古镇之谜：磁器口从何而来

古镇之谜：磁器口从何而来

◎ 文 | 宋尾 图 | 黎明 编辑 | 任红

到过磁器口的人，恐怕都知道古镇的麻花、毛血旺，但磁器口因何得名，是否与瓷器有关，却没有几个人能说得清。连很多生于斯的重庆人都迷糊不知，更别说外地来玩耍的游客了。

要想解答这个奥秘，首先要回溯到宋代。

白崖市

磁器口，古地名为白崖，历史上长期隶属巴县。宋代时，磁器口就有商贸业了，史料上称其为白崖市。

这里需要解释一下，古代所称的市，并非城市，连市镇都算不上，其实就是我们现在说的庙会。古时没有什么商场，尤其在偏远地区，更加难有真正意义上的商业街。那么当时的老百姓怎么购买日用品？商人的商品又是如何流通的呢？

——全靠庙会。

在古代，善男信女们去庙里，当然首先是要礼佛拜菩萨，但是接下来很重要的一项类似节日一般的娱乐活动，就是顺便去逛庙会——也就是现今的小商品跳蚤市场。而宋代时，佛教极为兴盛。据《东京梦华录》载，东京大相国寺每逢庙会，人数便达两万人次。

所以，古代的寺庙兼有大型超市的商业性使命，而寺庙的兴盛与繁荣往往与商业经济、贸易是紧密联系的。白崖寺也不例外。由于白崖寺位于山顶，容积量有限，这里的庙会已经不能满足越来越多的人流需求，逐渐的，就在寺下平坦处（今磁器口）出现了乡场，称为白崖场。这是磁器口最初的商业形态。

由此可见，磁器口最初是因寺而得名，并由白崖市转为白崖场。

但是，白崖场是什么时候成为真正的市镇的呢？

得名龙隐

磁器口古称白崖场，后改为龙隐镇，此地名沿用到1932年。为什么改白崖场为龙隐镇？这里，隐藏着一段未解的历史谜案——即与历史上著名的建文帝悬案相关。不过，因为真资格的真龙天子曾在白崖寺隐修并传遍天下，磁器口便深深地打上了龙的烙印。当地人把白崖山更名为龙隐山，白崖寺称为龙隐寺，山下的乡场，自然也更名为龙隐场。

磁器口何时称为真正意义上的商贸码头的呢？

明清经济恢复后，嘉陵江水运也逐渐开始萌发和兴旺起来，当时长江流域的商运是以水路为主体的，依托河流与沿江城市串联而形成商业贸易网络。拥有水码头的龙隐场伴随着水运的兴旺而繁盛。此外，由于建文帝在这里留下诸多传说，也极大地促进了龙隐场的繁荣，宝轮寺香火更盛。随着嘉陵江大批货船在此停靠、交易，龙隐场由一个寻常的乡场而演变为商品集散地。由此，一个商埠在离重庆府不远的嘉陵江边形成了，商贾云集，各种船帮、行业组织纷纷出现；住房、店铺、客栈、库房越来越多；因为码头的兴旺，逐渐形成了闹市和沿河的街道，并日渐延伸。龙隐从乡场一跃而为市镇，成为巴县首镇——龙隐镇。

可能有来到古镇的游客质疑说，磁器口这么小，怎么可能是西部最大市镇？

这里需要说明一下，如今游客见到的古镇，只是当时磁镇码头的部分商业街。作为行政区，磁器口曾设乡、镇、区等行政机构，辖地多有变迁。民国时期（1935年前后）是磁器口范围最大时期，辖1镇17乡。那时的磁器口镇范围有多大呢？说出来是蛮吓人的——涵盖了今天的沙坪坝全境，t还有今渝中区、九龙坡区、北碚区及璧山区部分。

磁器口古镇的慢生活

磁器口古镇江边的休闲时光

磁器镇

前面拉拉杂杂铺垫了这么多，读者可能有疑问了，这跟磁器口或者说跟瓷器有关吗？太有关了。深入人心的磁器口这个脱胎于民间的名称，其实与一个制瓷家族紧密相关。

伴随着码头水运的兴盛而发轫，数百年前制瓷业就是当时龙隐镇的名特产品。而制瓷器来到磁器口，距今大约三百多年，最早可追溯到中国历史上最具规模的人口迁移——湖广填四川。

明末，由于战乱，四川人口锐减，当时的白崖场一带所属重庆府巴县，也成为战场而毁之殆尽。清朝初年，当政者以奖赏和优惠措施鼓励百姓自迁，分流入蜀，后人将这段历史称为湖广填四川。

康熙年间（1662-1663），这支庞大的移民队伍中，来自福建汀州连城县孝感乡的江氏三兄弟，来到重庆巴县白崖镇的青草坡，在这里落户定居。

福建历来是我国制瓷业发达的地区之一，以建窑和德化窑闻名于世。移民而来的江氏家族世代以开设瓷厂为业，整整延续八代人。由此，江氏兄弟给白崖镇带来了真正意义上的手工业——制瓷作坊。他们在磁器口青草坡落户后，设厂制瓷，开创了一个日后影响巨大的日用瓷品牌——沙坪窑。江氏家族的延续，基本上就是一部沙坪窑发展的历史。

而自有水运码头以来，磁器口便是沙坪窑的重要销售与中转口岸，所有的瓷器产品必须通过磁器口装船外运。北至陕西、南充、遂宁，西至宜宾，向东出川到湖北等地，供不应求。

磁器口古镇的游人

为便于销售，当时每家瓷厂、窑罐厂都在磁器口建立铺面，磁器口的码头，最为大宗的物品运送当属瓷器用品。因为沙坪窑源源不断的货源，磁器口的商品集散作用日益显著，规模空前，从而成为川东乃至更广大地区的民瓷供应重镇。

有专家考据，从康熙中期到乾隆晚期近百年间，是磁器口工业出现专业化特色并得以发展的时期。

此期间内，磁器口多设窑厂作坊、碗厂，形成了具有相当规模的售卖民用陶瓷器皿的专门产业，从业人员较多。而磁器口的得名亦产生于这个时期。

乾隆年间，因瓷器贸易兴盛，民间已经将龙隐镇称为磁器口。文献记载，乾隆中期，重庆府巴县衙门在一条告示中称为磁器镇——这是有据可查的首次以官方公文形式明确出现的磁器口。

可见，磁器口较为正式的官方称谓（书面语）里是磁镇，在清末至民国时期的许多文人所著文章里，也称磁镇。但是在民间语境或说民间口语里，又被称作瓷器口。

瓷器口为什么变成了磁器口？

这一点小改动，源自古人对于字句的考究。重庆著名文史专家林必忠先生认为，在当时，磁与瓷两字是通假字，但是，“瓷”仅只是单一的词汇，而“磁”意更多，既有瓷意，也包含制瓷所需材料。

因此，磁器口最为准确的涵义，就是制瓷产地与瓷器销售口岸。

青草坡坡顶有一处绝佳的老茶房，风景极美，沱茶两元一碗。