普通高校武术俱乐部教学模式创新发展研究——以沈阳城市学院为例

相金星

（沈阳城市学院体美部， 辽宁 沈阳 110102）

普通高校武术俱乐部教学模式创新发展研究
——以沈阳城市学院为例

相金星

（沈阳城市学院体美部， 辽宁 沈阳 110102）

本文运用文献资料法、现场访谈法等研究方法，以普通高校武术教学现状为基础，针对普通高校传统教学存在的内容相对单一、教学模式较为陈旧、武术文化培养程度较弱等现状，重点研究沈阳城市学院教学模式的改革，分析学校武术俱乐部教学模式的优势和实践价值，以期促进其发展。

俱乐部；武术俱乐部；教学模式；创新

高校是我国培养高素质人才的摇篮，学生文化素养的培养很大一部分是来自于体育。武术作为与传统民族文化紧密相连的体育项目，更需要我们全方位发展和弘扬。因此，在普通高校建立适应传统文化项目的发展模式是非常有必要的。本文总结了沈阳城市学院体育俱乐部教学中武术俱乐部改革和发展的具体实践，从教学内容、运营模式、考核标准等方面进行分析，为更好地弘扬高校武术教学提供一定的帮助。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

本文以普通高校武术教学情况及沈阳城市学院武术俱乐部改革现状为研究对象。

1.2 研究方法

本文通过查阅相关的文献资料，访谈相关的武术专家、教育学专家和相关的体育教师，并对沈阳城市学院武术俱乐部学生进行访谈，最后运用综合分析的方法进行逻辑分析。

1.3 相关概念的界定

武术：是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗和功法为主要运动形式的传统体育。文化阐述：是根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，替别人着想的善良。体育俱乐部：以体育练习者自觉结合为基础，以学校的运动场馆为依托，围绕某一运动项目以俱乐部的形式将体育教学、课外体育和群体竞赛等融为一体的体育课堂教学模式。

2 结果与分析

2.1 沈阳城市学院武术俱乐部基本理论框架

沈阳城市学院进行的体育俱乐部制的教学，符合国家高校体育改革的要求，在一定程度上满足了学生对体育运动项目的要求。体育俱乐部模式教学，体现了学生选课“三自主”原则，激发了学生参与的积极性。体育俱乐部具有很强的体育功能和教育功能，它能激发学生兴趣。武术俱乐部教学模式采用的是教师统筹指导，俱乐部主席具体实施，队长、组长分级管理的组织形式。武术俱乐部的教学内容针对沈阳城市学院学生实际，制订了以太极拳、功夫太极扇、段位制太极拳和对练为主要的教学内容，结合综合格斗、双节棍和短棍等特色项目为辅的特色内容。武术俱乐部内容得适应学生对武术项目的要求，同时又满足于对武术技击特性的了解及应用。武术俱乐部教学过程中，注重中国传统文化因素的运用，将武术文化贯穿于武术俱乐部活动的始终。武术文化包括：第一，武术中刚健有为的进取精神；第二，武术中反映伦理道德的人文精神；第三，武术中反映排斥神学的民俗精神；第四，武术中反映“天人合一”崇尚自然的精神；第五，武术中反映师徒血缘的宗法精神。武术俱乐部把教学贯彻攻防技击作为武术文化形态的内核，把武术分类形式作为武术文化形态的中层，把独特功能作为武术文化形态的外表的原则。

