孔子弟子冉耕系列考

马跃

摘要：冉耕，字伯牛，孔子的得意门生，被列入德行科，名列颜渊、闵子骞之下，出身贫寒，为人质朴，擅长待人接物，官职中都宰，身患恶疾而逝，以德行出众。

关键词：冉耕；德行；孔子；《论语》

冉伯牛，姓冉，名耕，字伯牛。春秋末年鲁国人。具体生卒年不详，不过据《圣门志》和《阙里广志》记载，说他生于鲁襄公二十年（公元前553年），仅比孔子小七岁。

一、家世履历

关于他的家族情况，《史记》、《论语》均无记载，不过《孔子家语》在记载仲弓的情况时说：“冉雍，字仲弓，伯牛之宗族”，即冉伯牛和仲弓是同一宗族。在酉阳《冉氏族谱》记载了冉氏源流：冉姓来源于中华民族的先祖黄帝，黄帝生玄嚣、昌意二子；冉氏是玄嚣的后裔。冉氏血缘始祖是玄嚣的后裔周文王姬昌，传至冉季载，冉季载是周文王第十子，封于冉（河南平舆县西），以封地为姓，始得冉姓，冉季载便是冉氏得姓之始祖。《冉氏族谱》中称“离娶颜氏，生长子耕次子雍，颜氏死，又娶公西氏，生求，后公西氏闻孔子设教阙里，命三子从焉。”这里透露了几个重要信息，首先说冉耕和冉雍是同父同母兄弟，其次母亲死后，父亲又娶生了冉求，冉求便是冉耕和冉雍的同父异母兄弟，他们三人又一起与孔子求学。然而这几则信息矛盾重重，伯牛比孔子小七岁，仲弓比孔子小二十九岁，冉求也比孔子小二十九岁与冉雍同岁，同胞兄弟相差二十二岁，母亲身死父亲再娶后所生冉求和冉雍同岁，这些都非常可疑，所以同族之说更为可靠。仲弓出身于“贱人”之子的贱族，那么同一家族的冉伯牛自然也是贱族出身。但认真考究冉氏源流及冉子先祖的相关记载，冉耕冉雍乃少昊之后裔，周文王之后代，只是传到他们这代末落了，家里比较贫穷。

关于冉伯牛的生平，史料记载较少，在《论语》中仅有“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！”可见冉伯牛是先孔子而死去，具体死于哪年，可稍加推测。在今河南孟津（当时正处于卫国西部）有冉耕墓；河北永年有衣冠冢；山东汶上县有冉耕墓（宋以前）；山东东平县有冉耕墓（宋以后）；山东肥城有冉耕祠；山东菏泽也有三冉故里及墓。看墓祠，大多分布在河南、河北、山东，冉耕是山东人菏泽市定陶人，任中都宰是在山东汶上县，有说法是伯牛死于任上，也有说伯牛与孔子同游列国，在卫国死去。当时卫国就在河南、河北、山东交界一代，死于卫国也有可能，要是死于任上就是大约48、49岁，并且死之前与孔子有相见，不是孔子出发了再回来探视他，并且在孔子周游列国后回到鲁国时说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。...”可能冉伯牛在孔子七十岁左右的时候还活着。那么伯牛至少活了48岁，并不算英年早逝，然而后世之所以对伯牛之死有所叹息是因为伯牛之疾。《淮南子·精神训》说：“子贡失明，冉伯牛为厉”。“厉”通“疠”程氏集释认为“厉”是一种热病，他说：“凡热病，在春曰瘟，在夏曰暑，在秋曰疫，在冬曰厉。伯牛之疾，即冬厉也。”而朱熹集注则曰：“有疾，先儒以为癞也”今人也普遍认为冉耕得的是麻风病。因为没有确切记载都没有说清楚他是得了什么病，所以后来就有些不同的解释，但这些都也是推测和猜想，只能作参考。

二、思想为人

冉伯牛善于待人接物。《文献通考》中记载，孔子任鲁司寇，曾任命伯牛为中都宰，除了以德行著称外，就是能勤于“小物”。这里的“小物”，也就是小事的意思。“小事”并不是無所谓的小问题，而是那些由小见大必须注意的敏感问题。因此在先秦文献中，常遇到称赞这种品德的记载，如《尚书·毕命》在称赞毕公时说：“惟公懋德，克勤小物。”《国语·晋语》也说：“夫君子能勤小物”等同于现在夸赞某人善于待人接物，是当作一种美德加以肯定和夸赞的。孔门弟子都注重修养，而冉伯牛在这一点上，是最突出的一个。《尸子》曾记载：“仲尼志意不立，子路侍；仪服不修，公西华侍；礼不习，子贡侍；辞不辨，宰我侍；亡忽古今，颜回侍；节小物，冉伯牛侍。”由这段材料可知，在孔子的学生当中，有着各种各样特长的人比比皆是。当孔子感到在哪一个方面不足时，就叫有哪种才能的学生来侍奉和帮助。而伯牛的特长则是“节小物”，即善于待人接物，孔子在接人待物方面经常请他来侍奉和帮助。

冉伯牛有为政之德。体现在孔子在担任鲁国司寇的时候，冉伯牛在孔子的提携下担任中都宰，实行“仁政”，其能力深得孔子赞赏。《孔子家语》中记载，孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰，他制定了使老百姓生有保障，死得安葬的制度，提倡按照年纪的长幼吃不同的食物，根据能力的大小承担不同的任务，男女走路各走一边，在道路上遗失的东西没人拾取占为己有，器物不求浮华雕饰，死人装殓棺木厚四寸、椁木厚五寸，依傍丘陵修墓，不建高大的坟，不在墓地周围种植松柏。这样制度施行一年之后，各诸侯国都纷纷效法。孔子之后冉耕继任，也为政有道，治理有方，否则，孔子不会有“亡之，命矣夫！ 斯人也而有斯疾也！ 斯人也而有斯疾也”这样的感叹。对此，朱熹引侯氏曰： “伯牛以德行称，亚于颜、闵。故其将死也，孔子尤痛惜之。”（《论语集注》卷三）。

参考文献：

[1]杨伯峻.论语译注.北京：中华书局，1958.6.

[2]程树德.论语集释.北京：中华书局，2006.