何人不起故园情

◎胡芳芳

何人不起故园情

◎胡芳芳

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”这是崔颢写的一句与乡愁有关的诗句，雨夜读来，总有惆怅萦绕心怀。故乡的分量唯有游子最懂，它重重地压在游子的心头，卸不下，丢不开。老城、老街、老屋、老友总是化成盐粒揉搓着游子的心，就连月的圆缺也在撩拨着游子的心魂。乡愁是故乡给游子施的蛊啊，一旦走出故乡，就再也找不到解药，周而复始地随着月圆缺而悲欢……

馆陶县在华北平原南部，古为冀州地。春秋时为冠氏邑（即今山东省冠县东古城），后属赵国，秦属东郡。馆陶是河北省的农业大县，土地广袤又肥沃，人口密集，民风淳朴友善，宁静、祥和、温馨。特色产业有“一白二黑一黄”，一白是鸡蛋，二黑是黑小麦和黑陶，一黄是指黄瓜。

馆陶是中国史上最负盛名唐代的谏臣魏征的故里，刚直不阿的品质已渗透这方水土。在馆陶，如果你想找到一种静，有着风吹露珠的韵味，首选是粮画小镇。

粮画小镇没有都市的喧闹，小镇的时钟似乎被拨慢了，街道上轻易看不到机动车，行人没有都市里的步履匆匆，神情悠然，不紧不慢的徜徉着。轻轻走在青石板铺就的街道上，听着脚下有节奏的哒哒声，别有情趣。古香古色的农家院不时有杏花探出院墙，微笑着注视远方的游人，故宅杏花多像古老而又年轻的小镇啊。

春天的粮画小镇美得如同童话世界，让人不时惊叹，一个小村庄怎么可以这样美。小镇入选“中国十大最美乡村”，经过统一规划打造，给原有的街道院落，添加了许多文化的元素，原本单调呆板的土墙被漆画烘托得美轮美奂。这里的建筑有温度，有表情，房前屋后依据房型和环境，漆上了各种图画，有孩子喜欢的卡通人物，有神话传说，有诗词歌赋，有的是目前最流行的多维立体画，游人流连其间与画互动，有着说不出的意趣。

记忆里农村的街道墙壁从来就没有寂寞过，它是人们交流的平台，也是向外界传递信息的窗口。古人“讷于言，敏于行。”虽然不善言辞，但很重视对墙壁的装点，最有代表性的是北方庭院的影壁墙，上至皇家的琉璃九龙壁，达官贵人的石雕、砖雕影壁墙，下至农家的夯土墙，或写、或刻，总是鸟语花香，惹人驻足。影壁作为中国建筑中重要的单元，它与房屋、院落建筑相辅相成，组合成一个不可分割的整体。雕刻精美的影壁具有建筑学和人文学的重要意义，有很高的建筑与审美价值。明清时期，山西晋商的兴起，推动了影壁等中国建筑艺术的发展。古时的影壁墙文化在院子里，人们是一种内敛低调平和的心态，墙壁上大多镌刻告诫子女励志家训。

“五四”新文化革命以后，人们冲出了封闭的自我，院门敞开，虽然老祖宗的话依然在影壁上，却挡不住心内澎湃的激情，于是，一幅幅标语楔入大院外墙上。“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争国权，内惩国贼。”

“五四”之前，人们时时铭记古训，克勤克俭，内外兼修。“五四”之后，人们似乎走出了禁锢千年的圈子，勇敢地呐喊出心底的爱与很，院墙随着时代大潮不断更迭着容颜，无声地传递着那个时代的最强音。从土改时“没收反动派的财产分给工农贫民！”抗战时的鼓动宣传“停止内战，共同抗日！”“动员全国人力物力财力参加抗战！”解放战争时，墙壁成了中共舆论战的一种特有形式。“中国共产党万岁！毛主席万岁！”“抗美援朝，保家卫国！”“大炼钢铁，超英赶美！”“亿万人民亿万兵，万里江山万里营！”“打倒‘四人帮’人民喜洋洋”“小平，您好！”“一胎生，二胎扎，三胎四胎刮又刮。”“少生孩子多种树，少生孩子多养猪！”“一人当兵，全家光荣！”“党群共携手,同圆‘中国梦’”……

在一些闭塞的山沟里，一些具有时代特色的斑驳标语依然随处可见，它代表了一个时代的变迁，墙壁就像岁月的年轮，默默记录着逝去的光阴。

粮画小镇依然保留着农耕文化的乡土特色，土墙、瓦房、石板路，与其他小镇不同的是它更多了人文因素，墙画紧跟时代，贴近生活，无论是医疗卫生还是指导读书学习，甚至村规家训，都是有温度的字符，柔柔暖暖地淌入人们的心里。它把村民视如自己的孩子，引导人们遵纪守法，养老孝亲，那柔和礼让的提示，即使再野蛮的人，也会收敛。父母官，只有把村民当子民，才称得上父母啊。