2.2 沈阳城市学院武术俱乐部改革的情况分析

2.2.1 制订武术俱乐部组织机构与职责武术俱乐部教学改变了以前单纯的技术教学，建立较为全面的教学组织机构和运营模式。武术俱乐部在指导教师的统一指导下建立、选举产生俱乐部部长（由俱乐部会员担任），其具体实施俱乐部各项政策。俱乐部下设训练部、组织部、竞赛部、宣传部、裁判部和外联部等具体的实施机构。各个部门分别负责各自的具体任务和内容，统一在俱乐部的集中管理之下。建立这样的俱乐部组织机构，有利于更多的会员参与到俱乐部的管理之中，较好的调动了学生参与的积极性。武术俱乐部要求每周俱乐部活动次数不得少于2次，俱乐部活动以队为单位进行，队长负责，俱乐部教练具体实施，每周1次，由俱乐部教练教授技术动作与练习，以保证俱乐部会员技能练习效果。竞赛部负责组织武术俱乐部的比赛，裁判部负责比赛的裁判工作，宣传部负责比赛宣传及武术文化层面的推广工作，外联部负责本俱乐部与外界的沟通和协调工作。武术俱乐部每学期按照分数分配成立8个训练队，选举产生2名队长进行管理。同时，武术俱乐部还成立校武术训练队，属于高水平训练组织，教练亲自指导，队长具体负责，主要任务是备战各级比赛，重点是省级武术比赛。武术俱乐部教学充分发挥学生的主观能动性，激发学生参与的积极性。武术俱乐部早操、教学、课外活动和比赛分别成立各自的管理小组，在教练的统一指导下进行，形成了相对合理的俱乐部活动、训练和比赛机制，促进了沈阳城市学院武术项目的发展。

2.2.2 制订武术俱乐部教学内容 武术俱乐部的重要组成部分就是教学内容，制订合理的教学内容能够激发学生学习的兴趣和达到较好的健身效果。针对沈阳城市学院学生的实际情况，制订相应的教学内容，简化太极拳、功夫太极扇、初级长拳第三路、段位制套路、健身气功、散打、女子防身术和双节棍等项目。武术俱乐部选课体现了“三自主”的原则，选择武术俱乐部的会员，可以自由选择自己喜欢的项目，按照要求进行训练，同时必须要完成俱乐部所要求的活动计划。同时，还制订了沈阳城市学院武术俱乐部段位制考评标准，依托中国武术段位制教程规定的相关内容，针对沈阳城市学院学生的实际情况，成立校级段位制考评中心。为参与国家武术段位制考评奠定坚实的基础，为段位制进校园提供实践经验。武术俱乐部教学内容在遵守教育主管部门相关要求的前提下进行适时修改，不断地完善和进步，以便更好地满足学生的要求。

2.2.3 改革武术俱乐部教学方法 武术项目教学在普通高校有着深厚的基础，武术项目作为我国优秀的民族传统体育项目，不仅是体育课的重要内容，同时也是弘扬民族文化的重要阵地。目前，普通高校武术教学主要采用的是教师主动教，学生进行学习的教学方法。不能很好地调动学生参与的积极性，教学内容也较为单一，容易出现学生喜欢武术，不喜欢上武术课的现象。武术俱乐部为更好地调动学生参与的积极性，在改革教学内容的基础上，建立了教师指导、学生参与，举行各级各类比赛，确立了“以赛带练”的教学模式。这里指的比赛是在教师教授的基础上，将比赛内容和形式进行细化，任何一个技术动作及动作组合都可以作为比赛的内容，武术基本功大赛是武术比赛的必测项目。武术俱乐部在学期初就将会员分成6~8人的小组，选举产生组长及副组长，统一在队长的管理下。比赛分为个人赛、小组比赛和比赛队比赛等，更好地满足了学生的比赛要求。

2.2.4 制订武术俱乐部分级标准 武术俱乐部针对不同的会员级别进行分级教学，分为初级会员、中级会员、高级会员和训练队队员。教师针对不同的会员级别进行教学，以满足不同会员的要求。会员的分级教学有利于激发拼搏精神，会员的进级制度有利于会员进一步学习更高的技能和素质。分级教学和小组比赛有利于培养学生的团队协作精神。分级教学模式在一定程度上满足了不同学生对武术项目的训练要求，有利于激发学生参与的积极性和自信心。

