张蒙蒙
摘要:正如维吾尔族谚语“语言美的是谚语,男子美的是胡须”所说,维吾尔族谚语是其语言艺术的花朵,它用生动形象的语词、短小精悍的句式充分展示了维吾尔语的精髓,又是植根于本民族社会生活土壤中的智慧结晶。因此,本人在维吾尔族谚语的基础上,从文化的角度对维吾尔族谚语进行了探究,希望可以从个人品德、家庭美德、职业道德等三个方面浅析维吾尔族伦理观念。
关键词:维吾尔族 谚语 伦理观念
中图分类号:H215 文献标识码:A 文章编号:1009-5349(2017)16-0077-01
一、维吾尔族谚语中关于个人品德的伦理观念
维吾尔族在漫长的历史进程中,重视对本民族成员思想意识和道德品质方面的教育,希望通过加强个人修养,提升自身的道德信念和道德情感,以便到达更高的思想道德境界。
(一) 乐观
乐观是一种生活态度,它是一种积极的性格因素。“天塌下来不在乎,坐在下面吃包子。”这句运用维吾尔族人的传统主食“包子”,说明在遇到很大的事情时,仍然要保持好的态度,冷静、乐观、沉得住气。
(二)诚信
诚信即以真诚之心,行信义之事,即诚实守信,是人应有的品德。如:“不受辛苦,得不到幸福;不讲信用,得不到安宁。”表明诚信是表现在生活的方方面面,只有讲信用,才能生活得更加幸福、安宁。我们应该在生活的一点一滴中践行诚信,践行社会主义核心价值观。
(三)勤劳
维吾尔族是个勤劳的民族,这也在谚语中有所体现,如:“早起,朝阳迎面冉冉升起,晚起,夜幕从身后徐徐降临。”表明人要保持一个好的生活态度,勤劳的生活才能创造更多的财富,才能更有效创造生活的价值。
二、维吾尔族谚语中关于家庭美德的观念
家庭是社会的经济细胞,家庭这个小的社会基本单位的发展,受到家庭的构成以及家庭内部成员关系的好坏的影响,家庭的好坏又会影响到社会的发展与进步。
(一)夫妻关系
在维吾尔族的传统观念中,婚姻是人生必须进行的大事,是真主赐予人类的恩典,也是真主赋予人类的使命。如:“买马要商议一月,娶妻要商议一年。”认为选择妻子是慎重的行为,并且要考查妻子的品行、劳动能力等方面。
(二)孝亲敬老
孝敬父母是我们人类区别与动物的基本特征,也是社会道德规范的主要内容。在维吾尔族谚语中,我们可以看到很多孝敬父母的谚语,如:“宁可饥寒身亡,不可抛弃父母”“供养父母的人,将从儿女处得到报偿”,说明任何时候都不能抛弃父母,赡养父母是我们的责任与义务。父母对子女有很大的影响,他们的行为是子女的表率,善待父母的人在老了以后必然会被子女善待。
(三)爱护幼小
父母对子女的抚养与教导对社会的繁衍、进步与发展起着重要的促进作用。
维吾尔族谚语中深刻体现出这一点,如:“子女好了敬孝,子女不好惹祸。”“用馕养子,用棒教子。”说明教育好子女是非常重要的,不仅要抚养子女,更要注重对子女的教育。子女在家庭中占有很重要的地位,是一个家庭的發展与延续。
三、维吾尔族谚语中关于职业道德的观念
维吾尔族的职业道德受到其宗教、文化等因素的影响,从习俗、心理状态、兴趣等方面形成了鲜明的民族特色和特有的职业道德标准。
(一)农业生产道德
农业生产是维吾尔族社会的主要生产方式,一方面人们通过农业生产来获得生活的物质保障,另一方面农业的发展也会促进社会的发展。如:“土地是个金饭碗,世世代代吃不完。”由古至今,维吾尔族一直都比较重视农业生产,珍惜土地资源。维吾尔族认为农业生产是非常纯真的好职业。
(二)工艺道德
在维吾尔族的经济社会中,手工业的生产作为农业生产的补充,在社会中同样占据了重要的部分。维吾尔族把能从事某种职业看成是一种荣誉,并注重对手工艺的保护。如:“山的壮观靠岩石装点,人的美丽靠手艺衬托。”说明维吾尔族对手艺的重视,拥有手艺是值得尊敬的。
(三)商业道德
丝绸之路是东西方经济文化交流的重要通道,新疆通过丝绸之路的连接,成为商贸发达的地区,维吾尔族也因此培养出了较强的生意能力,他们重视商业并形成了自己的商业道德规范、标准和制度。如:“嘘寒问暖问不出友谊,买卖往来来不得虚假。”维吾尔族在经商过程中养成了做生意要正直,不欺骗,正当竞争等优秀的商业道德规范,铸就了他们独特的商业文化。维吾尔族的商业经验和商业观念已经内化成本民族的商业精神与道德。
维吾尔族谚语中关于社会公德的观念也很多,如维吾尔族非常重视朋友,注重友谊的谚语“为朋友咽下毒药”,热情好客的谚语“进屋的不会饿肚出去,入墓的不会活着出来”,注重邻里关系的谚语“邻居平安,你也会安宁”等都体现了这个民族的伦理观念。
四、结语
新疆的维吾尔族伦理是我国民族伦理思想宝库中重要的内容,在维吾尔族的伦理思想中,有一系列做人、做事、风俗、经济交往、人际关系、生态环境等伦理思想精华。在新疆这片广袤的土地上,有很多的文明在这里有过传播,我们要挖掘维吾尔族优秀民族文化,传承维吾尔族伦理中的优秀伦理思想,增进民族友谊,加强民族信任,紧密民族团结,构建和谐社会。
参考文献:
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责任编辑:于 蕾