傩影祭舞祈平安

晋华

记得儿时的梦境中常有妖鬼的图腾，去山西晋中的文化之乡寿阳看傩舞“爱社”，或许是为了找回那梦中的舞蹈。文字里的傩舞我见过，老人口中的传说我也听过，但如今却是要亲眼去见识它的全部精髓和奥秘，一种宗教的虔诚开始在我的心底升腾起来。

傩舞那诡秘的脸谱，飘舞的旗幡，神圣的鼓号，是怎样的一幅图画？

怎样的一个场景？

又是怎样的一个难以揭开的谜团呢？

“爱社”来历 远古的遗影

农历七月十三，是寿阳平头镇韩沟村赶会的日子，每逢这个时节，“爱社”和邻村的红火队伍都要来进行祭祀表演。在村口远远就能望见矗立着的一处牌坊，上面“国家级非物质文化遗产傩舞爱社传承地韩沟村”的字样分外醒目。村中心的广场上早已是人头攒动，到处是香烟袅袅，欢语声声，小孩闹大人笑，鸡在飞狗在叫，好一派节日景象。

村中心广场上轩辕黄帝神像牌位前，灯笼高悬，红带裹梁，一块黄布把案台铺垫，香炉供品盛载着人们的希望，几根红烛燃烧着喜庆的火焰，几位耄耋老人端坐旁边，不断有善男信女上香祭拜，妇女们忙忙碌碌，倒茶端水，孩子们在人缝中钻来钻去。门柱上有一对联，上联：悠长历史五千年，下联：广袤幅员三万里。寿阳为寿水之源，故得此名。在阳曲、寿阳两地之间有座阪泉山，传说有一名女子逃荒到此，于农历二月二在后山石窑内生下轩辕黄帝。轩辕黄帝一生历经五十二战，结束了远古战争，告别了野蛮时代，中华文明时代从此开始了，后世尊称轩辕黄帝为“文明之祖”、“人文初祖”。正是七月十三这一天，轩辕黄帝成为天下共主，三皇之中的人皇。直至今日，阪泉山上还留有轩辕祠遗址，山下有黄道沟、蚩尤坪，均为和轩辕黄帝有关古道和古战场。平头镇、韩沟村就坐落在阪泉山下，流传着许多轩辕黄帝的优美传说。

我向一位长者打听傩舞的来历，他如数家珍地告诉我，“爱社”也称“耍鬼”，是流传于寿阳县平头沟北一带的极为古老而又稀有的傩舞形式，表现的是“黄帝战蚩尤”的传说：黄帝命令将士打扮成二十四家“魂头鬼”，六名大鬼打头，十八名小鬼助阵，果然取得了胜利。为了表彰将士爱社稷的英勇行为，就把这种傩舞称之为“爱社”。“爱社”的鬼傩以原始形式在寿阳留存了下来，并且保留了远古鬼图腾的形式和内容。黄帝的将士由于佩戴鬼飾面具作战获胜，子民便把对黄帝的崇拜转为对“鬼”的崇拜，成为一种“鬼”图腾。

“爱社”装扮 龙形鬼图腾

听完“爱社”的来历和介绍，我顿时兴趣倍增，傩舞表演者穿什么样的服饰、戴什么样的面具、有什么讲究？我的心里充满了好奇，走进了一户姓韩的人家，她们是表演“爱社”的传统世家，“大鬼”“小鬼”都有。

韩家小院和屋子收拾得干净整洁，桌上和沙发上摆着花花绿绿的服装饰物，还有最吸引眼球的“爱社”面具。在今天的表演中，韩家大姐演“大鬼”，女儿演“小鬼”，他们正在化妆作演出前的最后准备。听韩大姐的介绍，最早的“爱社”是由寿阳县平头镇沟北村王府勇等人进行表演，到清末以后，由王家后人王树桧传至本镇韩沟村韩姓外甥，解放后，沟北村渐渐失传，而韩沟村却保留了下来。近些年，“爱社”成为了国家级的非物质文化遗产，村里人都重视起来，除了过去受过家传的老人外，好多年轻人也都融入到学习表演中。说话间，女儿的“小鬼”装扮已便宜，一身蓝衣，配上斜挎的红绸，顿时英姿勃发，小姑娘今年十五岁，在镇上的中学上初三，参加“爱社”表演已是第二年了，她想试戴一下小鬼面具，却被旁边的弟弟抢了过去，大姐爱怜地对儿子说：“你还小，等再过两年，你也能学着表演了。”

