文化多样性视域下对外汉语教育的价值取向

摘要：汉语得到了全世界人民的接纳和喜爱，对外汉语教学是汉民族竞华文化的传播工具，可以让世界人民更加了解中国文化，并且影响到其他人对于文化的看法，可以做到尊重文化。从文化多样性视域下看待对外汉语的价值取向也是对外汉语中的一个值得探究的问题。本文针对當前文化多样性的视角针对对外汉语的教育进行解读，深入探讨对外汉语在文化多样性的背景下，其教育的价值取向的具体形态和具体表征。

关键词：文化多样性；对外汉语；价值取向

引言：

我国从1999年以后，经济发展速度加快，中国渐渐融入了世界文化中去，让世界人民感受汉语的魅力。中国得到了全世界的关注，对外汉语教育也渐渐显示了重要性。我国在全世界50多个国家和地区创办了500余所孔子学院，在国外学习汉语的的学生将超过1亿人。推广汉语的国际化战略不能完全借助办学进行，还要依赖中华民族的传统文化底蕴作为支撑，让世界人民领略到中华民族的文化魅力，衡量一个国家的文化辐射力并不是经济能力决定的。世界第二经济大国是日本，经济实力远胜于中国，但是世界上学习日语的人数不及学习汉语的十分之一。我国处于一个文化多样性的的世界中，从文化多样性视域下来研究对外汉语教育的价值取向，有利于我们更好的提高对外汉语教育的质量，也能促进不同文化之间的融合和交流。所以在文化性多样性的视域下来进一步解读现代对外汉语教育的价值取向，能够让教育与文化这两个大方面充分结合在一起，实现共同发展与共同进步，从而不仅提升了我国对外汉语教育的质量、自身教育价值的提升，并且也发扬了不同种类和风格的文化，实现全面发展。

一、文化多样性视域下的对外汉语教育

文化的定义一直都是众说纷纭，最早在中国典籍《易经》中“关乎人文，异化成天下”，它是一个集合了知识、信仰、艺术、道德、习俗的一种生活习惯。文化是人类发展过程中创造的一种群体认识，用以和其他群体区分而创造的。而至于语言和文字，语言是一种社会现象，是一种人类在生活和劳动中用来的物质和精神的一种载体，语言是一个民族的思维特点，而文化孵化了一个民族的思维特点和认知。可以说，语言是文化这件大衣的配饰，不同的语言代表了不同的配饰，但是文化有着约定俗成的一些特点，语言作为一种特殊的文化现象，可能会制约着语言的演变和进步。语言作为一个民族的符号，也是一种特别的文化现象，也代表了一种文化的发展过程。一个民族是由语言构成的，语言还是能接触一个民族特点的钥匙[1]。

人类社会用不同的文化构成，不同的文化在互相碰撞和了解，每个文明的独特魅力构成了光辉灿烂的人类文明。价值观念是一个文化的核心观点，也就是文化之间的差异就在于价值观念的不同。对于生命的不同看法也是文化的价值意义，一个文化会在人们的生活、意义和理想中得到体现，形成符合自己文化的人生观、价值观和世界观。每一个民族或者是文化部落都会有一个约定俗成的文化传统最为评判标准来衡量群体中的人们的行为和言行是不是正确和恰当。用文化让大家明白，什么样的价值观才是正确的，符合自己文化观念。

来自于不同的文化的人，有着不同的文化观念和处事模式，这就会有来自于不同文化之间的隔阂，一个事情可能会有不同的看法，比如在中国传统文化中，要尊敬老人，在文化中也有很多礼貌用语，老人被誉为家中的“老寿星”、“老佛爷”等，在公交车上或者公共场合会格外尊重老人。但是在外国，可能就不会有这种看法，认为给老人让座是一种不尊重，认为老人没有力气，没有生活能力。和衰弱联系在一起。所以，人们会把自己熟悉的、认为正确的习惯新方式作为自己最正确的处事方式。但是把自己的文化凌空放在别的文化模式上，就会让文化失去了交际能力，阻碍了文化之间的交流。

中国有五十六个民族，世界范围内有一千八百八十三个民族，世界各民族的人口数量相差十分悬殊，人数较多的民族十几亿人口，比如汉族，而人少的民族只有几十人。在我们现在的生活中文化呈现多元化，因此文化的多样性是世界文化的特征。

在对外汉语教育中，首先一定要制定语言是不能脱离文化而独立存在的，因此，非物质文化失去语言作为载体也是不能发扬文化的，在教学中不能只顾教习汉字和读音和语素的教学，而没有汉文化的熏陶教学，那就不能获得中华文化的传播的积极影响。因此在对外汉语教学中一定要注重——文化教学[2]。

二、对外汉语的价值取向

价值取向是人们面对客观事物做出的价值判断，对外汉语教学的价值取向的主体就是人，人们对于文化多样性进行分析和判断是否符合自身的需求并且还能获得满足。因此，在文化多样视域的大环境中来探讨对外汉语教育的价值取向，需要从三大方面入手，其中包括了进一步创建和谐的包容价值体系，以此来涵盖更加多元化的不同文化类型和文化风格；大力倡导对外汉语自由发展，把握文化多样视角给予对外汉语教育的影响和引导作用；把握文化多样性，实行因材施教，发扬多样化和丰富化的对外汉语教育风格，实现每个人学生的全面和综合发展。

