赚钱是物理的，想钱是化学的

赚钱是物理的，想钱是化学的

这个世界大家都在赚钱，没赚钱的也在想钱。就像，格陵兰岛上的灰鹅，到了十月，都在迁徙，不迁徙的也在想着迁徙。

可是，赚钱是物理的，想钱是化学的，而且，想钱比赚钱厉害。

譬如，爱因斯坦是物理的，庄子是化学的，庄子比爱因斯坦厉害。爱因斯坦通过光电效应才知道的宇宙，庄子靠冥想就能够知道，而且早了数千年。爱因斯坦起码需要一个实验室，一群人，而庄子仅仅只要一张床，一个枕头，躺在床上，眯眯眼就行。

譬如，印刷术是物理的，唐诗宋词是化学的，唐诗宋词比印刷术厉害。唐诗宋词一句“无边落木萧萧下”“山长水阔知何处”，就胜得过一千三百年印刷文字的内容总和。

而且，印刷术是技术，唐诗宋词是思想，技术已经起飞的时候，思想还在想要不要起飞？如何起飞？技术的火柴只能点一支烟，思想的火柴划亮了，却可以让人看到看不到的东西，包括宇宙，包括苦难。

这种基本靠想的，类似于安徒生火柴的事情还有很多，都很厉害。

譬如，没坐过飞机的学龄前孩子，他们认为，坐飞机的感觉，一定和楼梯和水塔有关。也就是说，是从楼梯上上去，再从水塔上下来。天哪，原来每一个孩子都是文学家，是我们在打算把他们培养成科学家的时候，弄巧成了拙。因为，他们轻轻松松就说出了飞机的关键词，“上升和下坠”，也不假思索地就说出了飞机最好的描绘词，“拾阶而上和顺流而下”。

而且，楼梯和水塔，是多么富有物件质感的东西啊！当然，最主要的还是，坐飞机是物理的，想飞机是化学的。

譬如，没种过庄稼的人，不明白拔出萝卜带出泥究竟是怎么回事，还以为种庄稼可以改良土壤呢，还以为种庄稼就是为了弄清楚萝卜的真相呢。问题是，就把它误解成改良土壤又怎么啦，就把它误解成萝卜的真相又怎么啦。

譬如，京剧团门口的保安会吼几嗓子，其实他对生旦净末丑一窍不通。他看京剧基本靠想，而不是靠理解。问题是，想，又怎么啦！他看京剧如同看自己家的连襟妯娌斗法，看京剧如同看马路上的太平盛世，物价上涨，又怎么啦。

无非是，他以为戏里的风调雨顺，一定就是常说的出门在外，火烛要小心。戏里的天庭震怒，一定就是现世的因果报应，种瓜得瓜，而已。

天下，凡是懂的，看得见的，确定的，就是物理的。凡是未知的，看不见的，不确定的，就是化学的。譬如说教，譬如励志，就因为它是确定的，所以是物理的。譬如喜欢，譬如热爱，因为它是不确定的，所以是化学的。再说了，不确定怎么说教啊，怎么励志啊。

还有，婚姻是物理的，爱情是化学的。不成功便成仁是物理的，烟花三月下扬州是化学的。还有，老百姓话语中的“滚出去”，是物理的，“死回来”，却是化学的。

再者，时辰是物理的，午时三刻是物理的，太阳升起却是化学的，推出去斩首也是化学的。包括，五马分尸是物理的，君子报仇是化学的。

另外，就确定而言，小说是确定的，诗歌是不确定的。数学是确定的，音乐是不确定的。《三国演义》是确定的，《红楼梦》是不确定的。安倍是确定的，川端康成是不确定的。当然，简言之，今天是确定的，明天是不确定的。赚钱是确定的，想钱是不确定的。

而且，不确定比确定厉害。

1962年，作曲家斯特拉文斯基回到苏联举办音乐会，音乐会的门票提前一年开售，这个购票的过程奥尔加·格鲁辛把它写成了小说《排队》。在这部小说中，没有人知道这样排队是要买什么，也不知道这样等待的结果，可是每个人就是这样心怀期待地，有意思地度过了一年。

赚钱是物理的，是付诸于行动；想钱是化学的，是心怀期待。

格鲁辛要说的是，心怀期待应该是一个人的基本业态，心怀期待，意味着你至少还有一件事情可以去做，也意味着你，勇敢地表达了你对当前事实和结果的不满。