再建一个村落文化共同体

文张永谊

再建一个村落文化共同体

文张永谊

↑桐庐县横村镇

今年年初，杭州市委、市政府全面部署了“联百乡结千村访万户”的活动，机关干部下沉一线，走村入户，感受农村变化，共商农村发展、农民致富之计。笔者到了桐庐横村镇白云村，深深体会到改革开放给偏远农村带来的发展变化，也感受到农民守住了“绿水青山”，也盼望着让它尽快变成“金山银山”，如何寻找到“绿水青山”变成“金山银山”的路径，还需要我们从长计议，认真地思考“变”的路径。

从离乡到返乡

白云村，位于横村镇西部，超过85%的人口外出经商、打工、求学，是典型的“空心村”。上个世纪80年代，白云村响应“想致富，先修路”的号召，修通了乡村公路，农民走出了大山，农产品销到了山外。如今，我们走进白云村，他们依然提出要“先修路”，而今天的“修路”则是为了打造“城里人的第二故乡”，让外面的人“走进来”，做乡村旅游、乡村旅居。修路目的的变化，彰显的恰是农村发展的大变迁。

改革开放以来，我们经历了一个“争做城里人”到“争做乡村人”的历史变迁。“美丽乡村”的建设，一方面为农民创设了优美的生活环境，另一方面则迎合了城里人的审美需求，许多人渴望返璞归真，融入自然、愉悦身心，追求自我、生态生活。因此，一个空心化的村落，要让那些闯荡过、打拼过，有了一定经验与资本积累的人回乡创业，再造乡村，把没落的村庄重新激活，以文化传承为引领，恢复原生态的居住、原生态的农耕，让情怀落地，让心灵有所寄托，让更多的人体验并拥有自由洒脱、纯粹自在、心灵回归、天人合一的生态生活方式。

习近平总书记不仅提出“绿水青山就是金山银山”，更是强调要“算大账、算长远账、算整体账、算综合账”，保护好生态环境，“绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展”。祥和宁静的山水田园风情，是吸引人们回归乡村的重要因素，而乡村道路、乡村民宿的建设，恰是再造故乡的好方法，乡村文明不仅是一个文化符号，更是构成中华文化生命体的细胞，携带着民族文明演化的秘密和基因。因此，无论我们走得多远，我们都需要故乡，栖居的故乡、心灵的故乡！

从旅游到旅居

我们处在一个历史悠久的文明国度，拥有适合乡村旅游、旅居的丰富农业资源，在乡村旅游规划中，如何表达乡村文化、如何从乡村旅游发展为乡村旅居至关重要。我们在走访中会发现，困扰传统村落保护发展的难题，在于村落空心化、发展动力不足、发展资金缺乏。我们又要看到，任何发展都需要“时机”，传统村落已经成为越来越稀缺的一种资源，开展旅游、旅居可谓“势在必行、大有可为”，城市反哺农村、发展反哺乡村的时机已经成熟。传统乡村生活的闲适性，正是当下民众喜欢旅居乡村的心态，正是休闲旅游市场追求的方向，具有无穷的吸引力。

但是，我们必须认识到，传统村落的保护与开发切忌资本圈地，切忌短视行为。当下部分开发将原住村民悉数迁出，让投资者入驻经营，迎合低层次的旅游市场，媚俗于眼下畸形的社会心理需要，打造纯粹的“乡下城市宾馆”，失去了乡村乡韵、乡魂。其实，大可不必如此急功近利，原生态地保护就是一种科学发展，带有文化基因的传统村落，没有文化融入的开发，真不如不开发。如果走进一个村落，没什么惊奇炫目，没什么惊艳激动，只觉得一切就是留存在童年记忆中的样子，平和、喜悦充盈心灵，有一种“住”下来的激动与冲动，我想，这便是“回家”！

调查显示，目前全球约有3%的国际游客为乡村旅游者，并且乡村旅游正在以年均增幅6%的速度发展。清新的田园风光、恬静的自然环境满足了都市人远离喧嚣、返璞归真的情感需求，让逐渐消失的非物质文化遗产，找回应有的价值和生命的延续。而以乡村旅居为代表的乡村旅游，可以将居住和旅游融为一体，舒缓紧张的竞争性生活，提高人们的生命质量，达到生活和工作无间相融的生命状态。我很欣赏白云村郑城村的民宿建设，他们修旧如旧，保留了这个村庄原生态的风景和原真性的人文，恢复了天人合一的慢生活环境，古朴纯真，恬淡静谧，原汁原味，成为一种文化、精神、灵魂的载体，是我们心灵回归的“桃花源”。

