倒霉的和氏璧

乔忠延，中国作家协会会员，山西省散文学会副会长。曾在《当代》《中国作家》《人民日报》《光明日报》等主流报刊发表散文随笔作品400余万字，出版散文集《远去的风景》《万古乾坤》《乔忠延客体散文》等近50部。大量作品入选权威选本，并获冰心散文奖、赵树理文学奖等。

我说和氏璧是倒霉的石头，你一定持有异议。这块玉璧太精美、太有名了，但凡受过中学教育的中国人，可以说不出三皇五帝，但是，几乎没人不知道和氏璧。

我说和氏璧是块倒霉的石头，不是要哗众取宠，不是像没有底气的小青年，为了博得别人的青睐，宁将头发染黄、染红，或者干脆剃成花和尚一般的光头，而是要穿透历史的尘埃，辨明事实真相。为此，不妨点击搜索一下与之相关的历史。

两件熟事

按下鼠标，与和氏璧相关的历史事件即出现在眼前。在这些事件中，有两件最为熟悉，我读过的语文课本上就曾出现过。

其一：和氏璧的来历。

这件熟事记载在《韩非子·和氏》中。抑或就是因为韩非子的记载才使和氏璧名播千秋。故事说，楚国有个名叫卞和的人，在荆山脚下得到了一块玉璞，满腔热情地抱去敬献给楚厉王。孰料，热脸碰了个冷屁股。楚厉王令玉工相之，玉工说是块石头。这当然是欺君之罪，楚厉王勃然大怒，命人砍掉了卞和的左足。这个惩罚够严厉了，倒在血泊中的卞和应该记取教训了吧？没有。忽有一日，卞和风闻楚国换了国君，马上蠢蠢欲动，一瘸一拐抱着那块玉璞来见刚即位的楚武王。活该卞和倒霉，也许是国君换了，但玉工还是原班人马，因而又做出了是石头的判断。楚武王怒气不比楚厉王小，下令把卞和的右足也给剁了。这卞和还算个硬汉子，在痛苦中熬过了无数日子，熬得国君变成了楚文王。他要再度献玉，怎奈双足被剁，无法行走。其实，行走不是个难事，找个人背也能背去。可能众人都知道他双足被剁的前因，没人敢背他去，怕受连累也被国君剁脚。卞和便在荆山脚下号啕大哭，哭到第三天，泪流干了，双目滴血，总算引起了人们的注意。有人问他为啥痛哭，他答：

“和非为求赏也。所恨者，本良玉而谓之石，本贞士而谓之欺，是非颠倒，不得自明，是以悲耳！”

这话传到了楚文王那里，他招来卞和，命玉工将那石璞凿开，一块精美绝伦的玉石就这样艰难地面世了。估计这回不光是换了国君，也换了玉工。楚文王大喜，命玉工将之制成玉璧。为嘉奖卞和的忠君诚心，便将玉璧命名为和氏璧。不用说，卞和时来运转了，享受到了大夫的俸禄，荣华富贵直至终老。

这是一个令人悲怆泪下的故事，想想卞和的遭遇就令人愤愤不平。卞和虽然得到了大夫的俸禄，却残疾终身。我想，如果让世人在残疾的富贵和健全的贫穷之间做出抉择，很少有人会锁定前者。然而，这个故事却这样生成了，而且，那和氏璧的命名并非缘于卞和那区别是非的诚心，却是为了褒扬他对国君的忠心。这当中的悲剧意味就更值得人们深思了。

其二，完璧归赵。

完璧归赵的名气一点儿也不小于和氏璧的来历。这个故事和渑池相会捧红了一个人——蔺相如。蔺相如又捧红了负荆请罪的廉颇。这是另外的话题，本文就不多说了。这里我们简略回顾一下完璧归赵的情形。

和氏璧几经周折到了赵惠文王的手中。玉工告诉他，此璧又称三避璧，即冬避寒，暑避热，还可以避蚊蝇。赵惠文王大喜！可惜，喜过没几日，招引来了祸事。秦昭襄王派使臣来见，要以十五座城市换他这块和氏璧。这可真真是价值连城呀！然而，赵惠文王却为此作了难，不给，秦国强大得罪不起；要给，明摆着那十五座城是水中花、镜中月。这可怎么办？

蔺相如成名的机会就这样来了，他被推荐给赵惠文王，略加包装便以使臣的面貌抱着和氏璧来见秦昭襄王了。秦王见到和氏璧比当初赵王得到和氏璧还要喜欢，自己看来看去看不够，还传给后宫那些心爱的美人玩赏，只是闭口不提割让给赵国十五座城的事情。蔺相如顿觉真的被忽悠了，马上挺身上前，以璧有微瑕指给秦王为由索回怀中。他后退几步，靠近殿中的大柱，怒斥秦王不义。若是不给赵国城池，他便与和氏璧一起撞碎在柱子上。秦王真怕玉璧碰碎，赶紧好言相劝，随即便谈割让城市之事。蔺相如则告诉他，动身前赵王斋戒五日才抱璧相送，你也要如此以礼相迎。秦王只好应允，怎奈五日斋戒到时，蔺相如早派人把和氏璧悄悄送回国了。本想忽悠赵国的秦王被赵国的蔺相如大大忽悠了一把。这便是完璧归赵的故事。