（一）创建和谐包容价值体系

当今社会呈现多元化，人们信仰自由，面对不同的文化交融也会产生碰撞，因此在对外汉语的教学中应该也坚持“和谐”，把我国的文化精华教会给旁人，我国自古以来就坚持“以和为贵”，倡导和平和平等。推崇“仁、义、礼、智、信”，并且尊重不同的文化，坚持“以和为贵”。在这种“以和为贵”的大环境中讲求广泛包容和吸收的宽广”胸怀”，面对不同文化都报以平等和独立的眼光，从而在对外汉语的教育中更加追求发散性和吸纳性，做到“取其精华，去其糟粕”，实现对外汉语教育方式能够与文化多样性充分结合在一起，以此来提升学生对对外汉语的理解和吸收。同时，在对外汉语教学中也要坚持兼收并蓄的文化准则，得到世界人民的接受和肯定[3]。充分把握坚持自身文化风格和精髓的原则，讲求含蓄的吸收、坚定自我要义、发扬优点、去除缺点，从而在对外汉语教育的价值取向上更加与独立与多元文化的特征相趋同，实现文化与教育的合而为一，实现有机融合，促进我国对外汉语教育在文化多样性的视域下茁壮成长和健康发展，促进学生对外汉语的掌握能力和综合素养都从根本上得到提升。endprint

（二）倡导自由发展

根据不同的文化可以划分很多文化区域，人们很难避免成为文化中的一份子，但是现今社会有很多文化冲突，因此在对外汉语的教学中应该尊重不同的文化，让人有选择文化的自由和权利，坚持个体发展促进个人的身心健康发展。不能干涉他人的选择权利，尊重不同文化的灿烂成果在这个争端不断的世界中显得十分可贵，也是正是因为这样世界越来越尊重汉族文化中的珍贵思想。并且，在文化多样性的视域下更加追求对外汉语教育的综合性发展，更加倡导每个人的观点发散，张扬个性，从而为对外汉语的价值取向提供更加多元化和丰富的理想选择。不同文化在同一种空间和层面相互交流和融合的过程中，自由发展和公平发展是起到了非常关键的引導性作用，把握充分的公平和平等对待，才是保障每种不同的文化健康成长的前提，更使得对外汉语在文化背景的烘托和引导中得到最大自由的提升和引导，从而实现对外汉语教育的价值取向更加适合当前学生的学习需求和学习规律，其是非常符合学生的个性成长特点和对自由的渴望。

（三）因材施教

孔夫子一直倡导“因材施教”，不同文化中成长的学生接受汉语的能力也是不同的，因此在对学生进行教学活动，不能体现出工具教学而忽视了学生个人的身心发展，同时也应该坚持用不同教育方法促进个人的提升，达到教育的目的。“因材施教”需要在掌握不同文化基本要义的前提下，对不同文化的中心宗旨深入理解，以此来针对每个学生不同的特点和学习特性，发挥不同学生的特长与更加注重的方向，从而让每位学生都能够发挥出自身的最大优点，实现优秀特质最大化，进一步更加扎实的掌握对外汉语的基础知识，从根本上提升对外汉语综合素养。从根本上把握文化多样性的分析视角，针对每种不同的文化选择更加适合的教学方式，并针对不同类型的学生采取风格迥异的教学形式，实现每个阶层的“因材施教”的发展，不但做到了“具体问题，具体分析”，更是全面提升了学生对外汉语的基本技能和水平，从而促进文化发展，促进个人身心发展，最后才能实现整个社会的蓬勃发展。

结语：

综上所述，人们一直认为社会的不安定因素是因为文化多样性带来的分歧和暴乱。随着社会的进步和发展，人们越来越尊重文化多样性，用多样化的视角去研究对外汉语的价值取向，这是外汉语教育中的一项艰巨任务。以上通过分析当前对外汉语在文化多样性视域下的发展形势和方向，从而进一步给予出对外汉语在不同文化的综合背景下如何提升教学质量和教学水平，目的就是为了从根本上促进我国学生能够在多元文化环境的熏陶下，使自身对外汉语学习价值取向能够朝着正确的方向发展，并且学生能够更加掌握基本的对外汉语基本知识，在树立正确人生观、世界观、价值观的推动下，树立可持续发展的对外汉语教育的价值取向。

参考文献：

[1]曾晓舸.文化多样性视域下对外汉语教育的价值取向[J].西华师范大学学报（哲学社会科学版），2009，06：52-55.

[2]SIRIWANWORRACHAIYUT（韦丽娟）.泰国汉语教育政策及其实施研究[D].华东师范大学，2012.

[3]贾凌昌.文化软实力视野下的社会主义核心价值体系建设研究[D].南昌大学，2012.

作者简介：沈冬竹（1990.03.16）女，汉族，籍贯：北京，职务：职员，学历：本科，研究方向：对外汉语教育，单位：中华联合财产保险股份有限公司北京分公司。endprint