2.2.5 注重培养学生的武德修养和武术礼仪 武德是在中国伦理道德思想长期影响下所形成的传武、习武和用武的言行准则。武术俱乐部在以往较为抽象的武德标准下尽量做到具象化，武德以传统文化的儒家“仁学”作为武德内涵的主体。学校武德和礼仪的要求是在传统武德基础上结合沈阳城市学院武术俱乐部教学的实际情况建立相关的武德教学体系。从新的视角确定武德教学的核心。重视俱乐部会员的武德考核，确定严格的教学训练制度，重视德技双修、文武兼备。制订武术俱乐部日常言行标准，要求刻苦训练、自强不息、尊师重道、虚心学习，形成较为完备的武术俱乐部武德标准。尊师重道，以武会友，在武术俱乐部教学过程中，始终贯彻武德与武术礼仪要求，课前课后师生行礼，在练习过程中相互之间以礼相待，小组之间相互协调配合。传递器械以礼相待，摆放器械要求轻拿轻放，摆放整齐。相互切磋，共同进步，在练习过程中相互帮助，相互提高。同时培养学生的爱国主义精神，培养学生弘扬正气、见义勇为的精神。

2.2.6 改革建立武术俱乐部文化教学体系，注重武术精神培养 建立“健身武术”与“人文武术”并举的传统武术发展模式，最终形成“终身武术”的理念。沈阳城市学院武术俱乐部，秉承“文化先行，以赛带练”的俱乐部运营模式，在武术教学中，注重自身修养和文化素质的培养和训练。将武术文化贯穿于教学实践的始终。武术文化教学是潜移默化的教学过程，在言传身教的过程中影响着学生的武术世界观。从文化层面教导学生形成良好的道德品质、礼仪习惯等。要培养学生的不断进取和超越自我的精神。树立终身武术的教学理念，建立健全武术俱乐部分层教学模式，培养学生不断进取的拼搏精神。建立相关的武术文化教育课程。传统武术是人们培养健康的体能和精神气质的主要手段，传统武术的文化教育应该从学生终身体育的方面着手，形成较为完整的武术教育体系。普通高校第1、第2学年为武术必修课阶段，每学期要求至少有8学时的武术文化必修课，系统的讲授武术文化的概念和内涵。剩余的2学年要开设武术文化通识课，并且定期开展武术讲座和传统武术传承人进校园活动，拓宽学生了解武术的途径。武术教学突出武术的技击本质，在教学中采用喂招、拆招，武术拳种独特技击方法运用等。激发学生参与的积极性，同时将不同的武术拳种进行技击方法介绍，通过生动的武术历史事件，更加生动形象地讲述武术拳种的渊源。建立合理的武术评价机制、在原有的评价基础上，重视武术技击方法的运用，将武术技法运用作为评价的重要方面。建立相对标准的武术发展平台，沈阳城市学院建立的武术俱乐部自身的网络平台，更好地为学生了解武术、发展武术项目，提供了较好的平台。武术俱乐部每周举行小组比赛、每学期有俱乐部武术文化节、俱乐部段位制比赛、俱乐部高水平队员展示。一系列的武术俱乐部活动为沈阳城市学院武术文化发展提供了鲜活的内容。

2.3 沈阳城市学院武术俱乐部改革创新成果研究

2.3.1 沈阳城市学院武术俱乐部建立了较为完善的俱乐部活动章程、教学进程、俱乐部活动计划（教案），形成了较为完备的俱乐部教学训练、比赛和评价机制，保证了沈阳城市学院武术俱乐部教学模式的良好运行。武术俱乐部较为灵活的教学模式，满足了不同学生对武术项目的不同要求。建立了较为合理的武术文化教学体系及文化层面的实践体系，为更好地发展武术技术与文化教育奠定了基础。

2.3.2 教学内容进行了创新。在原有教学内容的基础上，增加了学生喜欢的技击内容，加入了相关段位制教学内容，建立了沈阳城市学院内部段位制考评机制，针对沈阳城市学院学生的实际，制定段位制项目与标准。要求初级会员达到1段技术水平，中级会员2段，3段及以上会员属于高级会员。

