贺州乡村游艺民俗旅游可持续发展探索

广西贺州乡村游艺民俗赋存深厚，是满足大众回归自然、调适身心的乡村旅游的重要内容。为了进一步推动贺州乡村游艺民俗旅游可持续发展，开发者应采取多样化的开发模式，加强宣传推介的力度；开发模式多样化，加强参与性旅游项目的开发；保护民俗文化的生命力，增强游艺民俗旅游产品的活力；发展旅游演艺，打造精品，树立品牌形象；加强宣传推介的力度。

游艺民俗是休闲、娱乐模式化的民俗活动，主要包括歌舞、小戏、竞技等，是人类在具备起码的物质生存条件基础上，为满足精神需求而进行的文化创造。因此，乡村游艺民俗成为满足大众回归自然、调适身心的乡村旅游的重要内容。

贺州市地处广西东部，乡村游艺民俗赋存深厚。从目前来看，贺州乡村游艺民俗旅游虽得到一定的开发，但开发程度及影响力还不大，未能发挥应有的效应。文章旨在探析促进贺州乡村游艺民俗旅游可持续发展的策略，树立地方文化旅游品牌，推进城乡协调发展。

贺州乡村游艺民俗概况

贺州市地处广西东北部，是汉族、瑶族、壮族等主要民族的聚居地，各民族、族群在这块沃土繁衍生息，形成众多独特的乡村游艺民俗。

质朴、悠扬的山歌

“有山就有客，有客就有客家山歌。”在贺州客家人居住的地方，山歌无处不在。贺州客家山歌种类丰富，一般有劳动歌、劝世歌、情歌、儿歌、竹板歌、鸡歌等。贺州客家人以歌追忆，缅怀艰苦创业的先祖；以歌为载体，歌颂幸福生活；以歌为言，沟通感情；以歌论事，扬善惩恶。有板有眼、韵味十足的客家山歌，是客家人宝贵的精神财富与精神食粮。

欢快、喜庆的舞蹈

贺州民间的舞蹈多姿多彩，充满欢快、喜庆、吉祥的气氛。瑶族长鼓舞、舞鱼龙、调马、麒麟马、舞火猫等表演各具特色。节庆期间的舞蹈都蕴含了民众对新年国泰民安、风调雨顺、五谷丰登的美好祈愿，体现了民众对幸福、吉祥生活的追求。

精彩、激烈的竞技

民间竞技是民间各种形式的体育、技巧类比赛活动，因其具有一定的技巧性、惊险性、趣味性而令人大饱眼福。每年农历正月初十到正月十五元宵节是富川瑶族自治县“炸龙”的日子，这六天的夜晚，瑶乡张灯结彩，锣鼓喧天，鞭炮轰鸣，进行舞龙、炸龙活动，人们借此祈求新的一年风调雨顺、吉祥如意。农历五月端午期间，八步区信都、铺门、仁义镇的群众都会自发组织举行贺江赛龙舟活动。信都赛龙舟历史悠久，已成为当地的一项具有浓郁地方特色的民间体育活动，展示了民众勇往直前、坚毅果敢的精神面貌。

贺州乡村游艺民俗旅游开发现状及存在的问题

开发现状

贺州游艺民俗旅游起步早。20世纪90年代，富川凤溪村平地瑶民俗旅游开启了贺州旅游的先河，长鼓舞、蝴蝶歌让游客们领略到少数民族歌舞的韵味。2000年后，贺州旅游逐步进入大发展时期，随着客家围屋的开发，客家山歌成为游客观赏的对象。每年富川盘王节歌颂先祖的歌舞尤其表现瑶族文化的精粹。

2012年，在大桂山国家森林公园举行的八步区第二届瑶族原生态民间歌手大赛，向游客展示了瑶族民间文化的魅力。2014年，黄洞茶园旅游开发者与文艺工作者携手打造《大美黄洞》的实景演出，为游客提供了一道瑶族文化的大餐。在姑婆山国家森林公园附近打造的土瑶风情寨、黄姚古镇桂剧的演出以及舞鱼龙的开发利用，也进一步丰富了景区的旅游项目。

存在问题

游艺民俗具有艺术性、观赏性及娱乐性，最容易满足游客审美、怡情的需要，但从现有的贺州乡村游艺民俗旅游产品来看，不尽如人意，开发滞后。

（1）开发模式单一。现代旅游的主体是大众游客，来去匆匆，他们多数都追求表层的可观赏性和新鲜感。因此，国内游艺民俗主要是静态的即观赏性的开发，贺州市亦是如此。然而，随着体验经济时代的到来，体验参与式的旅游项目越发得到游客的青睐。目前，把游艺民俗活动作为开发对象，让旅游者参与其中并不多见。众多独特的传统节庆游艺民俗如炸龙、赛龙舟、调马、麒麟马、舞火猫等也未能作为节庆旅游资源得到打造。游艺民俗开发模式的单一，导致旅游产品吸引力不大，旅游体验不深刻、不强烈，影响力不大。