韩家大姐扮的是大鬼，装扮起来要复杂些，全套为武士装束，青色战袍、上衣下裤、黑靴，胸扎十字丝绦，背负五彩绸带，手舞绣鱼符和白毛巾。最特别是傩舞的标志性物件――面具，面具由纸浆制作，虽是鬼脸，却以龙的造型为主，配以头角、耳环、红缨等，色彩丰富，浑厚凝重，古朴粗犷，造型夸张，形态兼备，惟妙惟肖。我看出“鬼”的形象实际上是“龙”的精神，鬼是形式，龙是内容，“爱社”的鬼图腾实质上是龙图腾的另类表现形式。说话间，同村表演“大鬼”的人来招呼韩家大姐，六个戴傩面具的人红绿蓝紫黑白依序排列，身披庄重的盛装，挺胸站立着，犹如一尊尊古代的战神，喜怒哀乐通过一张张古老而传神的面具，表现得淋漓尽致，傩戏的神秘色彩呼之欲出，盎然古意，扑面而来。

“爱社”表演 原始古朴美

村中小广场上，锣鼓喧天，人声鼎沸，在村民百姓阵阵呼唤声中，“爱社”表演开场了。6名大鬼威风凛凛地站在中间，其舞蹈有软势、猴势、抱势、推门等动作以及珍珠倒卷帘等组合。十八名小鬼站成马蹄形面向中央作为城廓形两边助阵，每人手拿小锣敲击，时而发出“嗷嗷”的叫声，为之呐喊助威。舞姿既有巫舞的特点，又有古典汉舞的韵味和浓郁的乡土气息。看着这颇为神秘而令人叹为观止的“爱社”表演，使人仿佛置身于先民胼手胝足顽强抗争的情景，仿佛看到神鬼人，儒释道融为一体的时而骠悍、凶猛、狰狞，时而稳重、深沉、冷静；时而和蔼、温柔、慈祥等性格的舞动。磬钹激越，衬托出庄严而隆重的气氛；欢声笑语，又展现着平和而愉悦的情怀，既有对神的威严和肃穆，也有百姓祛邪纳祥的欢愉，充满阳刚之美、威武之美、原始之美。

“爱社”表演内容很丰富，分武势、倒上墙、直墙、小场、过关、耍桌等：

武势 假扮成鬼的六位将士开战前，积极进行战事准备；

倒上墙 六位“大鬼”来到蚩尤所在的城门下商讨攻城策略，并为攻城作出布阵变化；

直墙 六位“大鬼”前仆后继地上前攻城，以示登梯攻城遇到困难；

小场 六位“大鬼”在第一次攻城失败稍作休整后，重新进行布阵，并以“八卦阵”迷惑蚩尤，进行第二次攻城；

过关 六位“大鬼”围城进攻，并通过偷袭爬上城墙开始夺旗战斗，最后取得胜利；

耍桌 爱社表演的最后一部分，表现六位“大鬼”攻破蚩尤后，百姓沿街摆上供品犒劳，同时六位“大鬼”十分喜悦地享受供品的过程。

整个演出约50分钟，表演既无唱词也无说白，伴奏仅有锣鼓而无丝弦，节奏平稳、气氛沉闷，呈现出一种古朴、单调、森严的神秘色彩。

“爱社”傩舞的演绎者，用几千年的程式，阐释着历史的积淀，这祭祀的舞蹈，艳丽无比的色彩，恐惧妖魅的面具，让我仿佛听到一阵紧似一阵的战鼓声，看见一个又一个的巫魔鬼影，在乡间衣袂飘舞，在地头放纵疯狂……面具是舞者的肌肤，舞姿是傩者的言语，傩，复活了，傩风吹过，神灵们仿佛真的驾临，听着梵音天籁，闻着香火味道，看着烛光熠熠，而观傩的芸芸众生，如痴如醉，心满意足。我想，这庄重的祭祀是为乞求平安的农人准备的，也是为我们这些寻梦者准备的，无语的舞者，神奇的脸庞，飘舞的衣袖，瞬间像是一股清风直到达了我心灵的深处。

神州攻略

地址：山西省寿阳县平头镇韩沟村

时间：每年农历正月十五和七月十三

交通：自驾从寿阳县出发沿307国道28公里可到达，自由行可从寿阳城乘坐乡村公交到达，出租车也很方便。

住宿：寿阳县城有各种档次的宾馆饭店。

美食：寿阳豆腐干、宗艾红烧饼、南燕竹猪头肉、油柿子、茶食endprint