《爱迪生救妈妈》等语文课文被曝是“假课文”

据媒体2017年3月17日报道，一篇名为《校长怒了！还有多少“假课文”在侮辱孩子的智商？》的帖子在网上广泛流传。在这个网帖中，罗列了不少现在正在使用的小学语文课本中的具体错误。比如人教版二年级语文课本中的课文《爱迪生救妈妈》，说的是爱迪生7岁那年，妈妈得了阑尾炎，由于来不及上医院，家里灯光又昏暗，他就想出了用镜子反光的办法，使妈妈手术成功。而根据历史资料，爱迪生7岁那年是1854年，而世界上第一例阑尾炎手术是1886年。面对舆论质疑，3月21日，人教社发布了相关声明：“关于这篇文章（《爱迪生救妈妈》），社会上有人曾对其中某些细节提出过质疑，我们专门听取了有关专家意见，大家对此有不同的看法。针对近日的争议，我们正在征求更多专家意见。”与此同时，《爱迪生救妈妈》所在的小学二年级语文教材，今年9月将被新版教材替换，新版教材没有选用有争议的文章。

多维解读

用“假课文”教育学生贻害无穷

有人可能会说，对中小学语文课本中的文章挑刺，未免太小题大做了。毕竟我们学的是语文，不是历史。编撰者将其选入语文课本，应该是为了向小学生阐述“勤于钻研问题，善于动脑筋”的道理。诚然，该故事的本意是好的，但孩子们不需要善意的谎言。老一代教育家陶行知先生曾说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”如果语文老师把《爱迪生救妈妈》当成真人真事来讲授，学生也把它当成真人真事来学习，当他们知道这原来只是“真人假事”的时候，会不会有一种上当受骗的感觉？与此同时，语文课本想要阐释的道理、传递的价值观恐怕也要大打折扣了吧？

要知道，教科书是孩子文学启蒙的工具，来不得任何虚假。当看到我们的小学生每天捧着课本，用稚嫩的声音认真朗读这些文章，还把那些有可能是杜撰的故事背下来时，我们能安心吗？与此同时，任由“假课文”错将语文课当作思想品德课，对文章思想内涵过度挖掘，显然也偏离了教育的正轨。当下小学语文课文说教的多，充满童趣、让孩子们快乐的课文却非常少，课文中的儿童形象也大多是成人化的。课文有赞美母亲的、提倡发明的、歌颂伟人的，却极少有富有童趣、符合少年儿童心理特点的课文。有的价值观陈旧，用美德“绑架”孩子，已经不能让孩子们信服。长此以往，其结果必然贻害无穷。

“假课文”里如何学到“真知识”

这几篇课文大抵都在教人追求真善美，然而其所依赖的事实却是假的，没有比这更尴尬的了。如果拿童话、小说等虚构性作品来开脱，说编造的东西也能给人启示和力量，这其实是诡辩。因为在阅读虚构作品前，读者往往做好了心理预设，清楚真假界限。而这些课文，摆明想要用事实教育人，我们也默认确有其事。爱迪生等都是活生生的人，文章作者如此编排他们的生活，已经脱离了事实的范畴，几乎像用榜样之名行欺骗之实了。

真正使我们疑惑的是，教材编选为何没能把好关，把史实和科学的准确性置之度外，让这些文章堂而皇之地变为课文。教材可不可以出错？当然可以，没有人能要求十全十美。认识真理是一个过程，知识必定会更新，当课文体现出了它的局限性，被淘汰也可能是它躲不过的宿命。无论如何，教材已经发行并使用。有的老师见解不错，指出也许可以借此鼓励小学生“尽信书不如无书”，培养他们跳开教材探寻真理的兴趣和本领。只不过，这样的教学方式，实在有点阿Q的意味。“假课文”里学不到“真知识”，更重要的，还是要让学生们看到，有悖历史和科学的文章会被更改，乃至替换或消失；要让他们看到，假的终究会被纠正，真理永远需要我们捍守。

时评佳作

诚实才是语文教育最核心的价值

文/唐映红

中小学语文教材收录“假课文”的现象由来已久，像这次引起争议的《爱迪生救妈妈》，收录在人教版二年级下学期语文课本中，这篇文章最早刊载于20世纪80年代的出版物中，并于2002年收入人教版语文教材。算起来，已经影响了15届学生。根据每年大约1700万的小学入学人数，及人教版教材80%左右的使用率，这些“假课文”大约累计影响了2亿学生！

所谓的“假课文”，被诟病的主要原因就是故事是捏造的，但人物是真实的，也就是说，给历史上真实的人物炮制虚假的故事。像《爱迪生救妈妈》中，虚构了7岁的爱迪生用镜子聚光帮助医生在家给妈妈进行阑尾炎手术的事情。而事实上，医学界普遍认为世界上第一例阑尾炎手术出现在1886年，那一年爱迪生已经39岁。

其实，关于人教版语文教材出现“假课文”的争议也不是现在才掀起波澜。早在8年前的2009年，浙江的三位教师就针对《爱迪生救妈妈》提出了有理有据的质疑。可是，“假课文”却一直在人教版语文教材里岿然不动。由此，不难看出，人教版语文教材出现“假课文”并不是偶然的失误，而是教材的编纂者根本就不以为然。

一直以来，包括在这次关于“假课文”的争议中，一些老师，甚至某些专家仍然觉得只要课文内容具有教育意义，故事是真是假其实并不重要。在传统的时代这样的说法或许情有可原，毕竟故事只是阐明道理的一个例證，只要道理是对的，采用怎样的例证可能对学生的影响没那么大。在传统时代里，无论是故事的编撰者，还是教师以及学生，都缺乏能力和资源来辨别故事的真伪，因此，“得意忘言，得鱼忘筌”就成为了一种教育的理念。

可是，网络时代相比于传统时代有着径庭之别，无论是课文编写者、教材编纂者、授课教师以及学生，都能很轻易地从互联网上搜索到充分的背景资料，以佐证课文内容的真伪。当学生察觉到自己所学的是炮制的“假课文”，意识到教育者为了达到所谓“具有教育意义”的目的而不择手段，那么他们也很容易依葫芦画瓢，学会撒谎，甚至以撒谎为荣。

如今，在很多中小学教室的墙上都挂着陶行知先生的一句名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”而学校和教师却用连学生都能看出来的“假课文”，来振振有词地试图给学生以教诲，这在当代语境下着实是一件荒谬的事情。无论一篇课文试图表达和传递给学生的“教育意义”有多大，但实际上，教育，特别是语文教育，要教给孩子们最核心、也是最重要的价值意义之一应该是——诚实。一个不诚实的人，无论被灌输了多少天花乱坠的大道理，他对于社会及他人都是潜在的危害。

当我们指责现代社会中的人素质不高、不诚信的时候，我们的语文教育，尤其是小学语文教育难辞其咎。因此，也由衷地希望人教社做出不再收录“假课文”的声明，不是为了应付舆论压力，更是真的痛定思痛，认真反思和检讨教材编纂的价值观是否已经过时。

——摘自《南方都市报》

点 评

“假课文”之争的本质是价值观之争，是“只要课文内容具有教育意义，故事是真是假其实并不重要”这种根深蒂固的传统观念，是否适应于时代发展、适应于文明进步之争。作者先列举了一个“假课文”的例子来说明其荒谬性，再详细分析了在网络时代背景下，“假课文”根本无从躲藏的现实，最后阐述了诚实对教育、对学生，乃至对社会风气的重要意义。文章论据充分、论点突出、逻辑清晰、说理深刻，是一篇优秀的时评文章。