寻访当代苏州园林体验现代诗意与美

记者 亦安冉

寻访当代苏州园林体验现代诗意与美

记者 亦安冉

实际上，所有的苏州园林都是私家园林。曾经14.2平方公里的姑苏古城，有多少叫人惊艳的园子！园林曾经就是生活起居的地方，就是过日子的地方，园林其实是一种生活方式和看待世界的态度。

今天，造园的人依然还在，怀揣着古人的情怀，用今人的思辨方式，造自己的私家园林，用自己的方式，把苏州园林延续下去。

为什么要探访这些私家园林？因为园林是每个苏州人的梦，从来不曾走远过！我们从来都想更贴近那些诗意和美。

双塔影园：既有人文诗意，又有现代城市使用功能

姑苏古城14.2平方公里的土地上，曾经积聚着达官贵人、文人墨客，于是有了苏州园林这样一种独特美好的存在。

许多园林不显山不露水地隐在巷弄深处。官太尉桥，位于干将东路白显桥南堍，此处小巧流水，人家枕河，与双塔距离不远。清代有位大诗人袁学澜，相中了此地。这位袁学澜，年少苦学，无奈屡试不第，在诗词上却成就不凡，有“诗史”、“诗虎”之称。1852年，也就是咸丰二年，袁学澜购买了今天的官太尉桥15、17号，建造了一座私家小园林，因为毗邻双塔，所以取名“双塔影园”，袁学澜还专门撰写了《双塔影园记》叙述造园始末。

有苏州园林的精巧，更有借景入园的精妙

私家园林重生

百年之后，园宅几经易主，上世纪90年代末，这里生活着72家房客，曾经的私家园林早已凌乱不堪。

“在上世纪九十年代进行的一次古城改造中，负责主持修复双塔影园工程的史建华，动迁住户，鸠工修葺；正梁扶柱，补墙理瓦；清除搭建，增筑亭榭；浚池迭石，莳花植木。历时三载，遂复旧观，呈露粉墙黛瓦、飞瓴翘角之传统园林宅第风貌。二〇〇六年再修门楼砖雕，制备匾额楹联，陈设几案桌椅，园宅为之生辉，深得各方赞誉。——2006年的《重修记》，记录了袁学澜故居的重生。

今天漫步双塔影园，不大的园子甚是幽深，上百年的桂花树枝繁叶茂，石榴树上挂满累累硕果，砖雕门楼犹在，亭台楼阁，粉墙黛瓦，廊桥水榭，曲桥假山，碑刻匾额，抬眼处，在飞檐翘角之上，还有双塔的身影！有苏州园林的精巧，更有借景入园的精妙。

主持修复者史建华介绍，苏州园林位列世界建筑之最，既有建筑元素，更有深刻内涵，使人一看建筑就感觉到震撼，园林里有自然山水之美，有深刻的历史，有厚重的文化，园林建筑就是苏州的标志。

现代生活的完备

随着城市化的发展，大量现代化建筑涌入，我们的日常生活发生了变化，苏州园林还要不要坚持？怎么看待城市化发展过程中园林的地位？园林的精髓要怎样一代代传下去？

在史建华看来，要在今天把私家园林传承下去，就需要考虑园林怎样和城市化发展相容，也就是观瞻之余，也要能够被人使用，艺术文化上的视觉美保存，生活上也要相匹配。留存传统，保留原有的古典的院子，把园林的元素丰富和完善，但也可以稍作调整，根据新一代的要求，让古老的东西同样适合现代人的生活。

如今的双塔影园，不仅园景秀美，更是一处令人艳羡的办公场所，是苏州市吴都学会及一企业的所在地。作为一处办公场所，在修复保护之外，就得从实用功能上去考量，双塔影园的改造，一部分是对旧有园宅的功能调整。

比如传统的天井，古人是为了用来通风和照明，在空调和电灯普及的今天，天井的功用已经退化，反倒是改造成电梯会更加实用；像会客餐厅，正对着园林院落，风景视野最佳，这里原本用作会议室，可是现代的会议常常要用到投影仪，而使用投影仪就需要拉上窗帘，美好的风景常常被关在窗外，实在是可惜，作为餐厅则大有秀色可餐的意味……

双塔影园不仅是一个办公地，也是苏州市吴都学会对外的活动基地。这里举行过上百次专业的会议，最大的一项是国际性的，2010年7月，作为英国皇家特许建造师学会（CIOB）全球建造峰会的分会场，这里举行了“CIOB历史建筑保护性开发论坛”暨CIOB历史建筑保护委员会中国基地授牌仪式，英国皇家特许建造师协会30多名外国人出席，由全球主席主持会议。连英国前副首相都特地从上海赶来参观过这样一个私家园林。