（2）民间文化传承后劲不足，旅游产品缺乏活力。目前，除了炸龙、赛龙舟两大竞技活动由年轻人担当，贺州其他的乡村游艺活动年轻人尚未成为主流。游艺民俗的观赏性、娱乐性极强，年长者的表演虽让观者着实敬佩，但缺乏年轻俊美的年轻人参加，活动的感染力、冲击力就会大大减少，所开发的游艺旅游产品也缺乏活力。

（3）缺乏精品，品牌效应不突出。近十几年来，全国各地那些具有獨特审美特质的文化资源通过文化再生产被作为游艺旅游产品推向市场。但真正体现文化内涵、有着自身鲜明特色且极具震撼力的精品不多，品牌效应不突出。贺州市亦面临此种困境，简陋的舞台、为数不多的表演者、松散的编排、雷同的节目等因素，致使演出质量不高，游客观赏劲头不足，节目未能获得观众良好的口碑。2012年黄洞瑶族乡原生态瑶族风情文艺晚会《大美黄洞》以及2015年中元节黄洞乡月湾茶园大型原生态民族表演，虽然极具民族文化意蕴，但都未打响旅游文化的品牌。

（4）宣传推介滞后。推介旅游品牌的活动中，贺州市政府是有较大举措的。但无论是政府组织的大型旅游推介会，还是企业与行业协会组织的宣传促销队伍，以及“走出去”、“请进来”的宣传促销，以往的推介更多体现在生态旅游资源以及古村落、民居等方面。2017年春节，央视这样的高端媒体也仅对贺州春节食俗、贺街镇宗祠文化进行了传播。游艺民俗的推介不多见，也缺乏比较高端的平台。

促进贺州乡村游艺民俗旅游可持续发展的策略

开发模式多样化，加强参与性旅游项目的开发

首先，静态的观赏性开发仍是贺州游艺民俗旅游开发的主流模式。随着旅游不断深入地发展，游客旅游要求的提高，开发者应深入挖掘游艺民俗的文化内涵，使策划的节目既保持独特性、原生态性，又增强节目的观赏性；还要不断拓展应用空间，推动客家风情园的开发，促进观光型旅游的可持续发展。其次，为了满足游客深刻体验的需要，开发者应大力加强参与性旅游的开发。一段简短欢快的长鼓舞、一首脍炙人口的客家山歌或者蝴蝶歌、一次笨手笨脚的舞龙活动、鱼龙制作都会令游客乐开怀，留下极其难忘的印象。再次，举办特色节庆旅游活动。打造浮山歌节、信都的端午龙舟赛这样的特色节庆旅游，有利于树立文化旅游的品牌。

保护民俗文化的生命力，增强游艺民俗旅游产品的活力

民俗是一代又一代民众口传心授传承下来的，传承者就是民俗文化的生命力。因此，一方面，国家必须从政府层面上，系统、有序地加快对游艺这类非物质文化遗产的保护，使其在个人、群体、社会中得以延续和发展。另一方面，引导当地民众自发参与到民俗文化的传承与保护中，让年轻人成为后续的力量。近年来，黄洞村加大投入，成立了多支村级瑶族民间艺术表演队伍，包括两支共50人的瑶族八音队，三支共200人的民间山歌队，两支共160人的瑶族刺绣队，一支50人的瑶族歌舞队。越来越多的年轻人加入到传承人的行列，在舞台上继续上演一出又一出的浓墨重彩。

发展旅游演艺，打造精品，树立品牌形象

旅游演艺是随着文化旅游、民俗旅游兴起而迅速发展的一个热点行业。这种整合了自然特色资源、民间艺人、专家团队、舞台硬件等资源的旅游演艺产品纷纷在国内涌现，各领风骚。近年，歌舞剧《临贺长歌》在黄姚古镇上演，演绎了一段南陈末期、隋朝初期，发生在临贺郡潇贺古道上维护民族团结、国家统一的忠烈爱国故事。该剧有浓郁的历史文化氛围和民俗情调，但未能全面展示贺州原生态的文化。倘若开发者能够在黄洞乡月湾茶园大型原生态民族表演以及《临贺长歌》剧场演出的基础上，精心打造一台既能体现原生态文化韵味，又能融入一定现代元素的演出，这样的文艺精品方能经受时间的洗礼和考验，历久弥新。

加强宣传推介的力度

旅游宣传促销是提高旅游产品市场占有率，打造品牌，提高知名度，开拓旅游客源市场，推动旅游业发展的重要手段。首先，贺州市旅游局应适时开展或者参加推介会以宣传游艺民俗旅游；其次，要加大媒体推广的力度。充分利用电视媒体高端栏目的影响力，策划拍摄“贺州乡村游艺民俗”的系列广告宣传片花和专题片，在中央电视台、广西电视台的一些文化栏目中持续播出。加大网络媒体宣传力度，丰富贺州旅游网站对游艺旅游资源的介绍，充分利用贺州旅游公众微信，讓更多的人了解相关的动态。

参考文献

[1]陈丹.本溪满族游艺民俗调研及旅游开发 .辽宁科技学院学报，2014.4.

[2]杨小明，张洪波，邓明艳.区域旅游演艺产品可持续发展研究.云南社会科学，2016.5.

作者简介

黄燕群 贺州学院旅游与体育健康学院副教授