新疆哈萨克族传统体育文化现状

加娜尔·特留别尔得

摘要：哈萨克族传统体育项目种类繁多，应用范围广，大型娱乐活动和小规模的婚礼都可以看到传统体育项目。这些传统体育项目包含着哈萨克族传统文化，包含着哈萨克族生产生活方式。本文通过哈萨克族传统体育文化的概述来揭示新疆哈萨克族传统体育项目现状。

关键词：新疆哈萨克族；传统体育文化；现状

哈萨克族一个历史悠久的跨境少数民族，主要分布在哈萨克斯坦共和国、中国、中亚及欧洲部分国家。而中国居住的哈萨克族主要在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、阿勒泰地区和塔城地区，还有少数部分在昌吉、乌鲁木齐县等地区。这种与其他民族杂居的生活方式对哈萨克族传统体育在文化背景，赛事安排等方面的现状进行分析。

一、哈萨克族传统体育项目的分类

（一）马上传统体育项目

哈萨克族祖先以及现在从事农牧业的哈萨克族群体生活离不开“马”，“马”在哈萨克族社会具有与其他牲畜不同地位和作用。口述史上的勇士必须与“骏马”一起留在了人们的精神生活，诸多的传统体育项目与马直接相连，因此，与“马”有关体育项目就占一部分哈萨克族传统体育项目。而今天各种大型的活动中可以看到的赛马、赛走马、姑娘追、马上射箭、马上拾金、马上游戏等项目既包含着原有的文化内涵又增添了现代竞技体育的因素。

马上射箭：源于哈萨克族祖先的塞种人时期，是一项对付同等部落而采取的军事力量。上述历史资料表明这项运动项目的产生就为了挑战敌人，为了生存。演变到今天的这项马上运动项目消失在哈萨克的实际生活当中只是书面上或一些历史资料中可以看到有过这一项目。在巴里坤县的“哈萨克族文化博物馆”里保存了一个上世纪30-40年代的弓，据管理人员介绍：这是一个牧民在保存着的是他祖父用于打猎的。就这可一看出近代哈萨克族为了生存，弓就成为狩猎动物的工具。

刁羊是刁羊活动来源的不同说法。因为哈萨克族的祖先以“狼”为图腾，所以那时不可能把“狼”作为娱乐活动来的媒介来喜庆典礼仪式。哈萨克族的刁羊活动内容上，方式和范围上还分：“角逐性刁羊”、“夺达”、“拉合”，“阔克帕尔”、“阿拉曼”等多种。

随着时代的变迁和进步，刁羊运动也随着时代的变化而不断规范，有了新的方法和裁判规则，设立了大型运动场。现阶段已成了各族人民都能参加并很受欢迎的传统体育项目。

姑娘追：有些学者认为“姑娘追”是年轻人恋爱的媒介，但在哈萨克族实际生活当中的“姑娘追”比赛中不光是未婚的年轻小伙子和姑娘们加入参加以外已婚的妇女也善于“姑娘追”。这就可以说明她不是年轻人恋爱的媒介，而是开朗、善良的哈萨克年轻人的一种休闲娱乐项目。

赛马：速度赛马、赛走马、赛骆驼、平民赛马、长距离赛马、阿拉曼拜戈。赛马会是哈萨克传统体育项目中声名最高的一类，当年的乌孙天马就可以证明从哈萨克族祖先那些部落到现在以新规模、新规则的赛马会是哈萨克族对 “马”以及“赛马”会的重视程度，为提高民间婚礼上进行的赛马等活动的有序开展，在文体部门备案的各类传统体育项目协会成立，无疑对民间传统体育项目的开展带来了新的活动生机。

还有马上射元宝、马上角力、马上鞭术、马上仍马鞭、马球游戏、角马力、马上投石、马上跨越障碍赛、马上拔河比赛、马术游戏、马上抢毛巾、马上捡手绢、沙勒布仁、马上拾银元。在新疆上述这些项目在哈萨克居住的乡村里，游牧的那些牧民当中可以看到，但规模和次数不如以前。现阶段在《新疆少数民族运动会》当中举行的“跑马拾哈达”成了上述好几项项目的汇总和现代哈萨克族马上游戏项目新的表现形式。

（二）其他传统体育项目

库热斯（哈萨克族式摔跤）是一项摔跤项目，哈萨克族祖先在大型的文化节日（如：那吾鲁孜节），老人的祭日，割礼仪式以及一些婚礼上举办库热斯。库热斯在哈萨克斯坦已经是一项非常普及的传统体育项目，具备了比赛规则，裁判制度等一些列章程和规则，影响力也非常高。而在新疆该项运动项目是自治区少数民族传统体育项目之一。库热斯在新疆哈萨克族社会生活中也是必不可少的传统体育项目，各类的文化节，民俗节假日库热斯项目是最受观众喜爱的项目之一。

