花园·文体·审美接受

叶水涛

萧红是文学的天才。她的小说《呼兰河传》用儿童的眼光打量这个世界，把一个个独立的故事串联成长篇小说。茅盾在《论萧红的〈呼兰河传〉》中评论说：“也许有人会觉得《呼兰河传》不是一部小说。他们也许会这样说：没有贯穿全文的线索，故事和人物都零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。或许又有人觉得《呼兰河传》好像是自传，却又不完全像自传。但我却觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。”

当下的语文教学强调对课文进行严格分类，有一部分专家大声疾呼，说是语文教学要从文体出发。然而，文章的类属涉及具体作品时，彼此的界限非常模糊。況且，文章的分类有多种标准，由古及今，不同时代、不同文论家，有不同的分法，怎么分为好？按流行的文学作品四分法，可分为小说、散文、诗歌、戏剧，但这四种文体显然不能覆盖现有教材的全部课文。从文体出发进行教学，其特殊的意义到底在哪里呢？钱钟书戏言，鸡蛋你觉得好吃就行，不必特别地追问它是哪一只母鸡所生。读文章也是如此，似乎不必特别地计较鲁迅的《社戏》到底是小说还是散文。

正如茅盾评《呼兰河传》说：“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它‘不像之外，还有别的东西——一些比‘像一部小说更为‘诱人一些的东西。它是一篇叙事诗；一幅多彩的风土画；一串凄婉的歌谣。”语文教学何尝不是如此。课文分析的着眼点，大可不必在它“像”小说或散文上费功夫，而要引导学生发现“更为‘诱人的东西”。

在萧红的笔下，祖父的花园是“我”童年的乐园，一切是那样的迷人：白蝴蝶、黄蝴蝶、金蜻蜓、绿蚂蚱、晶莹闪光的紫茄子、粉红金红交相辉映的西红柿、硕大金黄的黄瓜、被绿盈盈的瓜叶和瓜秧罩满的黄瓜地，整个园子里到处都是明晃晃鲜亮的色彩。“鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。”倭瓜随意地上架，黄瓜随意地开花，玉米随意地长高，蝴蝶随意地飞来飞去。“要怎么样，就怎么样。都是自由的。”这段文字写得五彩缤纷、生机勃勃，轻松欢快的情绪中洋溢着自由自在的气息。

小学教材中《祖父的园子》选自小说《呼兰河传》，但它又显然地具有散文的色彩。课文以儿童的眼光感受花园中的景致，以儿童的口吻叙述花园中的故事，絮絮道来，童趣盎然。教学关注的重点似乎该聚焦于“我”的见闻感受：那惬意的生活场景、活泼灵动的意象，体会作者如何以欢快抒情的笔调写出花园的景色与童年的趣味。教师似大可不必在小说或散文的归属上纠缠，也不必机械地套用小说的人物、情节、环境三要素，更不必过多地解释什么是小说的散文化等。课堂教学中，教师要引领学生进入作者描绘的情境之中，在品味语言文字的过程中获得审美的享受，领会作者的艺术匠心。

语文教学，尤其是小学语文教学中，让学生懂得一点文体的知识，增强文体意识，知道不同的文体有不同的表达要求，这对于增进学生的语文素养有积极的意义。但这方面的教学宜粗不宜细，让学生大体了解即可，好像不必搞得烦琐复杂。在懂得文学分类四分法的基础上，小学生能区分记叙、议论、说明这三种主要表达方式，进而知道记叙文、议论文、说明文有不同的功能和表述的特点，这就达到了教学的要求。语文教学在关注文本、文体的同时，更要关注学生的语感和美感。

正如乐谱只有通过演奏才能变成美妙的音乐一样，文本只有通过读者阅读，才能获得现实的生命。文本的意义显然来源于两个方面：一是作品本身，二是读者赋予。儿童的阅读不是受制于文本的被动感知，而是主观能动的直观、想象、体验和感悟。语文教学既要从文本与文体出发，更要从儿童出发，让他们对文本有个性化的解读，对文体特征有切身的体验，从而获得创造性的理解与审美的愉悦。