张倩
内容摘要:20世纪90年代之后军旅文学创作发展迅速。无论是女性形像的书写还是女性作家作品的发表都让我们看到女性叙事的凸显。本文将围绕“女性叙事”通过对女性军人形象、与军人有关的女性形象及女性军旅作家的叙事话语研究,让读者看到女性意识的蓬勃及女性在军旅文学中逐渐占据的重要地位。
关键词:军旅 女性叙事 女性形象 女性作家 话语
20世纪90年代之后军旅文学的发展受市场经济影响逐渐趋向多元化。过去男性占主导地位的军旅文学地位已被动摇,加之女性叙事逐渐传入中国,从作者到作品主人公,军旅文学界逐渐给予女性更多的关注。杨洪涛在《新世纪军旅题材电视剧的女性叙事》中提出军旅剧中的女性叙事才更加新鲜和独特,军旅题材电视剧中的女性叙事以军旅文化为逻辑起点,讲述女军人的心路历程、情感诉求和身体重塑,关注她们在军旅生涯中自我身份的建构和自我价值的实现。可见在新时期军旅文学的女性叙事突出表现在两个方面,一表现在叙事内容、人物形象、作品情节等方面,当然这几点最终的落脚点是文学作品或者影视剧;二军旅文学作品的作者群中女性逐渐增多。她们都以女性特有的气质诉说军队给女性生活带来的种种影响。
一、女性叙事的形象认知
李欣在《论新时期女性叙事话语的转变》中对女性叙事发表了自己的看法“女性叙事是女性关涉自身的叙事,是女性从自身出发,对女性与世界关系的探索、认知、体验的表达”。那么,我们就从女性军人的角度入手去尝试理解90年代之后军旅文学女性主体地位的认知。
(一)女性军人形象
近年来多部以特战为题材的军旅影视剧在屏幕上塑造了一群情绪饱满、技艺精湛的现代女性军人形象,她们有着不同于男性军人的性格特征、生活经历以及情感认知,这些无疑都是军人价值实现的外在流露。
刘猛,作家、编剧、导演,同时也是中国现代军旅文学的杰出代表,所做多部展示我当代优秀军人形象的作品被翻拍为电视剧、电影,一度在中国掀起军事文学的阅读热潮。《我是特种兵之火凤凰》是刘猛特种兵系列的第三部。这部电视剧区别于前两部的地方在于全剧的主线是围绕八名女性所组成的女子特战队生活、战斗的故事来展开。队长谭晓琳心理学硕士、空手道黑带七段、美国IDPA会员、国防大学在读博士、陆军少校又是火凤凰集训队教导员。出生军人世家,父亲是部队高级将领,但她的成就与父辈提携没有任何关系。来到特战队是因为受不了恶魔教官雷战的嘲弄,而选择和所有队员一起受训,训练结束后因出色表现担任特战队长带领队员多次出生入死出色完成任务。她的身上有着女性军人自我价值的实现,这种实现有对女性军人出色职业素养和不服输性格的展示;同时也是对一向以男性为主,认为战争让女人走开这种军队根深蒂固传统理念的挑战。叶寸心叛逆富二代,虽是女儿身却有男儿志。清华大学计算机系毕业,为了完成自身梦想不顾大企业家的母亲反对,毅然决然加入军队成为一名军人。后因表现优异进入火凤凰参加特种训练。(删除该句)经过严格的训练在几次军事演习及实战中表现突出。面对突如其来的身世真相,尤其亲生父亲有可能是国际犯罪组织的头目而母亲也参与其中,叶寸心一度彷徨,但当她获知母亲不幸遇害的噩耗时及时清醒,不但咬牙接受了现实,还在部队怀疑她的时候解开了犯罪组织网络秘钥并在最后的行动中和战友一起抓获罪犯,实现了一个正义凌然的女性军人对祖国的承诺。唐笑笑,天使脸孔的文工团台柱子,本剧最具反差的一个女孩。这样的姑娘的标准人生轨迹,应在退役之后嫁入豪门从此成为相夫教子的传统女性,但唐笑笑不是这样。在来特战队参加集训前,她光是对头发的护理都要经过好几道复杂度工序,当她提出去特战队时团长惊呆了,这样的姑娘怎么敢去那种野人呆的地方。初到特战队的她成绩不是很好,但乐观的性格总能很好的化解队友间的僵局,即使被叶寸心嘲笑也无所谓。训练过程非常坚苦,当她一头漂亮的头发因为训练不得不减去的时候她内心是纠结的,最终下定决心剪掉长发是她坚定的军人信念战胜对美的外在追求的表现。最终这个被称作芭比的女孩留了下来,完成了她由娇气的世家公主向坚定的共和国战士的转变。在对敌斗争中她经常会表现出超乎常人的机智面对强敌灵机一动开唱《最炫民族风》并大跳舞蹈,诱惑敌人转移视线,帮助所有人成功突围。这样的女战士不是最优秀的却是最接地气的,尤其她的变化既是作为舞者向军人的转变,又是自身破茧成蝶由庸庸碌碌向拥有崇高人生追求的价值观的转变。其他五位女性沈兰妮、何璐、曲比阿卓、欧阳倩、田果,各有特点,但他们都有一个共性的特征,不服输的性格。
这八个女孩怀着各自的追求来到特战队参加集训。由一开始的互不理解到最后成为优秀的团队删除,导演刘猛并没有将她们模式化,而是根據她们不同的人生经历赋予不同的性格特征。在八位女性成功组成特战队并破获多起犯罪组织活动抓到犯罪嫌疑人的艰难过程中,导演的摄像镜头同样聚焦于剧中的男性如雷战、林国良、哈雷、小蜜蜂等。可这次不同以往军旅剧这些男军人只是作为女性军人成功的陪衬出现。通过这八位漂亮的精英让我们对当代女军人也可以说是军官的形象有了一个全面的认识,她们每个人都学业专攻,各有所长。她们作为独立的主体,也让观众看到自己的成长经历,人生追求,这也迎合了李欣在文章中对女性叙事的独特描述。
