你的雪花我的帐篷

迟子建

大兴安岭只有一个，可它在行政归属上却有两个：内蒙古大兴安岭和黑龙江大兴安岭。行政区划将其一分为二，但它们骨子里却是一体的，群山相连，河流交错，山山水水都割不断内蒙古与黑龙江的情。

我自幼生长在大兴安岭，所以与生活在这片土地上的鄂伦春和鄂温克两个少数民族，有地缘上的亲近和情感上的共融。我的首部长篇小说《树下》，其中写到一个骑白马的鄂伦春小伙子，就源于我的童年记忆。

我们小镇与鄂伦春人聚居地的十八站很近，少时在山间公路玩耍，常见骑马的鄂伦春人，途经我们小镇，进城去买生活日用品，盐啦肥皂啦蜡烛啦等等。他们习惯在马上吊着桦皮篓，里面装着肉干（狍子肉或是鹿肉），我有幸从一位骑马的年轻人手里，得到过这样的肉干。

那时的大兴安岭，生火用的是木柈。冬季我们进山拉烧柴，总能看到鄂伦春人的足迹。他们刻在树木上的山神和白雪地上的祭奠痕迹，给我以深刻印象。从父辈那里，我了解到他们的生活习性、原始图腾和宗教崇拜。他们的万物有灵论，对我们小镇影响很深。我们不敢轻易坐在树墩上，不敢往河里倾倒污秽之物，不敢踩踏门槛，因为那里都是神灵聚居之地。鄂伦春和鄂温克人虽然喜食野物，但从不过分索取。他们有着朴素的生命观和自然观，而这一切，其实都是文明的表现。所以我的一些作品，很自然地书写了他们如雪花般纯洁静美的品德。

《额尔古纳河右岸》是我的一部重要长篇，在这部作品中，我走进了大兴安岭的使鹿鄂温克部落。我曾去根河实地采访，在鄂温克人的帐篷里喝驯鹿奶茶，听他们即兴的歌唱。所以我在驾驭这部长篇时，完全没有“隔”的感觉。因为那里的山川草木，风雨雷电，都是我所熟悉的。而他们的生活方式，又是天性渴望自由的我，所无限向往的。所以写作《额尔古纳河右岸》，对我来说也是一次灵魂的洗礼。

我是个地道的汉族人，但这不影响我对那片土地上的少数民族故事的热爱。同样，生长在那片土地上的少数民族作家，也可以对汉族人的故事进行独到的书写。远离狭隘，避免故步自封而陷入僵化，是任何民族的文化都应该警惕的。从这个意义来说，当一片熟悉的土地向我们敞开怀抱的时候，去除民族的身份标签，所有的诚意书写，都值得尊重。

而我愿意搭一顶文学的帐篷，就像鄂伦春和鄂温克人在山林中搭建的一樣，留着一个通气孔，让烟火上升，让星星下凡。当然，透过这个通气孔，在寒冷时分，我还能望见雪花。当雪花三朵五朵坠落在帐篷的时刻，就是金翅的蝴蝶飞临了人间。