小镇的墙壁少有空白，总有星星点点的装饰，夏日荷塘，柳丝，亦或墙角斜出的蜡梅，不时令人眼前一亮。农村的院墙难免有一些管线和丁橛，这些本是建筑的败笔，哪知它们竟然被绘成小乌龟、小水杯、水龙头，俏皮地躲在那里，似乎在和游人捉迷藏呢，游人们围观感叹拍照，瑕疵成了点睛之笔。

粮画小镇，顾名思义，它因粮画而得名，这里的粮画驰名中外。大到瓜子黄豆，小到草籽芝麻，都能入画。街巷两旁挂满了粮画，精巧美雅又大气，有人物、山水、花草、文字等，只要你能想到的，都能入画。馆陶人心怀世界，万物都被收入画里，馆陶人心很细，恭恭敬敬把一颗颗草籽一粒粒芝麻嵌在画里，供奉在岁月的圣坛。农人恋田爱庄稼，馆陶人却是爱到极致，是他们的巧手让庄稼修得不灭的灵魂。

一粒庄稼就像人的一生，从生到亡漫长又短暂，这粒庄稼栖息在画里，虽然不能走入人的生命，却嵌入了人的灵魂。人每天侍弄庄稼，天长地久就有了庄稼的品性，朴实坚韧地活着，走过人生的四季，人又变回庄稼，回归泥土。

小镇的墙有了这些粮画作伴，再漫长的冬季都不会寂寞。一粒米挨着一粒米，亲亲热热，就像相爱的人相依相偎。在粮画前，我突然羡慕起一粒粮食。

记得小时候的墙画都是顺应时代的伟人像、计划生育等等，最近几年的墙上是无处不在的广告，看一眼乌七八糟的墙，心里实在添堵。可是粮画小镇的墙文化，清新柔婉有声有色，让人忍不住想随着它歌唱呢。不信吗？你看村电视塔附近的墙壁上有一幅村歌《我在小镇等着你》的五线谱，黑色的五线谱上栖息着小燕子般的音符，春风吹来，小燕子轻扑翅膀，在呢喃歌唱呢。

在一街角，摞着几组一人多高的石磨盘，石磨见证了古村兴衰，看着人们一代代老去，又一代代走来，人恋着石磨，磨亦离不开人，而今，工业机器取代了石磨，磨终于退休，人们就像爱着家里的牛马一般，即使磨老了，没有用途，依然不离不弃，铺路亦或垒成风景。这组石磨旁边的墙上写着“记得住乡愁”，当你默念着这一行字，你的眼前是否滑过老屋、奶奶和童年……

传承千年的石磨似乎有了人的体温，摸着它那粗糙的纹理，你会感觉到一股直抵心扉的力量。清明时节，在石磨旁静坐或抽袋烟，会得到一种安适，如果有一天，你离开了故乡，那石磨将重重地压在你的心上。

在街角，在墙根下，不时能看到三三两两蹲着晒暖聊天的老人。在六七十年代电影里典型的北方山区老汉形象这里随处可见，棉衣棉裤，家做的黑条绒棉鞋，最有趣的是白羊肚手巾朝后系着，虽然有些滑稽，却和老村老街老屋很和谐。走近他们，你会发现他们的眼神非常干净，真诚质朴，就像脚下的土地。

传统的粮画小镇也在与时俱进，古朴的农舍里不时闪出酒吧、咖啡屋、歌厅，不光是刺激游客消费，更主要的是吸引年轻人留下来。街上不时跑过咿呀学语的孩童，白发的爷奶在后面紧追慢跑，徜徉许久，却没看到多少年轻人。或许他们去田野劳作，去工厂打工，多希望掌灯时分，孩子们欢笑着扑向下班归来的爸爸妈妈。如果小孩子每天都能得到父母怀抱的温暖，他的身上就不会粘上戾气，家庭多了和气，村庄就变得祥和，才有了国泰民安！

守住家园，让留守的老人、青年妇女和儿童不再泪眼苦盼打工的亲人。回归家园，建设美丽乡村，不再是梦。馆陶的粮画小镇也许能解除游子思乡的蛊，你是否已启程？

胡芳芳，笔名叶紫。中国散文学会会员、河北省作协会员、抗美援朝历史研究会新闻干事。 毛泽东文学院第十五期作家班学员，文化部主办的全国基层文化队伍示范培训“第五期”学员，江西三清媚女子文学研究会会员。创作有散文、诗歌、文艺评论等文学作品80余万字。参与编撰地方志两部，在《黄河》《中国海洋报》等报刊发表作品200余篇，入选多种文集。曾主持陕西《安康电视报》美文专栏，河北《散文风》博客圈编辑。《千高原》《廊坊纪检网》文学版特约作者。40多篇散文、诗歌在全国文学大赛中获奖。首届林非全国散文大赛最佳单篇奖、省民俗调研征文大赛一二等奖，河北省五个一工程优秀文学奖，连续8年荣获河北省散文名作奖。