简析中原气象文化

李冰

摘要：本文立足黄河流域的大中原地区，回望史前气象初现，追忆伏羲上古气象身影，探寻五帝、三代时期合宫、玄宫、总章、世室、重屋、明堂里的远古气象文化，穿越秦汉、唐宋、元明清的灵台、司天台、观象台，谈聊观云识天、报奏雨泽的继往开来，再说民国近代气象，简介新中国中原气象事业发展。

关键词：中原气象；古往今来；历史文化

一、远古时期

18000年前，地球经历末次冰盛期，分布在全球的大部分人类族群退回到温暖的低纬度地区。约15000年前，末次冰盛期结束后，人群再次向着全球扩张。12000年至11000年前，农业最早出现在的西亚地区。东亚的人群扩张始于13000年前，东亚的农业最早出现在8000年前，世界各地的农业在其后数千年独立发展起来。11000年前，黄河形成。约8000年前，黄河流域的裴李岗文化就有了农业，与渭河流域、关中及丹江上游的大地湾农业，一同孕育着农耕文明的诞生。

二、伏羲

凿开混沌初，寻找伏羲魂。有物先天地，爻符隐雨云。

阴阳八卦创，引导古今人。太昊归天阙，陈州蓍草春。

6000年前，在前人爻符的基础上，伏羲在古蔡水岸边（河南淮阳）仰观云生云消，用爻符表示阴阳，创出了八卦图。八卦图可以说是一种气象标示，含有丰富的气象文化，因而伏羲堪称人类第一任气象台长。传说中的女娲、昊英、有巢氏等，均与最原始的天文气象有关。

三、五帝时期

华胄轩辕始，炎黄五帝传。中原寻旧迹，气象探开端。

远古穿云影，玄宫管北天。总章多少事，大禹有遗篇。

五帝时期，黄帝建有合宫，颛顼建有玄宫，尧舜建有总章，成为华夏历史上最早的天文与气象台。黄帝候凤鸣而调音律，河神鱼伯能识水旱之气。唐尧观蓂荚而知日月，据说“蓂荚”每月从初一至十五每日结一荚，从十六至月终每日落一荚，所以从荚数多少，可以知道是何日。

四、夏代

五帝禹神承，江山启夏传。安邦凭世室，福祸卜云天。

云物氛祥測，星河大地观。先民多智慧，文献夏时篇。

夏代的天文气象台叫世室，世室里的仪器有测日影的八尺之竿，有规、矩、准、绳，还有前人传下来的各种观天候气方法和对象，包括日、月、星象、气象和物象。

位于河南汝南的天中山应是一处世室。汝南处在豫州的中心，豫州处于九州的中心，故被命名为天中。为了观测天中日影，古人便在汝南城北筑土累石，堆起来一座土山，以此为正。

五、商代

商代的古天文气象台被叫成重屋。位于河南省鹤壁市淇河岸边的鹿台，除了是商末帝辛时期的金银珍宝贮藏仓库，更应该是一处为了不误农时，以及战争的需要，进行观测天象、观天候气、行政告朔、占卜军国大事吉凶、预测未来风云变幻的重屋。地球上原本没有路，古时候“鹿”字通假“路”字，猜测路是由鹿踩踏出来而得名。商代的汤、伊尹、伊陟、巫咸、甘盘、傅说、武丁、妇好、姬昌、箕子等，为远古天文气象都曾经有过贡献，尤其为二十四节气的产生奠定过基础。

六、秦汉到南北朝

秦代统一后，东晋北南分。各朝雨泽频奏，陛下每亲闻。探索苍穹奥秘，修筑灵台候气，气象渐更新。治历创奇迹，节气化成真。

二十四节气是仅次于应用火的伟大发明创造，为华夏农耕时代的物质文明和文化发展做出巨大贡献，建立了丰功伟绩。二十四节气是中华民族依偎着伟大的母亲黄河，在大自然的怀抱中，世代繁衍生息，求索不止的一座丰碑。从农耕时代的实际社会经济效益来说，二十四节气对世界文明的贡献，其意义远大于造纸术、指南针、印刷术和火药四大发明。

七、唐宋

司天观象，测风云、唐宋几多人物。太史辨风分八级，沈括雨晴虹霓。炭土平天，池盆量雨，太守祈飞雪。中原文化，天文气象人杰。

隋代外观象台由太史令亲自统辖，后又设立了太史监。唐代设立太史局，更进一步加强了对天象和气象的观测管理，唐乾元元年始称司天台，北京就有一个司天台。宋代设有司天监，也叫太史局，首创测雨验雪。北宋司天监（太史局）在开封建观天台，观测云雾星象，以预测风雨。

宋代古气象科学进一步发展，已经有解释雨雪成因的降水原理，产生出许多气象谚语，有了观测雨雪的方法。北宋司天监在河南省开封建观天台，观测云雾星象，以预测风雨。沈括的《梦溪笔谈》中解释了虹、霭、雷击等大气现象。测量降水的最早记载见于公元1247年，成书于南宋理宗淳祐七年（1247）的《数书九章》由秦九韶所著，内里有“天池盆测雨”和“圆罂测雨”。

八、元明清

元代设有司天监，天文学家郭守敬在许衡领导下，共在全国二十七个地方建立了观星台。元朝至元十三年（1276），郭守敬在河南登封周公测景台北侧建造了观星台，对原有的圭表进行了改进与创新。通过实地测验，掌握了日月星辰和地球的运转规律，测定出一年二十四个节气的精确时刻，创制了当时世界上最先进的《授时历》，推算出一个回归年为365天5时49分12秒，与现在的测定仅相差26秒。

明初置太史监，后改为太史院，后又更名为司天监、钦天监。明代已有气象观测，称天文气象台为观象台。公元1441年以前，朝鲜也是采用中国报奏雨泽的做法，采用的是明洪武时制订的“雨泽奏本式”。

清代设有钦天监，定期上奏晴雨录，各地报告雨雪粮价。到清康熙、乾隆年间，陆续颁发雨量器到各县。韩国大邱、仁川等地有公元1770年中国制造的黄铜雨量器，雨量器台基上刻有“测雨台”和“乾隆庚寅五月”等字样。

九、民国

国民党新军阀混战期间（1828～1930），改组大学院为中央研究院，设立气象研究所和天文研究所，气象所位于南京北极阁，北平中央观象台一部分改属气象所，在郑州设立测候所，将开封测候所改称一等测候所。1929年至1943年，安阳铁路农场记录有气象观测资料。航空系统在郑州、洛阳、安阳设立测候所，洛阳航空学校开始有气象记录。

十、新中国

新中国成立后，河南气象事业得到了长足发展。1985年底，全省拥有1个基准气候站，17个国家基本站，104个气候站，4个农业气象试验站，共有127个气象台站，组成了气象台站网。

经过三十多年的改革开放，河南省目前共建有121个国家地面气象台站，其中基准气候站3个，基本气象站17个，一般天气站101个。还建有太阳辐射站3个，酸雨观测点18个，土壤湿度观测点163个，多普勒雷达站7个，3个高空气象探测点，布设单要素、2～6要素自动气象（雨量）站2500多个。除此之外，还可以实时接受国家极轨和静止气象卫星资料。endprint