剪纸艺术在园林小品中应用方法研究

康述娟　李佳丽　李佩雯　张琛　吴胜兰

摘要：望城剪纸艺术是湖南民间的古老传统艺术，不管是从文化内涵上还是从造型形式上，都与园林一样满足现代文明对传统的继承和创新。本文对望城剪纸艺术中的艺术语言进行了研究，从剪纸艺术造型特征的提取及风格特征的应用方面论述，从而提取出通透性、夸大性、民族性特征，将这些方法运用到园林设计中，解决国人对传统文化的认知和理解匮乏的问题。

关键词：望城剪纸艺术；园林小品设计；设计应用；

剪纸艺术都是中國传统文化的重要组成部分，传承至今，剪纸文化被快节奏的社会所影响，仅成为一种装饰符号出现在生活中。本文以湖南望城这一个具有地域代表性的剪纸文化作为突破点进行研究，探讨其独特的造型特征和艺术风格，从而融入园林小品中去，打破日渐趋向格式化的中国现代园林的模式，将剪纸艺术置于景观空间中，使其具有视觉美学意义及文化精神意义，从而更好地传承中国传统剪纸艺术精髓。

1望城剪纸艺术的发展历史

望城剪纸艺术源于生活，生活情趣浓郁，风格独特，并且望城在湖南地区享有“剪纸之乡”的盛名。早在公元前的西汉时期，人们就运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样；望城剪纸艺术承接战国时楚地剪镂雕刻风俗和南北朝时人节日幡胜装饰之遗风，有着悠久的历史和广泛的群众基础，剪纸习俗渗透到民众日常生活的方方面面。

2望城剪纸艺术的特点

2.1剪、镂、刻技法——通透性，阳实阴虚的手法

望城剪纸艺术沿袭传统的剪镂雕刻技法制成工艺品，形成河东和河西2个流派。河西的剪纸受皮影戏的影响，使剪纸与凿花两相结合，讲究依稿剪纸、构图平衡。而河东的剪纸信手拈来，以剪为主，具有简炼朴实、干净洒脱、对称均匀的特点，生动传神。望城剪纸艺术不管是河西还是河东的流派都是使用剪纸中线、面镂空剪刻的艺术技法，这些归结起来就是在图纸上合理运用图底关系表达一种通透性，最终在窗花等形式上表达出来的图样也就是运用的阳实阴虚手法。

2.2楚俗尚巫主题——意象性，抽象的手法

望城剪纸以节日庆祝、祭祀祈祷、表达楚俗尚巫的主题。如新年凿纸门笺、元宵剪灯花、结婚庆喜有喜花与礼花是以节日庆祝为主题；中元节“剪纸为衣”、剪纸招魂幡、宗教活动（求雨、冲寿傩、庆锁）、纸扎（狞厉怪诞的形象，以震慑鬼魅）等祭祀主题。另外，也有一些趋吉避凶之说，如通过巫师作法剪出替身娃娃作为护身符，表达楚俗尚巫主题。望城剪纸艺术的生活体现就需要通过意象来传达人的精神和理念，根据主观的感受来想象事物的外部形态特征和精神风貌，目的在写意而不是写实。

2.3多样构图——夸大性，夸张手法

望城剪纸善于运用民间美术中常用的构图的原则，通过复合形、对称形、适合形和共用形等方式，使其剪纸作品平中见奇，奇中显巧。例如剪纸中的“善财童子”（如图1）夸大了鱼的尺度，使鱼与莲花两相融合，寓意年年有鱼。“旦角”（如图2）使用夸张的手法将女人的头发与花相结合，生动地表现了对象的身份特征。这些多样的构图形式都使用了夸张手法，具有夸大性。

2.4以红为主的色彩——民族性，统一手法

望城的大部分民间剪纸艺术家都以中国红为主要色调，以红色的色调表达着喜庆、欢乐的氛围，代表着一种期盼和祈福。使用这种强烈特征的剪纸颜色，可以很好引起游览者的注意，引导整个环境强烈的剪纸艺术氛围。红色相互呼应，可以使丰富多样的环境获得统一，使得整体环境更加和谐和，同时又保持灵动感。

3剪纸造型特征的应用

3.1通透性、意象性在景墙中的运用

景墙在园林中有着展示的作用，是文化传承中的载体。这种展示及文化传承就需要意象性的表达，同时可以通过通透性来增强景墙活力。

望城剪纸表达的楚俗尚巫是过于具象的，需要意象性来表达意境。结合剪纸艺术意向性的特点，可以在景墙上通过抽象的手法从剪纸艺术中提取文化符号，运用到景墙的设计中。比如将望城剪纸艺术中的替身娃娃改造成富有多种神态特征的吉祥娃娃，作为景墙的图案，赋予景墙深刻的内涵。运用剪纸艺术的通透性可以打破空间的限定，比如第五届园博园中的烟台园，运用其剪纸艺术的通透性，将不同符号在廊道上设立剪纸景墙（如图3），营造一种虚实的“仙境”景象。

3.2通透性、民族性在在灯具中的运用

灯具在园林中起着画龙点睛的作用。传统的灯具只具有照明和装饰的作用，变化较少，而剪纸艺术里的通透性和民族性可以丰富灯具的造型，赋予灯具更多的变化。剪纸艺术作为一种“阴”“阳”艺术，在光与影的运用上已经甚为娴熟，与灯光的结合显得更加丰富同，使用阳实阴虚的手法达到园林小品的通透性，从而使其具有投影、落影，产生实体上的影子，也能是折射，水中镜像的对称虚影。如设计灯具中在灯光外包裹剪纸，使其在灯光投射下向四周散发出走马灯式的投影（如图4），使阴阳变化不过于死板，而针对整个园区，富有剪纸民族色彩和技法的统一，极具艺术性。

3.3夸大性、通透性运用在座椅中

现代中国园林的转型就需要借鉴这种高度概括和精简的手法，化繁为简。不是塑造死板实际的物象，而应该精简又夸张，给人留有想象空间。

座椅是景观环境中充当着重要使用功能的东西，可以在保证其实用性的基础上进行剪纸夸大性的创造，又灵活运用通透性来改变座椅的死板。把独特的剪纸艺术运用在座椅中，采用形态的夸张来塑造座椅的观赏性。将笔直锐利的座椅，夸张成斜向的座椅，并在其中形成镂空面（如图5）。

又或是运用剪纸阴阳雕刻手法将夸张的物象运用在座椅的靠背上或者坐面上（如图6），使其具有一定的通透性，使游人在休憩的同时也能于剪纸中体悟神明的对话。

4结语

园林小品虽属园林中的小型艺术装饰品，但其对园林整体设计极具影响，以园林小品入题，通过结合剪纸图案的特点和形式美法则，以湖南望城剪纸的风格和特征为切入点，总结望城剪纸具有通透性、意象性、民族性特点，并提出这些特点可以很好地运用到园林小品的景墙、灯具、座椅中来。不仅为园林的发展注入了新的活力，更是给中国传统元素提供一个新的发扬平台。但望城剪纸只是湘中文化的一个典型代表，本文对整体的剪纸艺术研究还存在不足，还将更充分去了解剪纸的文化内涵与其形意神，从而进行对比，掌握剪纸艺术变化特性，从而更好地融入园林建设专业知识之中，加大中国传统文化的影响范围。