(二)非军人女性形象
作为非军人的女性形象,无论在电视剧还是文学作品中,多是以妻子、母亲、爱人、朋友的形象出现。但近几年的军旅电视剧中她们也展现着自己独特的女性意识。《我是特种兵之火凤凰》中叶寸心的母亲张海燕曾当过兵,卫生营8年,是恐怖组织头目黑猫的学生。她身上兼具几种身份母亲、董事长、过去的恐怖组织成员。剧中她初次出场就是一个现代意识很强的职场女性,作为大公司的董事长因为工作繁忙经常无暇顾及女儿的生活,但是对她的关爱一点也不会少,和女儿的相处与其说是母女不如说是朋友。当犯罪组织头目黑猫再次找到她时,虽有惊慌和对过去痛苦的回忆但这位经历颇丰的女强人很快冷静下来,她想的更多的是如何和对方斗智斗勇保护集团内的科学家,如果自己无力阻挡一切她最终选择怀对女儿的爱与对方同归于尽。她用自己的生命消除了女儿的嫌疑同时也让自己的一生得到解脱。这个女性,精明干练、漂亮大方,面对危险临危不乱,她让观众看到了一个全新的有思想有魄力有才华的军人家属。
二、女性叙事的“话语”表述
话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为,即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动,包括说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。
90年代之后军旅文学作品和影视剧中对女性叙事的表述除具体人物形象,还值得我们探究的就是女性作家的创作。这些女性作家作为文本中“话语”的说话人,将自己的所思所想通过文本与主人公进行沟通从而向受话人展示自己在一定社会文化语境中的表达意图。熟读90年代之后的军旅文学作品,会发现我们的女性作家进行“话语”表述的初衷除去对自身人生观、价值观的表达,还有对市场经济体制下产品销售的考虑,最主要是对国家意识形态层面的话语权的阐释。
作家项小米出生革命军人家庭,爷爷是中央特科人员项与年。项小米任职于解放军文艺出版社,可以说是典型的从事军旅文学写作的女性作家。她的小说《英雄无语》一经出版便在文坛上引起了不小的轰动,作品主要以自己的爷爷为原型讲述了爷爷如何参加革命,在革命胜利后又如何在文革中遭遇批斗。在作品中着墨最多的是奶奶这个形象,作家在小说初页题献“谨以此书献给我的祖母”。奶奶是客家妇女的代表,从小被卖给爷爷家当童养媳,为爷爷生下一个儿子三个女儿,却免不了被抛弃的命运。儿子参加红军,三个女儿陆续死去,成为一个“孤人”的奶奶却担负起了抚养二奶奶和二奶奶儿子的重任。可以说奶奶这个形象是客家妇女命运的写照,她们忍辱负重、智慧而豁达。通过奶奶的一生让我们看到了客家人背井离乡一路艰难来到闽西这块古代的蛮荒之地,艰难生活,最终保全自己家族的血脉不至断绝。
整部作品,作家的写作格调既不哀婉咏叹也不慷慨悲昂,自始至终保持了一种低回又不失深情的咏叹基调。她写爷爷的革命情怀一方面是受自己作为军人的核心价值观“忠诚于党、热爱人民、报效祖国、现身使命、崇尚荣誉”支配,另一方面想通过自己的表述让我们看到战争年代这些革命先烈为了新中国的成立出生入死。在小说中,作家也通过自己的切身感受让我们看到了真正的英雄并不完美他们也有血有肉也会犯错,像自己的爷爷就是一个细行有问题的人。这样的写作更符合作家自己追求真实语境的话语表达,同时也迎合了市场经济下读者的审美趋向。对作品中另一主角奶奶的描述,既是作家对这个为整个家庭奉献一生的老人的追忆,同时也是对战争深层次的思考,当战争来临之时女性比男性付出更多,我的奶奶在忍受战争和爷爷给她带来的痛苦之时,还在遵循中华传统的美德调节家庭成员之间的各种关系,努力使整个家庭维系下去。
福柯说:“重要的不是话语讲述的年代,而是讲述话语的年代”。裘山山《我在天堂等你》、江安《走出硝烟的女神》等等都是典型的女性叙事。研究这些文本会发现它们不仅是典型的革命历史文本,而且是鲜明的女性主义文本。他们對女性特殊的感知和体验,通过作家以自觉的女性意识去挖掘和叩问。由此也可以看出女性写作中“军旅”的一面与“女性”的一面并重,会更富有生命张力。“军旅”,经常指涉着一种政治历史话语;而“女性”,则暗喻着丰富多彩的人性。女性主义,是女性作家可以倚重的内在资源,也是军旅女性写作不可忽视的一翼。
总体来说90年代之后军旅文学中女性叙事的凸显并非通俗意义上的女性较量,而是隐藏在革命、正义等政治历史理念下的女性心理和女性本质的触目惊心的书写,是女性自己话语权的展示,她们的写作也在弥合军旅文学与女性文学的审美差异方面做出了探索性的努力。
参考文献:
[1] 杨洪涛. 新世纪军旅题材电视剧的女性叙事[J].现代传播,2014(6)
[2] 李欣.论新时期女性叙事话语的转变[D].郑州:郑州大学,2002
(作者单位:陇东学院文学院)