《孙子兵法》与领导行为

党艺伟

【摘要】作为我国古典军事文化遗产中的瑰宝，《孙子兵法》自从诞生以来，人们对它的研究和应用就从没有间断过。本文从领导思想着眼，探寻《孙子兵法》中的领导行为，主要包括行政决策职能、人事管理职能和组织管理职能，并在此基础上浅谈对现代领导方式的一些启示。

【关键词】孙子兵法 领导行为 行政决策职能

所谓领导，就是指指挥、带领、引导和鼓励部下为实现目标而努力的过程。随着现代管理思想的发展，在带领、引导和鼓舞部下为实现组织目标而努力的过程中，领导者的作用越来越大，主要发挥着指挥、协调和激励的作用。领导者在领导过程的不同阶段中因情境和任务需要会表现出不同领导行为，潜移默化影响下属的行动并最终对组织的绩效产生影响。作为我国古典军事文化遗产中的瑰宝，也是我国优秀传统文化的重要组成部分，《孙子兵法》中就提出了领导的行为要求和领导行为的重要性。本文就《孙子兵法》中的领导行为进行初步探讨。

一、未战庙算——行政决策职能

在我国古代领导思想中，非常重视和强调管理的决策功能。如孙子就提出以“计”为首，“计”是指“计算策划也，即计划、决策之意。”孙子认为战争会决定国家的安危和人民的生死，必须进行仔细的研究和认真的考察。这就指出了决策是关系着全国全军，关系着是否能够顺利实现国家战略目标，所以说“不打不准备的仗，不打无把握的仗”。

作为《孙子兵法》首篇，《计篇》起着提纲挈领的作用，反映了孙子的一些基本军事思想。《计篇》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算多胜，少算不胜，而况于无算乎！”意思就是在战争之前要有一个详细的谋划，各方面权衡利弊，事先制定好行军打仗的计划是战争取得胜利的重要基础。“庙算”的对象必须首先明确，如果要做的事情都没有明确，也就无所谓“庙算”，更遑论“知己知彼”。“知己知彼”是针对某件事情，己彼双方基本情况的汇总和比对。如果离开了工作目标和对象，关系双方的“知”也就失去了具体指向和实际价值。孙子这种评估思想的现实指导意义，就是工作中首先要制订总体规划，明确要做什么，并对其进行系统全面的评估和预演，充分估计情况，科学预测结局，依据评估和预演情况来最终决定领导行为。

二、择人任势——人事管理职能

坚持任人唯贤是用人的基本原则。《六韬·三略》：“将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不锐；将不智，三军大疑；将不明，则三军大倾；将不精微，则三军失其机；将不常戒，则三军失其备；将不强力，则三军失其职。”可见，将帅作为军队的最高管理者、决策者，他的言行举止影响到军队的团结和士气，关系到战争的成败。因此，孙子对将帅的素质提出了很高的要求。《计篇》：“将者，智、信、仁、勇、严也。”孙子认为足智多谋、赏罚有信、仁爱部下、勇敢果断、治军严明是将帅最基本的素质要求。“智、信、仁、勇、严”五个方面的素质是相互联系、相互作用的，只有把这五者融为一体，发挥整体功能，才能成为高素质的领导者。当然，五德皆备，并非要求领导者都是“全能将军”，而是说，五德各方面的基本要求必须具备。在五德皆备的前提下，一名领导者应扬长补短，勤于学习，勇于实践，不断提高自身的整体素质，才能成为一代跨世纪的优秀领导人才。

“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。”把“率然”视为用人的最高境界，即所有人都相互协调、相互合作，才能发挥最大的功效。这就需要行政领导者合理安排人员组合，妥善处理好组织成员之间的关系，使得成员们能够团结互助。《九地篇》：“若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。”在这里孙子把领导者比作牧人，把下属比作羊群。牧人有两种类型：坏的牧人总是跟在羊群后面跑，赶着羊群走，向羊群扔石头并对着羊群吼叫、压制羊群；而好的牧人则完全相反，他们跑在羊群的前面，吹着口哨，羊群则听话地跟着他走。所以好的行政领导者要像好的牧人那样，善于创造良好的氛围，善待其下属，并用科学合理的方法去引导他们迈向成功。

三、修道保法——组织管理职能

《孙子兵法》从提高军队作战能力的角度，提出了“修道保法”的管理措施。如何有效地组织人力资源、提高军队的作战能力，孙子认为有三点需要注意：一是建立编队，二是建章立制，三是统一号令。建立了编队和法制，要严格地执行，统一指挥。孙子特别强调军队内部要拥有强的凝聚力，如果一支军队“将不重”或将帅“失众”，凝聚力弱，内部涣散，遇到行动就会“前后不相及，众寡不相持，贵贱不相收，上下不相救，卒离而不集，兵合而不齐”，上级与下级，哪怕是平级之间不能和谐相处，形成合力，这是毫无战斗力的军队。“齐勇若一”，“携手若使一人”，是万众一心的军队特征，在这样的军队中，上下左右是同生共死，同甘共苦，紧密团结，相互救助。

另外，孙子把“赏罚”是否严明看成是巩固胜利成果的重要措施和胜败的根本条件之一。“故杀敌者，怒也，取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者”。在《作战篇》中可以看出孙武主张利用奖赏来调动士兵作战的积极性，实施公正严明的奖惩。另外，将帅应做到“令之以文，齐之以武”，用仁义之道教育他们，用法令规章约束他们。要坚持“两手抓”，一手抓怀柔宽仁的思想教育，一手抓严明的军纪军法约束。在企业管理过程中，需要进行奖惩激励，以此来激发员工的工作热情和积极性，满足他们的期望，预防消极行为的发生，促进积极行为的产生，这对调动员工的积极性，激发员工的荣誉感和竞争意识，增强企业活力，提高企业的生产效率，降低员工的缺勤率、流动率，增强员工的满意程度，促进企业发展有很好的推动作用。

古人云：水能载舟亦能覆舟。组织领导者需要关心爱护员工，这样才能取得组织成员和社会大众的拥护支持。孙子《地形篇》曰：“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”如果将帅能够像呵护婴儿那样爱护士卒，像疼爱自己的孩子那樣关心士卒，那么，士卒们当然会和将帅同生死、共患难。在现代管理中，从内心深处关心、爱护属下，切实保障他们的薪酬和福利待遇，加强劳动保护，改善工作环境，不断提高员工的工作生活质量，面对这样的组织领导，成员自然会快乐工作、努力工作。

参考文献：

[1]周三多，陈传明，贾良定. 管理学——原理与方法（第六版）[M]. 上海：复旦大学，2014.

[2]王培君. 《孙子兵法》与领导行为[J]. 青海社会科学，2011.

[3]刘沐恩.《孙子兵法》行政领导思想研究[D].湖南：湖南师范大学，2015.