事实上，这些年，史建华带着吴都建设公司一直在以双塔影园为模板，再造新的园林，既做好保护传承，也注重完善功能，努力让园林成为当今城市生活的一部分。

● 园主人小档案>>>史建华，中国民族建筑研究会副会长，苏州市吴都学会会长，英国皇家特许建造师。

南石皮记：造一座园子来过风雅的日子

南石皮弄，这条弄堂的本身就蛮有趣的。因为巷内多为小手工业者和小商贩聚集，人称“破弄”，因“破”字不雅，所以拆字称为“石皮弄”，1980年代，又加上了一个“南”字。从竹辉路的南石皮弄口进去，一路寻访过去，玉雕作坊、小商小贩们聚集的弄堂里，真还问不到路，倒是一个修车的老人比较在行：“南石皮记？你说的是叶放吗？”总算还有人知道！进入一个看起来稍有些年代的小区，放眼望去，哪里像是私家园林的所在呢？保安一路指点，总算找到了。居室是典型的摆设极其雅致的文人居所，窗帘外是一方古典小园林，造园者叶放给这个园子取名叫“南石皮记”，南石皮记的雅致和南石皮弄的市井，形成了两个洞天，院子里亭台楼阁，假山水池，花草繁茂，重点是，这是仍然有人居住的私家园林。

忆园：园林是一种生活方式

“这个年代仿古是一种倒退，早已不是书童和丫头的生态了！”叶放对那些临摹式造园是否定和批判的。在叶放的心里，造园一直是一个梦想，是一次心灵的重新审视。造一座以当代与传统相结合的园林，勇气来自童年的经历。叶放是乾隆年间的状元毕沅的后人，外高曾祖父任定海知府时建造了毕园。8岁以前，叶放都生活在毕园里。

对叶放来说，园林是家，是生活方式，也是精神乐园，更是一种生活的方式，虽然毕园已经远去，但是生活方式还可以延续下去，无论这种延续是一个盆景的物质载体，还是一幅水墨的精神载体。园林跟所有的传统文化也都有交集，传统文化来自于家里日常的生活。小时候叶放认识东西最早是从园林里的画开始的，大人抱着认图：梅兰竹菊，菊黄蟹肥，甚至连小床的两头都是用画轴做的。园林里的人文不是儒就是道，四书五经、孔孟老庄，从小就浸淫其中。小时候和亲朋的孩子一起玩“折梅”，从园林里折来梅花，比赛谁折下的梅花最入画，叶放一直认为这是最好的审美教育。

文革期间，传统在消失，园林里的风雅生活也随之被动消失，昔日的园林变成了72家房客。毕园变成“故园”，叶放的水墨创作也从观念转向了园林，《归去来兮》，《月亮湖》，《春江花月夜》，《约梦故园》，《庭园旧事》……这种追忆的观照在笔尖逐渐变成鸟瞰、俯瞰，终于有一天，叶放的园林创作从纸上的想象落实到了地上的呈现。他与几位亲朋，将各自连体别墅的院墙打通，一起尝试共享的园林，实现纸上水墨到地上林泉的艺术转换。

造园：从山水画到实景园林

在纸上作画的画家，如何把造园的构想落到实地？所谓：“石令人古，水令人远。园林水石，最不可无。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。”造园之初，先理水做池塘基础，诺大的水面让路过的人误会说：“这几户人家是卖鱼的！”然后再根据布局进行叠山，以山开形势，以水合气势，山讲脉络水讲韵律。然后再莳花艺木，建亭筑台。

南石皮记的格局如山水画长卷，由西往东、自右往左渐次展开，起势是一个有悬泉的小山，收势是有叠瀑的山坡，其间半轩贴墙，作为园子戏台的水阁依山临池，峰峦起伏，花木扶疏。而最精彩的就是整座湖石假山，远看浑然一体，而进山后却别有洞天，仿佛置身于山谷林壑，危崖险壁，水涧岩峡，处处野趣横生。

在造园之前，作画很少能体会山石的重量，造园后，叶放的水墨太湖石不仅有质地还有份量。“南石皮记”的营造从2001年到2003年，历时两年多时间。而其中太湖石就用了800多吨，从踏勘相山，到开采运输，再到以石叠山，终成有动水有活树的假山真水，则用了半年时间。面积只有600来平方，要造一个五脏俱全的小型园林往往会以微缩景观的方式，但叶放觉得那样太作做，整座假山都是真山水的局部法来表現，“小画要大作，咫尺之间瞻万里之遥”，叶放说，这就是他的理念与方法，小中见大，山要超过建筑，让山峰陡然拔起，看起来才会有气势，有高山仰止的感觉。假山里面有山洞，甚至有可以拾级而上的台阶，所有人都为这座浑然天成的太湖石山而震撼，只有同济大学教授路秉杰对营造技艺提出了询问：“这座山是怎么完成的？”，他评价叶放的园子“开现代造园艺术之先河”。实际上，这座假山以一块块重达五六吨的太湖石做基础，用石头和石头叠在一起而成的山，以钢结构做梯子的支撑，用水泥将连接的石头做到严丝合缝，咬合到完全看不出来，感觉不到浇筑的痕迹，长得像是一座天然的石头搬进了园子中，虽为人做，宛自天开。巧妙运用现代的工艺和营造技术，叶放实际上是在开一种风气，就是钢筋、青铜和玻璃也可以造出文人园林。园林，原本就是过日子的地方，它可以随着空间地域而改变。用的是现代的工艺营造，传承的却是古典园林的精神：不出城郭，而获林泉之怡。

