浅谈韩国的非物质文化遗产保护

周玮超

(潍坊工程职业学院应用外语系 山东 潍坊 261000)

浅谈韩国的非物质文化遗产保护

周玮超

(潍坊工程职业学院应用外语系 山东 潍坊 261000)

韩国在社会经济高速发展的同时，取得了一系列非物质文化遗产保护工作的重要成果。韩国模式告诉我们，非物质文化遗产保护与社会发展并非是背道而驰的。笔者将在本文中逐一探讨韩国非物质文化遗产的相关保护措施。

韩国；非物质文化；遗产保护

传统意义上的文化遗产，可以分为物质文化遗产和非物质文化遗产两大类。在当今社会，无论是从文化遗产的保护、传承还是民众关注度等方面来看，前者都要明显优于后者。现阶段世界各国的非遗申报热潮，已经成为一个具有多种综合价值的国际性的文化现象。随着人们对非物质文化遗产的社会关注度和认可度大大增加，非物质文化遗产相关资源的综合保护、有效传承等工作面临的情况也更加复杂。

作为我们一衣带水的邻邦，同属“儒家文化圈”的韩国，在非物质文化遗产的保护和传承方面，已经达到了世界先进水平。以“江陵端午祭”、“泡菜文化”、“假面剧”“盘索里说唱”等为代表的多项非物质文化遗产入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，在非物质文化遗产的保护与传承方面，有很多优秀措施和宝贵经验值得我们借鉴和学习。

一、制定相关法律法规，将非遗保护法律化、制度化

除了上述法律法规的保护，韩国政府也积极开展非物质文化遗产的保护工作，推广和宣传非遗保护的重要性。韩国政府指定的国家层面的非物质文化遗产逐年增加，从2011年的114项，到2016年的135项，挽救了一大批即将失传或消失的非物质文化遗产，为韩国乃至世界非物质文化遗产的保护工作做出了巨大的贡献。

二、建立非遗传承人制度，将非遗保护个人化、延续化

在韩国，相关的非物质文化遗产传承人被称为“保有者”。被国家选定的“保有者”们主要肩负两方面的责任：一是传承非遗文化；二是通过进行公演或者展示来推广非遗文化。

20世纪60年代，韩国经济开始快速发展。西方资本主义、自由主义思潮的涌入，在一定程度上对本土传统文化的传承和发展带来了阻碍和限制。文化上的全盘西化和崇尚现代化，使很多年轻一代对传统文化的兴趣逐渐丧失，许多非物质文化遗产面临失传。在这样的历史条件下，韩国政府通过建立非物质文化遗产“保有者”、“移修者”、“传授助教”、“奖学生”制度，在全国各地选拔优秀的非遗文化传承人，通过对这些人员进行物质上、法律上的补助和保护，最大限度地调动他们的积极性，延续非物质文化遗产的生命力和活力。非物质文化遗产的载体主要是人而非物，所以对非遗的保护，理应采取这种“以人为本”的活态传承方式。韩国在传承非物质文化遗产的过程中，“保有者”和相关人员的作用不可小觑。

三、利用新媒体手段，将非遗保护信息化、公开化

非物质文化遗产，由于其本身具备的虚拟化、活态化、发展化的特点，在传承和发展的过程中，其内容、形式很容易受到损失或破坏。在当今这个互联网高速发达的网络时代，韩国政府利用各种新媒体手段，将非物质文化遗产通过出版图书、拍摄纪录片、珍贵资料录音录像等方式进行存档归类，将非物质文化遗产公开化、呈现方式信息化。这样，既能避免非物质文化遗产因为传承者个人因素而导致的改变或损坏，又能更完整、更持久地向社会大众群体传承、宣传非物质文化遗产，实属一举两得。

1968-1981年间，韩国文化人类学会在不同的韩国地域进行调查取证后，制作发行了《韩国民俗综合调查报告书》，共计12本。此后，又针对各个不同领域，发布了多种《民俗调查报告书》，内容涉及人生礼仪、岁时风俗、家庭信仰等多个方面，是非物质文化遗产保护方面的珍贵著作。

四、建立多种博物馆、民俗村，将非遗保护形象化、大众化

去过韩国的人们都会有这样的感觉，一方面，韩国社会的社会化发展程度非常高，九十年代的“亚洲四小龙”绝不是枉得虚名，西方的各种意识形态、观念在韩国社会中的认可度很高。而另一方面，与社会高速发展的经济水平相得益彰的是，整个韩国社会对其本土传统文化的极度重视和推崇。

在韩国，有各种各样形形色色的博物馆，如泡菜博物馆、丝绸博物馆、钱币博物馆等，其中最著名的就是位于景福宫附近的国立民俗博物馆。在首尔的南山脚下，有“南山谷韩屋村”，展示了古代韩国各种各样的传统民居。通过形形色色的博物馆和民俗村的设置，多方位的展现古代韩国社会中人们的衣、食、住、行以及婚、丧、嫁、娶等民俗场景，使游览者和参观者们对韩国的非物质文化遗产有一个更加形象化和具体化的认知，将非遗文化从深不可测的神坛拉近到社会大众中来。

五、结语

中国，是古代著名的四大文明古国之一。其悠久的历史和深厚的文化底蕴，留给后世无数优秀的文化遗产，在五千年的历史长河中熠熠生辉。做好非物质文化遗产的保护和传承，是我们每一个炎黄子孙的历史使命和职责所在。我国目前正处于社会主义现代化建设高速发展的历史时期，经济的高速发展与非物质文化遗产的合理保护二者之间容易失衡，如何合理平衡非遗保护与社会经济发展之间的矛盾，是目前非遗保护工作中面临的棘手问题。而这一矛盾，却在韩国的非遗保护模式中得到了很好的解决，也正因为如此，韩国在经济迅速发展的同时，取得了一系列非遗保护工作的重要成果。韩国模式告诉我们，非遗保护与社会发展并非背道而驰的，只要我们认真分析、找出对策，实现二者的互利共赢、双向发展并非难事。

[1]田耕旭，《韩国非物质文化遗产的保护与传承》。

[2]朴原模，《韩国非物质文化遗产的记录工程与数码档案的构建》。

周玮超(1987-)，女，山东青州人，潍坊工程职业学院应用外语系教师，讲师，研究方向：韩国文化、韩国民俗等。