凝结着诗意的土地

朱云双

在唐诗宋词里，可谓群星灿烂，也留下诸多传唱千古的名句。其中，“落花人独立，微雨燕双飞”，正出自唐朝贺州诗人翁宏之手笔，他的诗《春残》如是写道：“又是春残也，如何出翠帏。落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。”

贺州，是一片古老而又年轻的土地；也是一片与诗结缘、饱含着诗意的土地。倘若从汉武帝元鼎六年（公元前111年）设临贺郡算起，距今已有两千一百多年的历史。

古代贺州，由于地处岭南，地僻人稀，古称“南蛮地”。但是，因为它处于潇贺古道咽喉，是古代中州进入岭南五大必经之路上的重要隘口，所以也是古代岭南地区得风气之先，“开化”较早的岭南名邑。

这里的矿产资源丰富，主要产品有金、银、铜、铁、锡等。据专家研究，在宋代，全国锡矿分布于10个州，年收入量230多万斤，其中贺州产锡87万多斤，占全国总收入量的38%。籍此一例，亦可略窥一斑。

特别是这里的山形地貌，风姿绰约；民俗风情，奇特瑰丽。

多姿多彩的贺州，一次次催生人们的诗意。柳宗元、李商隐、翁宏、苏东坡、黄庭坚、吕本中、范成大……一个个诗坛巨擘，都留下过描摹贺州的不朽诗篇。如柳宗元的《别舍弟宗一》，李商隐的《昭郡》《异俗》，宋之问的《下桂江龙目滩》，陈与义的《次韵谢吕居仁，居仁时寓贺州》，吕本中的《贺州闻席大光陈去非诸公将至作诗迎之》，范成大的《清湘驿送祝贺州南归》，曾巩的《送人移知贺州》，等等。

说起来，贺州之所以能成为岭南名邑，一方面，固然与其自古以来就是沟通岭南南北和中国古代海上丝绸之路的重要通道有关，与这里全国著名的矿产资源如锡等有关，与这里独特的地域和民族风情有关；同时，更与这里曾经地僻人稀、远离朝廷心脏地区，在当时被认为是“蛮荒之地”，自唐代开始，大量文化精英被贬至潇贺古道沿途州县，推动了沿途区域内文化发展有关。

有道是：“人以地名，地以人显。”

唐宪宗元和四年，京兆尹杨凭被贬到贺州。在此期间，他的女婿柳宗元，还有柳宗元的朋友刘禹锡，也分别被贬到与贺州紧邻的湖南永州和广东连州。柳宗元、刘禹锡及杨凭的亲友们赴贺州看望杨凭时，又把在贺州的所见、所闻、所思、所感，写入他们的诗文里。

在这里，要特别提及杨凭被贬及其好友张籍因他被贬而作的一首“古乐府诗”《伤歌行》（元和中，杨凭贬临贺尉）：

黄门诏下促收捕，京兆尹系御史府。

出门无复部曲随，亲戚相逢不容语。

辞成谪尉南海州，受命不得须臾留。

身着青衫骑恶马，中门之外无送者。

邮夫防吏急喧驱，往往惊堕马蹄下。

长安里中荒大宅，朱门已除十二戟。

高堂舞榭锁管弦，美人遥望西南天。

（见《全唐诗》第382卷）

自此，“临贺”这两个字，便开始与诗人、诗词作品等结缘。即便是在唐以后，“临贺郡”、“临贺县”已被改成“贺州”、“贺县”等，反反复复，几易其名，但文人墨客们在提到贺州、贺县时，仍念念不忘使用“临贺”这两个字。

而更让“临贺”名满京城和士林的，是徐晦，以及他与杨凭之间，因为“临贺”而演绎出来的一段悲喜感恩的故事。

徐晦（760-838），字大章，号登瀛。福建晋江三十二都徐仓人，唐德宗贞元十八年（802）壬午科状元及第，福建历史上第一位状元。徐晦考试及授官均得杨凭举荐。状元及第后又登贤良方正科和直言极谏科，官授栎阳尉。后杨凭获罪，由京兆尹贬为临贺尉，亲友怕受牽连，无人敢送。宰相权德舆原来与杨凭交情最深，亦躲之不送；知徐晦亲送杨凭，便道：“今日送杨凭，定受连累！”徐答：“我一向深受杨公眷宠，杨公被贬，我岂能无言而别？”权德舆感慨万分。御史中丞李夷简虽然是杨凭对头，却上奏徐晦为监察御史。徐晦问：“我向来不与您交往，您为什么推荐我？”李夷简说：“君不负杨凭，肯负国乎？”

这真是悲喜人生，祸福相依呀！也因为这件事，徐晦的感恩之心与高尚人品，一时之间，在京城中被文人士子们广泛传开，津津乐道，遂成美谈；而“临贺”与“杨临贺”，也自此成为一个典故，以及诗意的象征，在诗文中被诗人们反复吟咏。比如，著名爱国诗人陆游在《醉卧道边觉而有赋》一诗中，有“世间恩怨一时空，且免他年送临贺”；而苏东坡则在他的《北归过岭》一诗里，感叹说：“当日无人送临贺，至今有庙祀潮州”；元稹在《酬乐天书怀见寄》中，也不忘写下一句“行逢贺州牧，致书三四封”，借以抒怀。所有这些，无不与“临贺（贺州）”及杨凭、徐晦之间这段感人至深的因缘典故有关。

由此看来，临贺（贺州）这片热土，确实与诗人、诗词等，有着极深的历史渊源。

岁月匆匆，倏忽千年。

而我们，作为后来者和建设者，又应该怎样努力地与时俱进，继往开来，开拓创新，在这片美丽富饶的土地上，写下更新更美的诗篇呢？！

责任编辑 孙 卓