今年中央一号文件提出“支持有条件的乡村建设以农民合作社为主要载体、让农民充分参与和受益，集循环农业、创意农业、农事体验于一体的田园综合体”。我想，这或许是杭州市新农村建设的下一片“蓝海”，为大量“空心村”的再建寻到了路径。

从传承到再建

我们走访到的“空心村”并非个例，解决大量“空心村”问题，人们直接的思路就是搞旅游开发，专家这样说，领导这样想，村民也这样渴望，朝思暮想“村道两旁停满了一望无际的私家车”，大量的城里人跑到农村来消费。这，已经成为波及面极广的思维定势。坦诚地讲，在目前条件下，如果方法得当、措施正确，通过旅游展示、传播、发挥村落多方面文化的同时，提振经济、惠及民生，形成保护与发展的良性循环，是值得鼓励和支持的，也是非常可取的。但是，“新农村建设就是开发旅游赚城里人钱”的思维定势一旦形成，必然会阻碍对其他发展途径的探索和实践，传统村落的保护发展之路会越来越窄。传统村落的核心价值在于包括传统生产、生活方式在内的文化血脉，传统村落的旅游绝不能离开这个基本点，乡土文化才是乡村旅游的立足点和灵魂。挖掘乡村文化的内涵，依托乡村丰富的自然环境、人文资源、农业基础，发展集农耕文明、观赏、娱乐、体验等为一体的特色旅游文化品牌，应该是促进乡村旅游可持续发展的有效途径。

当下乡村旅游的开发涌入了大批的商业资本，资本的天性是“嗜血”，寄希望于它自发主动地保护发展文化，几乎是不可能完成的任务，他们钟情于短期的开发、短期的收益。而新农村建设是传统文化的传承与再建，不是投资者的博弈，不是设计者的竞技，不是让农民来演戏，只有复兴了乡村文化，房屋宜居了、村庄变美了、产业导入了，进而吸引返乡人群，最终走向可持续发展，让感念以往悠闲自在、淳朴敦厚的乡村生活成为现实。

因此，开发传统村落的旅游，应该充分地、坚定地认识到，传统村落的核心价值在于传承和弘扬文化基因，不可为一时利益而损害传统村落的核心价值，要以其村落文化的保护、传播和发挥为出发点，努力通过旅游的外来刺激，服务于重启村落的内源发展力，再建村落文化共同体。

从乡愁到文化

传统村落不仅有陶渊明笔下的乡村情境和美好意蕴，更有浓厚的农耕文明和传统文化，中华五千年的文明是以乡村为主导的文明，它是民族的记忆、民族的乡愁。留住乡愁，就是要把承载传统特色的历史文化名镇、名村保护好；留住乡愁，需要的是原生态的传承，原汁原味留下来的记忆；留住乡愁，还要延续“乡愁”，这又是我们这一代人的使命与担当。

“乡愁”其实就是人的恋旧情结，留住“乡愁”就是守住文化，守住我们心灵的寄托，守住精神的家园。从文化的角度看，乡村旅游是一种依赖于乡村资源感受和体验乡村文化的旅游活动，其“聚焦点”就在于乡村区别于城市的文化特性和本真属性，留住这些活态风情，古村古树古建筑是乡愁，好山好水好生态是乡愁，独具地域特色的建筑是乡愁，传统风俗人情也是乡愁。传统村落、传统风情，还珍存着人类童年时代未泯灭的初心，守住了它们，就是守住了乡愁；守住了乡愁，也就传承了几千年的传统文化。

↓桐庐县横村镇白云村

中国古代农村是耕读乡村、耕读传家，劳作滋养身体，读书修身养性，由此形成古代乡村特有的物质与精神生活的良性循环模式，乡村文化的丰富多样，传递着迥异于城市生活的恬静意境。随着“田园综合体”试点的推进，人们将从单纯的观光欣赏转变为追求深度的体验，在参与生产劳作和民俗工艺的活动中，体会到农耕文化知识和乡土生活经历，人们对乡村、对传统、对文化便会自然生成一种认同感和归属感，这种新型的乡村文化体系，应该是实现乡愁梦的有效载体。

在我看来，“田园综合体”的建设，必然承担起乡村环境空间和精神文化共同存续的重任，更多地追求传统文化的保护与传承，更多地追求与自然、生态、文化的共融与共存，把新农村建设成既是人们享受新鲜空气的空间，也是人们创新创业、安放心灵、寄托乡愁的空间。