常常有人问叶放：“最喜欢园子的什么时候？”叶放答：“还真不是矫情，我最喜欢的是季时变化。造园之初就把整个布局放到春夏秋冬、晨昏昼夜的时间空间里去构思，阳光和月光在不同季节都与园子的关系不一样，风景情境的印记也是不一样的，恰恰季令时节转换时的变化，才是最打动我的地方。”

垒石抱山，土石相加，形成山，山的龙骨是石，血肉却是泥土。叶放说：“造山要留好植物穴，因为山是否有生命取决于植物”。园林里的植物不是平白无故栽种的，植物关系到整个意匠的构成，儒学思想的“花木比德”就是重要的人文依据。作为山水的配角，花木须跟山水从多方面来匹配，小叶树种要有，落叶和常绿的树种也要有，山后有常绿的植物能让山显得幽深，山前面有落叶，则会让整个景有层次和变幻。季节是有相貌的，一直待在空调里，容易让人忘却季节的更迭，但是看到某种花开了，就会猛然想到：哦，原来已经变换季节了。

过日子：将艺术生活化将生活艺术化

说到底，园林不仅是一个景观的空间，还是一个生活的空间，承载了无数的中国人文。园林就像中国画，且不说它本身就是一种艺术形式，园子建成之后，无数风雅乐事在这里上演，有贺寿、婚庆、元宵、中秋这样的礼俗佳节雅集，也有昆曲、评弹这样的人文雅集，更有“花事”、“果事”这样的风雅雅集……叶放因此赢得了“中国雅集之父”的美誉。

一面将艺术生活化，一面也将生活艺术化。园子不仅是雅集的胜地，也是叶放生活中的乐园。就比如夏日园子里开得正清雅的荷花，叶放可以在寻常日子里把它用到极致：莲花里放茶叶过夜，隔天再取出来泡莲房茶，油炸莲花瓣，用荷叶茎当吸管喝流经荷叶茎的米酒……

在南石皮记里，叶放充分感受着艺术回归到生活的快乐和贴切。

● 园主人小档案>>>叶放，1962年出生于苏州毕园，现居南石皮记。“书香文化研究院”院长，“一条”艺术总监，《生活美学》美学总监。（被称为“最后的名士”，“现代雅集之父”，“雅活教主”，“中国雅生活的先导者”）

醉石山庄：虽处乡间，却透着慧心灵性

东山杨湾，有一处醉石山庄，粉墙黛瓦，摩崖石刻蔚为壮观。地处太湖之畔，依山而筑，近旁就是著名的佛门圣地紫金庵，虽处乡间，却透着慧心灵性，自有一番不俗之处。

醉石山庄的主人叫蔡廷辉，著名金石篆刻艺术家，国家一级美术师，醉心于金石篆刻，也醉心于亲手打造自己的私家园林。醉石山庄是蔡廷辉的四个私家园林之一，掩藏于万亩果林中，既可眺望太湖无边美景，亦可享受东山田园风光，更重要的是可以欣赏各种摩崖石刻。

抗战时，蔡廷辉的父母曾经在东山杨湾逃过难，对杨湾很有感情，上世纪90年代初，蔡廷辉想在杨湾造个房子，杨湾当时的村书记领他到一块全部是石头的荒山头。此荒山头土层很薄，是非耕种地，村民们无法耕种。这恰恰是蔡廷辉最看重的，要的就是这些石头，可以做摩崖石刻。最早，一亩地只要两三千元，蔡廷辉用自己的积蓄持续买了20多亩。他的梦想很壮观：打算用毕生精力，把历代名家描写太湖风光和东山美景的500首诗词都镌刻在石头上， 以后要欣赏东山的历史文化，就来醉石山庄。

自然与人文呼应

石有慧心

吴门避暑不愁难，绿柳荫浓画舫宽。 石首鲜呈黄蜡面，杨梅肥绽紫金丸。密遮竹叶凉冰檐，散插榴花角黍盘。忽报洗天风雨至，一时龙挂万人看。——唐寅的《吴门避暑》刻在醉石山庄里醒目的位置，盛夏时节，谁能否认，这是一处绝好的避暑胜地呢？