2.3.3 培养学生的武术精神。在武术俱乐部教学过程中，注重学生爱国主义精神的认知教育，从国家层面对武术的发展与现状进行研究。培养学生自强不息的尚武精神，通过武术项目的训练，锻炼学生坚强的意志品质；崇德求道的宽容精神，中华武术博大精深，自成体系，优良的武术传统和谐、宽容是武术文化的主旋律；激发学生重义轻利的侠义精神；同时武术俱乐部实践教学过程中，对教学内容和教学方法进行改革和创新，树立对武术拳种的整合和创新编排思维，更好地适应武术俱乐部教学实际。

2.3.4 以体育工作基本标准为契机，制订相应的武术俱乐部活动要求，武术俱乐部每周召开一次俱乐部工作会议，实时反馈俱乐部的日常训练与活动，出现问题及时纠正。武术俱乐部每周2次俱乐部训练时间，每次90min，2学时。实行严格的分队制度，每队30人，设队长、副队长各1名。每次课30min时间作为学生身体素质练习，以便提高学生的心肺功能，并且作为期末考试的必考内容，占总成绩的30%。武术俱乐部严格按照体育工作基本标准的要求，全面锻炼学生的综合身体素质。

2.3.5 以动商研究为契机，全面提升学生的运动水平。自从2012年动商理论提出以来，受到人们的广泛认同。动商是指个人运动的商数，如同智力的高低叫做智商，理解他人及与他人相处的能力叫做情商。动商指的是一个人的运动和动手能力，动商是人的本能，是可以通过后天的锻炼进行提升的。武术俱乐部教学引入动商研究理论，并将其运用到武术活动实践之中，俱乐部学生在参加俱乐部之初，对学生的身体素质进行测评，界定学生的运动能力和状况，其目的不是为了定性，而是以此为基础，制订出科学的健身锻炼标准。本文以沈阳城市学院的武术俱乐部教学为模本，结合动商理论，制订出适合自己的武术锻炼系统。体育锻炼的核心是自主锻炼，而不是仅依靠教师的带领和组织，针对这种情况我们建立了武术俱乐部自主管理运营系统。武术项目作为中华民族特有的民族优势项目，在高校中开展具有较强的天然优势，中华民族作为一个“骁勇有力，斗志昂扬”的“武力”民族，运用中国自己的动商理论来发展武术项目，可以说是最好的结合。武术俱乐部制订的动商测评机制，俱乐部日常训练、比赛、表演的模式，是为了更好的挖掘学生的运动兴趣（制订丰富的武术活动内容），培养终生锻炼的习惯，用动商理论更切合我国学校体育发展的实际，为更好地发展学校体育提供了帮助和支持。

3 结 语

沈阳城市学院武术俱乐部教学改革，进行了大量的实践，制订了武术俱乐部活动章程，作为俱乐部运营的纲领性文件，统领俱乐部各项工作，丰富了俱乐部的教学内容，进行了教学方法创新，采用了分级教学。在教学实践中注重武德礼仪培养，激发学生的武术精神。采用动商理论进行研究，结合武术项目在高校中的发展情况进行深入的研究。通过动商测试，为学生制订相应的运动处方及日常训练计划，更好地锻炼学生的身体素质与技术水平。沈阳城市学院武术俱乐部教学模式，为民族传统项目在高校的发展创造了较为全面的模式，在一定程度上解决了普通高校武术教育的弊端，充分发挥了学生参与的积极性，将武术文化与技能融合在整个教育过程之中，为更好的全面发展武术项目奠定了基础。

[ 1 ] 隋云鹏.体育俱乐部的定义及其应用研究[ J ].河北体育学院学报，2011（5）.

[ 2 ] 张庆华.高校武术课应注重武德教育[ J ].搏击·武术科学，2009（5）：66-67.

G852

A

1674-151X（2017）03-097-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.06.051

投稿日期：2017-02-12

相金星（1981—），讲师，硕士。研究方向：武术理论与研究方法。