我们熟知的故事到此结束了。从此，故事中的蔺相如便以大义凛然的形象伟岸在世人面前，而且千古传诵。然而，人们不一定明白，完璧归赵后赵国的祸事接二连三。被忽悠的秦昭襄王没有善罢甘休。史料载，公元前282年，即完璧归赵的第二年，秦兵攻下赵国两城。次年，又攻陷赵国的石城，两万人死在了血泊之中。这便是蔺相如忽悠秦王的结果，他虽然保全了一块精美的石头，却让两万平民无辜丧失了生命。

就这仍没有消解掉秦昭襄王心头的气愤，他又精心策划了个渑池会，决计要给赵惠文王个小鞋穿。关键时刻，又是那个大义凛然的蔺相如挺身而出，保全了赵王的脸面。可是，怨恨更深了。之后，秦趙两国关系进一步恶化，终至公元前260年爆发了长平之战。秦军大胜赵兵，四十万被俘的士卒被大将白起一声令下活活坑埋。世界军事史上的最大惨剧就这么发生了！

不知听到四十万士卒被坑杀的赵王还有没有心思再玩赏那块精美绝伦的和氏璧。

三件逸事

网上点击出的史料，不仅有以上尽人皆知的熟事，还有鲜为人知的逸事，而这些逸事也是全面认识和氏璧不可忽略的。这里选取几例。

其一，缪贤蒙难。

缪贤蒙难也是因为和氏璧，而且还早于赵惠文王。缪贤是赵惠文王颇为赏识的内侍，官拜宦官令。一日，有个外客抱着白璧求卖，他看见不错，就以五百金买下了。哪知请玉工一鉴识，这竟是闻名天下的和氏璧。缪贤做梦也不会想到闻名天下的和氏璧会落入自己囊中，这时候的他用欣喜若狂来形容一点儿也不过分！他哪里会想到他的笑容还没消散，灾祸就降临了？和氏璧的消息传到了赵惠文王耳朵里，他便急不可待地向缪贤索要。缪贤怎么会舍得这心爱的宝贝呢？缪贤不给，赵惠文王气歪了鼻子。这一天说是去打猎，他带了一行人马走出宫门，突然掉头闯入缪贤家中，转眼工夫就将和氏璧抢到手了。

不说见到和氏璧的赵王如何欣喜若狂，却说曾经欣喜若狂的缪贤此时却如坐针毡。他害怕赵王捉他治罪，便要逃往燕国。理由是，他出使时燕王待他十分友好。客居他门下的舍人蔺相如便是此时露脸的，他站出来阻止缪贤投燕。蔺相如说当初燕王待缪贤好，是因为他是赵国的使臣，赵强燕弱，燕王怕赵，便极力讨好他。如今他逃国投燕，燕王仍然畏惧赵国，定会绑了他送归，用以讨好赵王。缪贤一听更加害怕，赶紧向蔺相如讨教偷生的办法。蔺让他脱光上衣，伏在铡刀上去请罪。这一招还真灵验，缪贤得到赵王赦免，苟全了性命。

缪贤因和氏璧而来的灾难刚刚过去，赵惠文王因和氏璧而来的灾难随之而至，他也像缪贤那样如坐针毡了。这便和前面的故事连接在了一起，秦国向赵国伸出了索要之手。赵惠文王忧心如焚、寝食不安，此时，缪贤将给自己解围的蔺相如推荐给了赵王。蔺相如便披挂上阵前往秦国，为赵王去解燃眉之急。我以为只能是解燃眉之急，而且，为解这燃眉之急埋下了更深的祸根。

其二，张仪蒙冤。

这是关于和氏璧必不可少的一个情节，少了这个情节楚国的和氏璧就无法流落到赵国。

话说楚文王得到和氏璧，却不贪心，没有据为己有。相国昭阳屡次出征，灭越胜魏，战功卓著，便将这宝贝赐给了他。获此大宝，昭阳受宠若惊，从此与和氏璧形影不离。这日出游到赤山，与随行百余人在潭边楼上饮酒作乐。从人早就想看看这精美的玉璧，可昭阳一直秘不示众，当然无缘亲睹。这日，酒酣心热的昭阳豪兴大发，取出宝椟，亲自启锁，索性让大伙儿一饱眼福。看得正贪，忽然潭中跃起丈余长的大鱼，有人一呼，众人皆移目观之。待大鱼潜匿水底，回头再看，哎呀，和氏璧竟然不翼而飞，没了踪影。

昭阳当然不甘这么丢掉心爱的珍宝，立即下令追查。客居其门下的舍人张仪成了头号犯罪嫌疑人，原因是他家境贫穷。张仪没偷当然不承认，这可惨了，可怜的张仪被乱棍打得遍体鳞伤，奄奄一息。有同情者送他回到家里，妻子见状禁不住哭泣。张仪却说：“莫哭，看看我舌头还在么？”妻子含泪答：“还在。”张仪笑着说：“这就好，舌头是本钱，以后不会常穷困。”妻子被他逗得啼笑皆非。