蔡廷辉动手能力很强，什么都是自己做，金石篆刻之外尤其喜欢造园子，且要自己设计，整个园子一草一石，都是出自蔡廷辉之手，每块石头都要自己堆制，设计师同时也是施工员、监理，可说前无古人。蔡廷辉现在已经年届70，还是闲不下来，闲来还在造园和堆假山，被各大媒体称为当代造园第一人。

醉石山庄可谓是真山上造假山，山上没有水系，蔡廷辉因势利导，就地取材，错落有致，造一个可以循环的水系系统。蔡廷辉说：“造园子山贵有脉，水贵有源；脉理相通，全园生动；水随山转，山因水活。堆黄石假山要做到浑厚中见空灵，堆太湖石假山要做到空灵中见浑厚”。蔡廷辉还说：“ 在堆假山的一瞬间，想象力要丰富，才能达到奇石胸中百万堆，时时出手见新裁的意境”。

醉石山庄的主建筑是一幢三层的小楼， 古朴的黄石围着楼基，黄石上都是遒劲的石刻。楼台庭榭，小桥流水，书画石雕，餐饮小住，一应俱全。住处的摆饰都是朴拙的自然之物，脸盆石凳都是用青石和花岗岩凿成，每间房子都伴有金石篆刻的书画作品。

山庄里，石头上都是摩崖石刻，墙上则是主人自己镌刻的历代名家的书画作品，山石层层叠叠，水流波光荡漾，已是不可多得的山水乐趣，又平添了许多篆刻书画，自然与人文呼应，好一幅古典园林的现代风情画。

树有灵性

园林的各大要素是什么？在蔡廷辉看来，只有树是活的，其他都是死的。

花木与石刻一起融合成独一无二的私家园林美景

蔡廷辉小时候所住的地方，是爸爸的先生家，东山的叶家，叶氏在东山是久盛不衰的望族。五进的房子，有个东花园，里面有几十棵古树，每种树木都是两棵一对的，因此蔡廷辉从小就对树木印象很深，什么季节吃什么果子，都因循着时令节气。

买下荒山头之后，蔡廷辉用二十余年的时间，把古树名木一棵棵种进去，其中最有年头和来头的要属那棵800余年的罗汉松。这棵罗汉松在搬迁过程中，经过专家的2次论证，蔡廷辉的申请得到了批准， CCTV还专门为此拍摄了时长30分钟的纪录片。醉石山庄的树木品种很多，有白皮松、黑松等500余棵，保护了一大批古老树木。

为了这棵古树的移植，从动土到移植，蔡廷辉两天两夜没睡。根系泥球特别大，需要人蹲在车子上，把附近的电线撑起来才好开走。苏州开到东山，花费了6个半小时，沿途碰掉了很多银杏枝，银杏在当年还是很贵的，也是东山农民的一项重要经济来源，农民们跟蔡廷辉掰指头算账，一根银杏枝头结出的银杏，一年大约收成一两斤，可以卖到50元，10年算下来就是500元，这样一路赔过去，蔡廷辉心里慌得没底。

紫金庵旁边当时在修路，旁边都是银杏树，还碰到了四根高压线，火球掉下来，下面站了五六个人，吓得心脏跳到了嗓子口，开车的驾驶员害怕到不敢再开。蔡廷辉说，起先要种的不是现在的地方，斜坡上大的吊车开不上去，于是转到醉石山庄现在的正门，现在这棵树的位置是醉石山庄最中心的地方。用蔡廷辉的话说：“是这棵古树自己挑选的地方。”种的时候已经过了种树时节，正是6月底天气炎热的时候，蔡廷辉给这棵古树搭了荫蓬，用喷雾整整喷了一年，来年古树爆出了新芽，“好得不得了！” 今年连续高温的天气，蔡廷辉每天都会电话到东山催促，东山的土层薄，干得尤其厉害，他担心那些树木。

醉石山庄本就处掩藏于果林之中，盛夏时节，果树飘香，花草繁茂，飞鸟鱼虫，花木是艺术的一部分，与石刻艺术一起融合成独一无二的私家园林美景。

石刻古木，也正应了唐寅的“俯看流泉仰看松，泉声松韵合笙镛”!

蔡廷辉真是闲不下来的人，他还在古城区筹建一个园林式的学校，为苏州的教育事业作出自己的贡献。

● 园主人小档案>>>蔡廷辉，年届70，著名金石篆刻家、国家一级美术师，苏州吴昌硕研究会副会长，苏州园林管理局顾问，精于金石篆刻和书画镌刻。