兴于仪，止于式

兴于仪，止于式

中华民族素为礼仪之邦，“仪式”一词在人们的社会生活中占据极大比重。孩童呱呱坠地不久，父母将为他举办“满月酒”；少年中学毕业成人，师长将为他举办“成人礼”；青年成家立业，结婚庆典更不能少……更不论古时入学之礼、及笄之礼、弱冠之礼等。由此可见，“礼”是中华民族的文化传统，“仪式”是礼的承载形式。但如今，“仪式”一词被通俗化、庸俗化，挟带着各种各样的私利，沦为了形式主义。对待这种状况，我想呼吁“兴于仪，止于式”。

“兴于仪”，是对优秀传统的继承。北京天坛每逢新年会举行祭天仪式，效仿古人华服加身，肃穆行礼，皇帝打扮的饰者带头，领着众宾眷盈盈下拜，抒发了对来年风调雨顺、百姓和乐的美好愿望。庙会上锣鼓震天，叫卖声此起彼伏，处处洋溢着和平喜乐的美好气氛。这样的仪式，是礼的外化，使人在经历了繁杂琐碎的事务之后，内心也跟着礼仪平和愉悦起来。安详欢快的氛围感染家家户户，使人们对未来又有新的希望，不一样的憧憬。这样的仪式，难道不值得推崇吗？

“止于式”，是对形式主义繁荣至上的拒绝。无可否认的是，现今的仪式充斥着利益，成为人们攀比炫耀的工具。而这，则是现今攀比之风盛行的社会风气一手造成，追求表面形式繁荣却忽略了内在的充实……这样的行为都是不值得提倡的，纵使外在如何繁华，这些行为仅仅为追求功利而设，也只会将人心引向利与欲的无底深渊。“止于式”，是对不必要的形式的杜绝，是对勤俭美德的继承弘扬，是对优秀文化的进一步提倡。

“兴于仪”，是对仪式的认可，是对传统瑰宝的发扬；而“止于式”，是对“兴于仪”的有效约束，防止过于兴盛，反成祸端。“兴于仪，止于式”不是过度追求仪式，也不是过于抵制仪式。这是对精华的摄取，对糟蹋的剔除，是处于“过”和“不及”之间的中庸之道，是适可而止的态度和决心。

“兴于仪”，是对优秀文化的认可，是“以天下为己任”的传承精神，是不忘历史、推陈出新的远大抱负；而“止于式”是对落后文化的抵制，是恰到好处的掌握，是坚定不移的正直之心。对待仪式，应谨记其“兴于仪”，更不忘其“止于式”，使美丽的仪式文明之花，从中原大地起，陆续绽放，展现给全世界，让我辈青年，以仪式为荣，以独特内涵为荣！

点评

文章题目新颖别致，又点明了自己的观点。开头列举各种现实生活中存在的仪式，从而引出论点——“兴于仪，止于式”。以天坛祭天仪式论述“兴于仪”的必要，又列举了现如今虚荣至上的形式主义的现象，进而得出应“止于式”。论述层次清楚，行文一气呵成。