“生本课堂”究竟以学生什么为本

许国忠

2009年，宁城县先从忙农镇蒙古族小学开始进行生本教育课改实验，头道营子实验小学、存金沟中心小学、必斯九年一贯制学校相继加入生本教育实验校的行列。在九年的探索中，我们把郭思乐生本教育理念与宁城教育实际相结合，走出了一条宁城本土化的生本教育实验之路。2015年，赤峰市生本教育现场会在宁城召开，与会领导和老师对我县生本教育研究给予充分肯定。在得到认可的同时，也让我们沉下心来深刻反思，生本课堂究竟要以学生的什么为本？笔者结合课题研究实践谈谈自己的看法。

一、生本课堂以学生自主习得知识为本

【四年级语文《生命 生命》教学片段】

生1：我来分享第三段，我从这段话体会到即使是一粒香瓜子，它也有顽强的生命力，它能冲破坚硬的外壳，在没有泥土、没有阳光的恶劣环境中，长出一截小瓜苗，即使它只活了几天，但它仍然不屈向上，在这儿，我想起了一句名言：世上无难事，只要肯登攀。

生2：我来补充，我从这段话还体会到了作者对生命的敬畏，我是从这段的第二行体会到的，“那小小的种子里，包含着多么强的生命力啊！”

生3：听了你的分享，我想到了一件事，在庙会上有许许多多的残疾人，他们有的没有腿，有的没有胳膊，还有的既没了双腿又双目失明。其中有这样一个人给我的印象最深，他没了双腿，身体下有一块带轮子的木板，前面有一台音响，他一边推着音响，一边推着木板，看起来非常累，但他从没喊过一声苦，从没叫过一声累，他是多么顽强呀！（该生说得很动情）

生4：你的分享非常精彩，我仿佛看到了当时的情形，我为你点赞。（该生伸出双手真诚地为生3 竖起两个大拇指）

师：联系生活实际来谈，是更棒的！精彩继续。

生5：我也来补充，杏林子看到香瓜子在这样艰苦的条件下，不屈向上，茁壮生长，他肯定对自己更加有信心。

生6：我来补充，当她看完这两件事后，她觉得我一定要活下去。如果我死了，父母对我的期望就没有了。他们为了我不顾一切地赚钱，想把我的病治好，他们的一切希望都在我的身上。如果我死了，他们不是白白为我付出那么多了吗？我一定要活着。（该生说得也很动情）

生7：我来补充，我从第三段还体会到了，小瓜苗虽然只活了几天，但它用自己的生命在生长。现在我的眼前好像出现了小瓜苗奋力成长的情景。在没有阳光、没有泥土的情况下生长，是多么困难呀！但是小瓜苗没有放弃，反而对自己更有信心。

师：嗯！大家在由衷地表达对这棵小瓜苗的赞美，同学还联系生活实际来谈，真不错。那么，我们能不能把自己的感受融入文字之中读出来呢？

接下来，学生进行有感情朗读，语文学科采用“三读三感三落实”的学习方式，即“初读感知，落实生字和词语；品读感悟，落实问题和批注；精读感言，落实分享和提升”，在这个过程中，强调的是学生的感悟。学生朗读课文，初读悟出主要内容，品读悟出主要体会，精读是把自己所悟向其他学生分享。生本语文教学，由练“嘴皮子”走向练“笔杆子”，把感悟由口头表达转向书面表达。“学习的核心部分应当是感悟。”（引自郭思乐著《教育走向生本》第148页）感悟文本写了什么，感悟文本怎样写的，感悟作者为什么这样写。让学生去感悟，教师需要给学生提供感悟的条件，需要老师耐心地等待，需要教师有一种牵着蜗牛去散步的心境和胸怀，学生感悟能力提升，就会还给我们一份精彩。

【四年级数学《小数的加减》】

在解决“6.45+8.3=？”这个问题时，一个学生提出“小数加减法为什么要相同数位对齐”这一问题，学生不断地对这个问题进行解答，但该学生始终还不明白，这时一个女生（甲）走到黑板前与他（乙）一起解决问题。

甲：你读一读题。

乙：读题。（略）

甲：你说一说小数的性质。

乙：小数的末尾填上或者去掉零，小数大小不变。

甲：8.30末尾的零可以去掉吗？

乙：可以。

甲：如果把3写在百分位上，那么前面十分位上是什么数？

乙：是0。

甲：这样一来，小数就变成了多少了？

乙：8.03。

甲：8.03还是8.3吗？

乙：我明白了，小数加减法必须相同数位对齐。

学生在争辩过程中，不是把自己的结论告诉对方，而是引导对方自己悟出答案所在，真有苏格拉底思辨之风采。生本课堂魅力就是这样，一个仅仅十几岁的孩子在帮助同伴时都不是简单告诉，不是在“教”同伴，而是启发同伴，让他有所发现。

数学课采用“三疑三探”的学习方式，即“设疑自探、解疑合探、质疑再探”，在这个过程中，强调的是激发学生的探究能力。“探”的意思是“寻找，搜索”，探究就是不断地寻找和搜索解决问题的方法、多样解决问题的方法和最优解决问题的方法的过程。“探”跟“疑”是一对孪生兄弟，因疑而探、因探释疑。学生在老师设置的生活化情境中，发现数学问题，而又因自己的前置性知识不足而不能解决，引发探究和交流的冲动，多元思考，持续质疑，使问题得以彻底解决。

