金沙江的淘金年代

文 | 雷平阳

金沙江的淘金年代

文 | 雷平阳

金沙江与雅砻江交汇处 摄影/黄正平

江中冲来新的沙砾，黑黑白白，一如翻来覆去的时光，浩浩荡荡地铺得令江滩发骚劲儿。两岸的村落中就会有吆喝如炒豆，门楣两边结了蛛网的洗金床也就会被噼噼啪啪地解下来，去年的新棕绳已经旧了，洗金床的每一个接头也因为一年的风吹，全都松散了。

早晨的阳光，照例像薄薄的金片，打在褐色的岩石上面，老是溅起灼眼的光焰。光焰中舞动着一把把斧头，汗水如金豆，随着空旷的斧声，暗示着一种若隐若现的念头。洗金床修好，再从屋角掏出那铲状的滤金木器，又从猪厩旁抓起一副老撮箕，叫一声大儿子，通往江滩的盘山小道上就有了明晃晃的人影。

盼了一年，就盼着这一江活沙。死沙如人，淘不出几丝笑声。只有活沙，多少带藏着如豆的一点点光亮。下到江中，脚上的破布鞋丢在岸上，像几条死鱼。选好地点，肩上的洗金床卸下，支好了，父亲是老把式，右手抓着个水瓢，左手握紧洗金床上的木柄，响响亮亮的一声大吼，算是告示，呼应前晚江神座前的袅袅神香。儿子就一挑挑地将沙担过来，倒入洗床，父亲就咣咣当当地摇荡起洗床。

江上行舟如矢，吼滩的号子出自上游或者下游。往来的都是水鬼，烂熟，酒桌上都曾经较过劲，亲亲热热骂过娘。擦过的一瞬，免不了打声招呼，说句村话，但都忙着，行船的要奔津港，淘金的要抢先手。江滩子上的洗金床多得像延安的纺车，都盯着那活沙。

红土地上的村庄 摄影/黄正平

累了，父子便对眼望望，一屁股坐在大片的阳光上，掏出一包云南省绥江卷烟厂生产的一种被命名为“相思草”的香烟，一个一支，抽得白灰满江。然后吃黑黄色的荞粑粑，然后往胃里灌水，却始终不说一句话，听任江水呼天抢地鬼哭狼嚎。末了，父子又对眼望望，起身时听得见骨骼挣得格格地响。一干，就见太阳偏西，西边的云朵像野地上的女人家，火光没法包得住，唱出的俚谣烧得死人，焐得活落水三天的打鱼佬。

洗金床也就不再响，翻棱起来，那一格一格的凹处，像洗衣板，凹处填得满满的是细沙。父亲勺水，轻轻地淋，儿子用滤金器稳稳地接着，淋完了，滤金器中就有了一堆细沙。儿子就退到江岸上躺下，双眼望着天，想些神不知鬼不觉的事。父亲还得忙，捧着滤金器站在江水里，轻轻地，富于技巧地滤掉一些无望的杂质，直到剩下少得可怜的一排乌油油的细沙。这时候，细沙中也就能看见针尖似的点点金黄。

父亲端着滤金器，到了滩上，脸上的表情复杂，稳稳地放好，拉过带来的什物，拿出一个红布袋，从袋中挖出一截竹筒，扯掉塞子，非常小心地往滤金器里抖东西，那是水银，白生生的水银。接着，便拼命地搓揉乌沙，让水银分散于沙中。十多分钟过去，才又端起滤金器重返江水，耐心地过滤。

最后得到的是小手指尖大小的一坨白东西。那就是与水银揉合在一起的金子，晚上过一下火，便是黄澄澄的金子。剩下的乌沙虽然不能像那白白的坨放入红布袋，却也用另一个袋子细心收起。所有的老淘金人都知道，从前，江两岸的土司家死了人，都要用乌沙填棺，那东西冷得富有灵性，能让死去的尸骨不朽。父子俩肯定也想用这乌沙在今后的岁月中告慰现在的自己。

当他们往盘山的小径上走回家的时候，除了山巅上还有一丝辉煌之外，他们取金的江中已充满了黑色。仿佛一个年代走远了，另一个年代又到了我们身后。很难说，当年羊群啃草的地方，过些年，躺着的会是一群狮子。