居民们在这文化积淀中，优哉游哉地过着宁静的日子，文化历史和家长里短完美融合，正如前人古诗所云：“牧羝何年事，今余化石形，心咸堪就日，骨傲可从星。香滨高卧稳，清梦自芳馨。”

石羊古镇圣泉寺

石羊古镇街道、民居