中国巨轮持续远行的“核动力”

叶小文

【摘要】一个民族的振兴，需要强大的活力、持续的动力，来促进生产力的不断解放与持续活跃。中国优秀传统文化的活力、动力机制，既可有效延续、继续扩大文艺复兴激发活力与动力的正能量，又能够以己所长，弥补西方现代性的先天不足，修正其负面效应。

【关键词】中华民族 传统文化 “一带一路”

【中图分类号】G120 【文献标识码】A

一百多年来，中华民族历经磨难，现在离民族复兴的梦想越来越近。但正因越来越近，再往前走，每一步都是惊险一跳，都是从量变到质变的巨大飞跃。为此，更需要注入强大而有序的活力，保持持续而健康的动力。在近四十年成功改革开放的基础上进一步“改革、开放、搞活”，需要爆发活力，但要活而不乱；需要注入动力，但要持续不断；需要深化改革，但要发展不停；需要向外开拓，但要和而不战。中国这一艘巨大的航船继续又快又稳、迎风破浪前行，需要巨大、安全的“核动力”。

这“核动力”哪里去找？“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”我们优秀的传统文化中，本来就有这样的基因。中华文明之所以能够在世界四大古文明中延续至今，不曾中断，一直延续着特定的文化活力与动力。但历史进程中，也充满挫折、焦虑与冲突。一百年多前中华民族一度衰落，就是因为在近代世界的大变局中，我们传统文化的活力、动力机制也出了大问题。但今天，在实现民族伟大复兴的进程中，马克思主义与中国优秀传统文化特定的文化活力与动力相碰撞、相融合，则可以重新发掘、创造、聚合、爆发出“核动力”。

西方走向现代化的文化活力、动力机制有先天不足

欧洲文艺复兴以来，西方国家的活力与动力空前爆发，使中国的一时落伍更相形见绌。世界的现代化浪潮，起源于数百年前西欧历史上发生的一场持续200余年的文艺复兴运动。文艺复兴把“人”从“神”的束缚中解放出来，把生产力从封建社会的束缚中解放出来，带领西欧走出中世纪的蒙昧和黑暗，迎来了现代文明的曙光。

然而，这个曾令西方世界走向现代化的文化活力、动力机制，逐渐显露出其先天不足和负面效应。孙中山先生早前就敏锐地发现：欧洲近百年是什么文化呢？是科学的文化，是注重功利的文化，也是行霸道的文化。自欧洲的物质文明发达、霸道大行之后，世界各国的道德，便天天退步。文藝复兴带来的生产力解放使当代西方国家发达，也不断扩大、加剧世界贫富两极的分化。近代大国经济的发展，都是以工业化和城市化为基本模式，必然涉及到对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求，以及对市场、资源不断扩张的需求。近代西方世界在崛起的过程中为满足这种需求，以坚船利炮、圈占土地和奴役他人来掠夺资源。这虽造就了西方世界近代以来的繁荣，也埋下了它与世界其他国家和地区的仇恨。

现代工业文明彻底打破了自然的和谐与宁静，生态危机频频出现。市场经济推动的现代化，带来了迷心逐物、心为物役、私欲膨胀、发展异化等现代病。地区动荡冲突不已，世界秩序混乱不堪，全球治理步履维艰，瞻前顾后危机四伏，有学者惊呼，西方已陷入“人类自杀之路”。

文艺复兴虽然极大地解放了“人”，但“人”又付出了极大的代价。人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬。一场新的文艺复兴——新的文明复兴，已躁动于时代的母腹，呼之欲出。

中华优秀传统文化蕴含修正现代性负面效应的因子

中国优秀传统文化的活力、动力机制，既可有效延续、继续扩大文艺复兴激发活力与动力的正能量，又能够以己所长，弥补西方现代性的先天不足，修正其负面效应。

一方面，几千年中华文明不曾中断的历史，尤其是近代虽也曾一度衰落，但依然自强不息，自我振兴、再度崛起的历史，证明中华优秀传统文化在马克思主义传入中国并实现中国化以来，可以在新的时代重新激发、爆发出新的活力与动力。另一方面，中华民族的文化传统，可以因应“后文艺复兴时代”修正负面效应的要求。正如英国历史学家汤因比所指出的，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族”。

“独特思维方法”有哪些？天人合一——“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。允执厥中——出自《尚书》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切地秉行中正之道，才能治理好国家。在当前，允执厥中，是促进人类命运共同体建设的“中”，也是现代国家治理乃至全球治理恰如其分的“度”。此外还有仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合；讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同；等等。

概而言之，中华民族传承几千年而特别擅长、今天在实现民族伟大复兴的进程中又重放光芒的“独特思维方法”，就是自强不息，厚德载物，顶天立地；执“中”为度，以“和”为贵，求同存异。这种文化传承，这种思维方法，今天依然能重新激发活力，并且有效地转化为生产力。

中华巨轮领航共商、共建、共享的新路

按照“后文艺复兴时代”西方列强“国强必霸”的逻辑，有人臆造出“中国威胁论”。那么，快速崛起的中国如何进一步对外开放？也要靠威胁、靠霸道来扩张吗？中国对外开放的途径和模式，与列强过去走过的路子截然不同。中国大力倡导并积极建设“一带一路”，要走出一条与世界各国共商、共建、共享，遵循平等、追求互利的新路。

“一带一路”首先是经济建设之路。开展跨国互联互通，提高贸易和投资合作水平，推动国际产能和装备制造合作，本质上是通过提高有效供给来催生新的需求，实现世界经济再平衡。特别是在当前世界经济持续低迷的情况下，促使顺周期下形成的巨大产能和建设能力“走出去”，满足沿线国家推进工业化、现代化和提高基础设施水平的迫切需要，实现走出国与参与国的平等互利。而今天世界各国看好“一带一路”，不仅因为这条新路有互利共赢的经济愿景，还因为这条新路有互利共赢的信心保障。因为这一开放途径和模式所包含的文化底蕴，避免了重蹈近代西方列强侵略扩张的老路，破解了“国强必霸”、“赢者通吃”的逻辑，走出了新兴国家与守成国家必有一争甚至一战的“修昔底德陷阱”。因为发起“一带一路”倡议的中国，有着独特的文化基因和文化底气。肇始于2000多年前的丝绸之路，既是贸易大走廊，也是文明大动脉，更是世界大桥梁。穿过历史的烟云，顺应各方的期待，今天的“一带一路”应运而生，这一构想凝聚了几千年的东方智慧，闪烁着中国优秀传统文化的当代光辉，承载着沿线地区的复兴梦想，迈出了共建“人类命运共同体”的坚实步伐。

“周虽旧邦，其命惟新。”中国优秀传统文化，可以为我们民族实现伟大复兴注入活力、持续动力。而迎接一场世界性的、并不逊色于历史上文艺复兴的、新时代的“文艺复兴”，中国可以大有作为。

（作者为全国政协文史和学习委员会副主任）

责编/周素丽 美编/李祥峰