《边城》的社会启示与人文教育

盛莲月

摘要：《边城》是我国近代著名作家沈从文的代表作。他的《边城》不仅不仅是对“人”的刻画，更注重的是对人文情感和人文理性的思考，或许说沈从文的《边城》不是地域风俗下的小镇，而是沈从文内心深处的乡土，是他心灵上的“边城”。鉴于此，本文就《边城》中所蕴含的社会启示和人文教育精神展开详细的分析，并提出相应思路，以供广大读者借鉴。

关键词：《边城》；社会启示；人文教育

一、《边城》中的社会启示

熟读《边城》我们不难发现，其中的人文情感和人文主义是极为浓重的，作者通过浓重的笔墨来刻画不同的人物，尽力抒发着自己对人文理性的思考。从社会角度出发，《边城》所蕴含的人文理性有着较强的社会启示意义，这种社会启示是寄托于作者对人文理性思考上对社会精神的赞扬，这种精神超脱于人文情感之外，人们在统一的社会精神下形成力量。纵观沈从文的<<边城>>人文理性是他心灵号召的起点，精神是其强调的源泉和动力，他更注重人们精神在人文理性的影响下能够形成人文精神，而结合于人文和精神形成的人文精神也正是他作品强调的核心。边城的社会启示意义在于人类作为社会性群体的探讨，不仅仅是关注于人自身而言，人类的社会发展可看作是人类社会属性的直接表现，这种居于群体的社会属性是人类固有的价值，沈从文在《边城》的人文价值塑造中以群体的社会属性来探讨人类社会价值背后隐藏的群体意识，在相同的环境中中人类居于共同价值群体中有着相近的价值追求，明确和持久的社会关系，在这种共同群体关系的渲染下脱离于社会主流而形成的区域群体有着共同的社会价值属性，虽然这种属性有着贫富阶级的划分，但是主流的人格道德渲染着独自封闭的社会形态并无明显人性的卑微与丑陋，而是在共同的道德信念支撑下，彼此相互帮助。或许说；独立的“边城”是封闭而完美的社会形态，这种社会形态有着明显的阶级区别，但是人格的力量居于社会主流，人人不仅有着生而平等的权利，还有着独立的自由，虽然超脱于传统视野中的伦理难以被固化的社会形态所接受，但是在共同道德形态的约束下社会主流形态接受民主，能够在超越阶级视野中接受民主平等，保障每个社会中自由的个体能够独立的存活下去。

二、《边城》中的人文教育

《边城》的美不仅不仅是乡土情怀下，独具特色的民俗景物和民俗活动，在沈从文寄托于人文精神塑造下的“边城'”，表现更多的是人文情感的教育。或许说文学作品就有着突出的教育功能，虽然不能说清楚这种感觉，但在阅读过程中我们确时刻可以感受到作者字里行间的细腻真情。沈从文在<<边城>>所流露出来是乡土背景下，丰厚的民俗人文，这种民俗人文不仅仅是区域视野中得天独厚的民俗情感，更是带给习惯于灯红酒绿人们心灵上的慰藉。

《边城》的人文价值从更广泛的角度来看是居于阶级形态划分下的人文民主，之所以这样说是在相对黑暗的时代独立的完美主义社会形态不仅与时代格格不入，更表现在独立个体意义上思想的觉醒，对于社会性群体而言，个体是不能脱离于群体而相对存在的，不论是封闭独立的社会，亦或是个体。但是在沈从文的笔下，独立而完美的“边城”仿佛是自由意志的产物，没有相对严格的法律和道德信条，作为完全约束个人行为的完全是每个个体独自存在的人格，依靠人格本身的价值独立的社会形态形成彼此约束的信条，人们在完全无道德意識的状态下，凭借人格魅力相互扶持，彼此帮助，共同过着美好的生活。这种关于人格的文学赞扬表达着一种基于人文理性的社会关怀。人格可看作是人们自然意识中具有的个体意识，而这种意识在不同环境机制的影响下不断丰富，形成了独具乡土特征的“理性人文”。正如沈从文在《边城》中首次提出的自然教育命题，人文意识的塑造在于人作为独立个体从来到这个世界之初就要保持作为独立个体的鲜明品性，能够在独立的环境中找寻独特的属于个体的独立属性，能够在社会环境和自然环境中表现出作为独立生命个体的性格，富有“理性”的追寻梦想。这种关于自然教育的命题可看作是基于人文理性的“人本观念”，就是教育都应把学习者放在首位，运用“人本思想”，使每一位受教育者都成为学习活动的组织者和参与者，都能以主人翁的姿态从事学习，全身心地学习自然知识。“人本观念”的要求就是要在基于自然科学知识理解的前提下，人作为教育行为主体，有着主观能动性，能够从身边的事物进行感悟，学会用理性来认知世界，了解支配事物运动的科学原理。人文教育应该是遵循个体属性和自然规律形成的一种教育科学，这种教育充分尊重人作为个体的自由意志，能够循序渐进按照人本身具有的认识规律实施特定的理性教育，培育人们的道德品格和理性精神。或许基于“自然意识”的教育应该是将人的主观学习能力和主观能动性发挥到机制，在思想上学会理性，在道德上学会自律，在情感上学会自控，首先做一个具有高尚人格的个体，能够从人格主体意识角度出发，运用思维理性认识世界，认识事物运动的科学规律，把握规律，将这些经验性的认识融汇到思维当中，形成理性科学，富有独立自由的意志勇于改变，勇于探索。

三、结语

《边城》是我国近代文学宝库中的华丽篇章，它以湘西民土风情为蓝图，描绘近乎完美的社会形态，人们与世无争，有着高尚的人格和道德情操，虽然有着贫富差距，但是富人与穷人一样慷慨，乐善好施，喜欢帮助他人。沈从文用这种乡土人文表诉说着社会形态和理性人格，他从人文理性出发将自然意志和“个体属性”融入到社会群体关系和人文理性教育当中，首先提出理性教育这样的命题，号召教育要能够从个体自由意志出发进行理性熏陶，培育人的理性精神和道德品格，从而发挥教育的社会功能，推动社会文明进步。

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