生本课堂重视“悟”和“探”，核心在于生成智慧。“智慧是一种判断和想象事物发展潜能、发展方向的习惯和能力，是一种感受把握知识的价值和功能的习惯和能力，是一种寻求知识之间、事物之间相互联系、相互影响的习惯和能力。”（引自张卓玉著《第二次教育革命》第66页），英国哲学家怀特海曾经说过：“虽然智力教育的一个主要目的是传授知识，但是智力教育还有另一个要素，模糊却伟大，而且更重要——古人称之为‘智慧。没有一些基础知识，你不可能变得聪明；你轻而易举地获取了知识，但未必习得智慧。”（引自怀特海著，庄莲平、王立中译《教育的目的》第42页）怀特海先生的一段话告诉我们，通往智慧的旅程不会是一帆风顺，而是爬坡过坎，峰回路转，有山重水复疑无路的困惑，也有柳暗花明又一村的喜悅。智慧在活动过程中生成、智慧在体验感悟中生成，任何简化教学过程，避开知识发生处、思维碰撞处、情感涵育处而直奔结果的教学，都不会有智慧火花的闪现。

二、生本课堂以学生幸福分享为本

【课间与学生交谈】

笔者听完一节小学语文课后，课间在廊道上问一个四年级男生：“你愿意上语文课吗？”

孩子带着疑惑的眼光看着我，似乎在想我怎么会问这样一个幼稚的问题，随口答道：“愿意啊！”

我继续问道：“你为什么喜欢上语文课呢？”

男孩子答道：“因为我能够把批注跟同学分享。”

男孩子跟我礼貌的道别，然后蹦蹦跳跳地去操场了。

好教育写在孩子脸上，我们看到孩子脸上洋溢着微笑，深深感到生本教育给孩子带来的快乐和幸福。“未来曾经作为现在，现在就是昔日的未来。”（引自雅思贝尔斯著，邹进译《什么是教育》第40页） 教育要面向未来，为孩子终生发展奠基，教育更要给孩子当下带来幸福。“师本教育”体系下，我们曾经苦口婆心地劝孩子们努力学习，为了中考、高考考个好分数，孩子们经常提到的口号是“只要学不死，就要往死学”，题海战术、机械训练成为应试的重要方式，周六日孩子要补课，不让在学校补，课外辅导机构的学生则是络绎不绝。孩子们晚上要熬夜到十一二点，甚至更晚，年复一年、日复一日，这样的苦学教育，严重损伤了学生的身心，导致学生厌学现象产生。 生本课堂，学生享受着学习的快乐和幸福，那么他们的课堂快乐和幸福的本质是什么呢？我反复思考着小男孩的话语，他告诉我问题的答案——分享，因为分享而快乐。学生有了感悟需要跟同伴交流分享，学生有了问题需要跟同伴交流释惑，对话交流是形态，知识分享是内容。在分享过程中，产生了同伴的友谊。笔者在课堂上多次看到，有的同学为了给抢不上发言机会的同伴争得展示的机会，把自己分享的机会让给同伴，看到自己的同伴敢于声情并茂地进行展示，同学们都露出了会心的微笑，我既为同学喝彩，更为给同学创造机会的精神所感动，在这样的课堂里，生生之间互相帮助，“我为人人，人人为我”的精神在分享过程中形成。

三、生本课堂以学生生命激扬为本

“师本教育”体系下，学生总是在老师的控制下学习，按老师的指令亦步亦趋，最后得出老师想要的答案，配合老师圆满完成板书设计。一节课中，大部分时间都是学生听老师讲解，能认真跟随老师讲课思路的学生是仅占三分之一的少数学生，多数学生或悄悄做自己喜欢的事情，或在桌子上睡着了，这样的现象经常出现在我们的“师本课堂”上。我们总是抱怨学生不爱学习，不懂事，但导致这种现象的原因不正是我们教育者自身吗？我们控制课堂从而控制学生，控制学生行动，控制学生思考，一个不主动思考的生命体，哪里会有生命激情。我们把课堂还给学生，把时间让给学生，能够带来课堂神奇的变化。九年生本之路，我们对比师本课堂和生本课堂下的学生，深深感受到学生被“释放”后的生命激扬。独学环节，学生认真思考，与文本对话，写感悟、写算理。组学过程，学生小组交流，与同伴对话，说感悟，说体会。群学过程，每个小组都积极展示，展思路、展过程，示风采、示精神，组组之间质疑争辩，生生之间探讨交流，我们看不到边缘化的学生，每个学生都是课堂学习的参与者。我们欣喜地看到生本课堂闪耀着智慧的光芒，闪烁着创新的火花。在一节学习《小数的加减》的课堂上，在课堂结尾回顾知识时，忙农镇蒙古族小学王一宁同学自编一首小诗：

计算方法记心里，相同数位要对齐；

从左往右开始算，好好计算心别乱；

数位不够要写零，别人讲课要倾听；

问题必须有分量，这节课就放光芒。

尽管孩子的诗篇还很稚嫩，但在孩子將激情释放在自己的面前时，我们都不能再苛求什么了，把时空让给学生，换来了学生的神采飞扬，这就够了。