“引”得准，“引”后析，“引”能证

曹津源

引证法是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等作为论据，以此证明观点的一种论证方法。“引”得“滥”而不精、不准，“引”而不“析”、不“证”，使议论文变成“观点加引语”，这是中考考场作文运用引证法的常见失误。作为理论论证的重要方法，怎样发挥引证法权威性和说服力强的优势呢？

1.“引”后“说明”，初证论点。第三段引用了刘少奇当年對调查组成员的“叮嘱”，这几句话出自原国家主席之口，典型性、说服力强，这就是“引”得准。作者没有一“引”了之，而是由此推进论证过程：一是说引语的作用——“群众终于说出了久藏在心底的话”；二是用一句“说明了一个道理”过渡，亮出“领导干部乐于听真话更重要”这一论点，并从“胆量”与“度量雅量”的角度切入作初步论证。如果没有“说明”后的分析，那论述势必显得跳脱不畅。

2.“引”而析例，再证论点。第五段一开始，作者精心挑选了《春秋榖梁传·僖公》中的名句——“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”然后从听“有信之言”的“最大价值”切入，进一步论证当前“决策者”们“乐听真言”的重要性。为了使论据更显丰富性，作者又挑选了《吕氏春秋·壅塞》中与论点契合度很高的一则史实，让例证法与引证法相结合，从反面证明论点。如此安排，使论证过程与手段不至于单一呆板，显示了多样性。

3.“引”后再证，深化论证。第七段，作者又引用《宋史》里的名言“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”作为论据，由后一句进入深层次论证，用三次假言推理揭示言路之“开”与“塞”截然不同的结果，使得论证得以深化，说理令人信服。

4.“引”后即止，延拓论点。文章结尾举出中国历史上的一个特殊人物——裴矩，然后以拜住引用的《荀子》里的一句话“盘圆则水圆，盂方则水方”解释“裴矩现象”，让“各级领导干部深思”。“深思”什么？文章已经戛然而止，真是含不尽之意在言外——“高级领导干部率先垂范乐听真话”“共同营造敢说、乐听真话的环境”一类的“言外之意”，实际上都是文章论点的含蓄延拓和深层钻探。