看起来张仪够豁达、够幽默的，其实豁达幽默的张仪已经伤透了心。将息些时日，他辞别了这令他屈辱的楚国。要是个一般人，打就打了，冤就冤了，走就走了。孰料这张仪偏偏就不是个平常人，是后来载入中国史册的名臣之一。因为一块美玉，楚国失去了一个杰出的人才。而这个人才在秦国强大兴盛，乃至吞并六国的过程中发挥了不可小视的作用。别的作用就不说了，只要看看张仪再度赴楚的行为，就能看到楚国有多大的损失，并从中琢磨出一些道理。

这里说的张仪入楚是在楚怀王时。那时，楚国和齐国关系特别亲密，强大的势力威胁到了秦国，令秦惠文王甚为头疼。为了扭转危局，张仪慷慨前往楚国。见了楚怀王他说，当今天下楚、齐和秦为强国。若是秦国和齐国交好，齐国最强；倘要和楚国交好，楚国最强。秦王乐意与楚国交好，而且愿意以六百里地相送。楚王听了肯定是心花怒放，这天上掉下了馅饼为啥不捡？不捡白不捡，白捡咋不捡？楚怀王捡了，而且马上派人去齐国宣布绝交，接着又派人随张仪去秦国领那六百里土地。岂料到了秦国，张仪舌头一转只给六里地。六百里土地怎么能变成六里呢？可张仪一口咬定当初说的就是六里。楚怀王闻知气得咬牙切齿，恨不得吃了张仪的肉。不过，他没吃成张仪的肉，差点让张仪吃了他的肉。楚国无缘无故与齐国绝交，惹怒了齐王。齐王要进攻楚国，秦国当然出兵相助，这一来打得楚国无法招架，低三下四赶紧求和，唯恐晚了，真让张仪吃了楚王的肉。

看到这里你一定会说，报复，张仪这是在报复楚国。我不否认这种可能，但是我想慎用“报复”，将张仪看得开朗豁达些。即使张仪这样忽悠楚国，也应当肯定他举止的正确。张仪的行为来自立场。那时，他立在秦国这个场上，自然应该为秦国谋利，伤害楚国也就在所难免了。不过，早先的张仪却是立在楚国这个场上的，可惜因为和氏璧的失踪，楚国失去了张仪这样的杰出人才。失去和氏璧没啥了不起，失去张仪却事关国家安危！

其三，终归属秦。

公元前228年，赵国被秦国吞并，国家和国民都归属了秦国，和氏璧自然不会例外，也被秦国收入囊中。只是秦国没有再把它作为一块精美的玉石玩赏，而是把它制成了传国玉玺。秦王嬴政一变成秦始皇，即命丞相李斯写了 “受命于天，既寿永昌” 八个字，据说还弄成虫鸟篆字刻在和氏璧上。成了传国玉玺的和氏璧，凝聚着秦始皇天下永远属秦，江山社稷代代传续的美好向往。不过，这个曾经称雄天下的始皇帝做梦也不会想到，他精心打制的传国玉玺仅传到二世便终止了，天下易姓了，由人家姓刘的主宰了。那“既寿永昌”的愿望成了既不寿，也未昌的事实。不知这与和氏璧制成传国玉玺有无关系。倘若秦始皇不以和氏璧作为玉玺，倘若那“既寿永昌”的大字刻在别的石头上，那后果又会如何？也许世事会是另外一种样子……

不必也许了，世事和历史从来都没有假设，是什么样子就是什么样子。哪怕荒唐得令后人发笑，也不会因为你发笑而在假设中有一点点的改變。

发个帖子

网上钩沉的史料，丰富了我对和氏璧的认识。边看边想，产生了不同以往的想法。看了不想白看，也玩把现代的——发个帖子：

我不否认和氏璧是一块最美的玉石。请注意我没有用最美的之一，刻下最为流行的语言是“最……之一”。我不这样用，是我以为“最”只能是“唯一”，而不能是“之一”。可是，这块最美的石头又是最倒霉的石头，谁拥有了它谁就要跟着它倒霉。我们可以将“拥有”一词替换成“收藏”，这样当代人更好理解。因为，当下的收藏热几乎和微信一样风靡到了每个角落里。这样用词决不是恐吓收藏者，和氏璧成就的世事足以说明，倒霉就是它的代名词。你看，卞和因之倒霉，缪贤因之倒霉，赵国因之倒霉，楚国因之倒霉，还不知短命而亡的大秦帝国和它有没有关系。其实，即使与秦国没有关系，和氏璧也逃脱不了倒霉的干系。

我无法去追溯天下美物的各自命运，但是，和氏璧却明显标识了它行世的结论：美是倒霉的祸根。美能够迷乱人心，而人心乱了什么祸害都有可能发生。

和氏璧莫非是上苍警示世人的一个寓言？或许。

责任编辑 蓝雅萍