千年布朗古寨——翁基

吕忠林 中共云南省委党校校刊部

千年布朗古寨
——翁基

吕忠林 中共云南省委党校校刊部

云南省澜沧拉祜族自治县境内有一个称为“绿三角”的地方,它隐藏在西双版纳州、普洱市与缅甸的交界处的大山里，这就是景迈山。而“绿三角”是由景迈、芒景、芒洪等9个布朗族、傣族和哈尼族的村寨组成。

汽车沿着盘旋的山路进入景迈山，云雾在山间缭绕，可以切身感受到清新的山野气息和独特的山林幽香扑面而至，沁人心脾；云雾漂浮，宛如玉带缭绕在崇山峻岭；森林中生长着历尽沧桑，却又生机盎然的古茶树，古茶树与森林交织相伴；深山密林和古茶树环抱着少数民族传统杆栏式居组成的村落，大山、森林、古茶树、少数民族传统村落和民居，交相辉映，构成了一幅人与自然相互交融、人地和谐的绚丽画卷。

最为人熟知的是千年万亩古茶园，堪称“古茶树天然博物馆”。据当地布朗族史料记载，茶树的栽种历史至少有1800年，其茶远近驰名，喝过的人都称“茶气足、口感好”。

在布朗族传说中，布朗族祖先叭岩冷种植茶园，并给后代留下遗训：留下金银财宝终有用完之时，留下牛马牲畜也终有死亡时候，唯有留下茶树，方可让子孙后代取之不竭，用之不尽。据考证，澜沧江流域是茶的起源地，而布朗族的祖先濮人是最早利用野生古茶和最早栽培、训化古茶树的民族。叭岩冷也就成为有姓名可考的最早的茶人，成为茶祖。相传西双版纳的傣族土司曾把第七个公主嫁给叭岩冷。现在景迈山芒景村还有供奉茶祖叭岩冷的庙宇和七公主亭。

深入景迈山，你会发现这里不仅仅是普洱茶的故乡，还有独特的干栏式木楼山寨、淳朴的少数民族以及神秘的宗教民俗。这里，有一个地方，与景迈山上成片的古茶树一同经历过千年风雨的“千年布朗古寨”翁基。在布朗语中，“翁基”的本意是看卦，意为看卦选址的地方。据说当布朗族的先祖带领族人迁徙到芒景时，不知道该把寨子建到哪里，于是，找人来看卦选址，而当年看卦的地方，就是现在的翁基。

翁基也的确具有这样的地理优势。如今，当我们站在翁基极目远眺时，可以看到芒景上寨、芒景下寨、芒洪等布朗族村寨星罗棋布地分布在密林掩映下的山腰。翁基古村落是景迈芒景区的重要组成部分，坐落在惠民镇芒景村的古茶园内，距县城73公里，距惠民旅游小镇28公里，国土面积11.13平方公里，海拔1700.00米，年平均汽温19.40℃，年降水量1800.00毫米，适宜种植水稻等农作物。有耕地700.00亩、林地7960.00亩。2013年末，全寨共有83户、323人，耕地面积700亩，实有茶园面积2896亩，农民人均纯收入2879元。翁基古村落特点是“古”字，一是古老的建筑，干栏式建筑外观。二是具有悠久历史的民族，布朗族源于古代的百濮。三是古朴的民风，传统的生产方式、质朴的精神情感等。四是古树，古村落旁的古柏树有3000多年的树龄。五是古寺庙，布朗族信仰小乘佛教，古寺庙是小乘佛教传导布经的场所，历史悠久。

来到翁基古寨，最醒目的是一座古寺庙以及一棵巨大的柏树。柏树高达20余米，据当地人介绍，其根部径围有11米，树龄约有两三千年。关于柏树，在寨子中还有一个传说：相传翁基后山有妖龙为恶，为解除苦难，一佛爷来村头打坐诵经，点化恶龙。日久天长，恶龙终受感化而变身成为柏树，与古寺相伴相生，最终浓绿蔽天，成为人们纳凉的好地方。

翁基古寨全村房屋都为上下两层干栏式结构，不过下层已经一仅仅是养牲畜，有的放置火塘，有的堆放物品。屋檐上有茶叶的标志，代表着布朗族以茶叶为生，也表示着对祖先叭岩冷的崇敬，感谢他带领族人驯茶、种茶、制茶，给子孙留下了源远流长的财富。

布朗族的房子经过不断的发展，形成现在的制式。木料搭架子全部采用穿插结构，瓦片铺顶。柱子不入土坑，砌石脚固定。小间做厨房、卧室，大开间是客厅。实用面积大，防潮。布朗族没有专门从事建筑的施工队，从古至今通过换工互助来完成。你帮我，我帮你，人力、物质支援全部有记录。德高望重的老人念经，给东北方向的神柱包上白布，插上纸花棍和蜂蜡，宣布开工。大家分工合作，一般7天即可完工。房主人杀鸡宰鹅，从屋顶撒下糯米粑粑、糖果，象征喜从天降。然后，大伙帮助把火种、谷种、工具、生活用品等搬进新房。在神柱上拴上芭蕉、甘蔗，挂上脊肉，表示五谷丰登。晚上，房主设宴款待大家，男女对唱《上新房调》宾客们也要捐钱、随份子，活动一般持续一晚。

古寨的人口密度特别大，几乎是木屋挨着木屋。村落四周，古树环绕，灰色的屋顶、褪了色的木屋，在湛蓝的天空下，越显典雅、质朴。只要你在村里的任何一个角落转悠，就有淳朴的村民和你打招呼“到我家喝茶”。好客的布朗族人家便会盛情相邀，为你冲泡一杯普洱茶。茶叶不仅是当地村民的主要经济收入来源，也被用来做菜，甚至是当地人常喝的中药。据介绍，在景迈芒景，许多人家依靠茶叶，年收入达到几万甚至一二十万元，茶树真正成为了“摇钱树”。

寨子中心有个稍微宽敞的地方，放置着寨心——古老图腾崇拜的产物。所有的房屋都是围绕着这个寨心，依着地势修建的。旁边的空地为公共用地。有晒粮食的，卖菜的，卖蜂蜜的，也有抱着孩子闲聊的，感觉像一个大家庭的客厅。

布朗族每个寨子都有一个寨主，现在由村委会行使职权。但在布朗族人的心里，寨主的地位仍旧受到崇敬。原先寨主是通过万物有神论和祖先崇拜的传统观念来约束族员的言行。寨心即为活动场所，婚丧嫁娶，播种收割，都由寨主依据传统执行。寨主家里设有神桌，摆放供品，并掌握布朗经书。布朗族过去只有语言没有文字，语言属于南亚语系孟高棉语族。

2013年4月，翁基古寨荣获“云南30佳最具魅力村寨”称号，被列入了2013年第二批国家级传统村落名录。布朗族生态文化保留和传承完整，传统的干栏式建筑在参天古树的掩映下，古朴得让人仿佛看到时间在这里停住了脚步。如同古茶树一样沉淀了上千年的时光，至今散发着醇厚的余香。