托格孜胡玛拉克棋类项目，是哈萨克是具有4000年历史的智力游戏项目。这种游戏首要特点在于它不仅提高人的思维，锻炼灵活，敏感的能力，而且有助于对儿童品行思维，自控能力的提高，从而使他们在以后的生活中成为有毅力，有耐心，有自尊，深思能劳的人。逐水草而住的哈萨克族在生产生活当中创造并世世代代传递了这项有传统文化特色的体育项目—托格孜胡玛拉克（九宫棋）。

狩猎术：一种特殊性质的马上游戏项目之一。既有娱乐又要求很高技术的项目。是从前哈萨克族祖先用弓、石头、铁夹等武器打猎维持生活，后来开始调训鹰等猛禽来抓那些野生动物。从那起狩猎术就成为在哈萨克面见当中职位尊高的技术之一。具备这么个技术的人称之为“库斯别戈”（驯鹰人）或“布尔克特其”。狩猎术是一种马与猛禽相结合通过“布尔克特其”的本领来进行。一般在刚冬天驯鹰人架鹰出猎时，阿吾勒的老小起着马紧随其后，他们也参与狩猎活动，在野外烤食猎物，共享其乐。它是一项丰富的马上运动项目的重要一项。

二、哈萨克族传统体育文化现状分析

（一）哈萨克族传统体育项目开展形式的转变

哈萨克族赛马、姑娘追、摔跤等传统以往项目在 “纳吾热孜节”、“婚庆”当中举行的娱乐活动。也在著名毕官、富豪中，民众具有很高威望的大官贵人和著名人的周年祭祀仪式上举行。而今天的哈萨克族传统体育在大型的娱乐活动，阿肯阿姨特斯节日，旅游文化节以及有些学校体育中不可缺少的体育活动。已经列入为中国少数民族非物质文化遗产的哈萨克族《阿肯阿姨特斯》。1972年阿勒泰地区成功的举办了第一届阿肯阿姨特斯文化活动以来哈萨克人民独特的文学艺术与民间体育活动的形式出现了新的发展与变化，作为哈萨克民族的象征，这种传统文化随着时代的发展焕发出生机与活力，并将成为21世纪草原文化的重要传播途径。主要有阿肯独唱、对唱、赛马、姑娘追、马上射元寶、摔跤、哈萨克小品、牛羊展览比赛、政府宣传和商品贸易等内容，时间为3天左右。规模和知名度来看处于全疆领先的位置，具有独特的草原文化。

（二）非物质文化遗产保护对哈萨克族传统体育项目传承与发展的影响

在非物质文化遗产保护的号召下，各地文化部门把有些失传和面临灭亡的传统体育项目挖掘、整理、申报为县、地区、自治区非物质文化遗产保护项目来加以保护和提出传承措施，从历史的发展的眼光来看，哈萨克族传统体育项目列入为非物质文化遗产保护项目是体育文化的继承、创新与发展的完美结合。有一些传统体育项目在哈萨克族的生产生活中有一定的娱乐性和强身健体作用，但是竞技性和观赏性不够，影响了推广和发展。如能在继承民族性和传统性的基础上，用时代审美观和需求对那些项目进行运动规则的修改和完善，实现民族传统文化特色与时尚的有机统一，使其永保魅力，使其成为精品项目，将有望走向全国，走向世界。由于拥有良好的政策环境，文化与体育资源独特的经济文化开发价值，在社会支持和经济支持的综合作用下，其产业化发展传统体育还存在巨大的潜力和空间。它将充分发挥其特有的文化整合功能，在保持新疆哈萨克族民族文化特色的基础上，将文化、体育、旅游等产业融为一体。

（三）哈萨克族传统体育项目的变化制约体育文化的转变 。

随着哈萨克族历史的发展、宗教信仰的转变、人口的迁徙及社会生产力水平的提高，一些传统体育项目逐渐消失。乌孙部落曾以狼为图腾，把狼视为本民族的保护神而加以崇拜，所以有些学者认为“刁羊”的起源在與8世纪初伊斯兰教逐渐传入哈萨克各部落以后才产生的一种马上运动项目。另有一些项目得到不断的完善和发展。库热斯等项目已经成为世界性竞技运动项目，在保留原有传统文化的基础上，增添了竞技体育的比赛制度。当今在少数民族传统体育运动会上关于哈萨克族的传统体育项目，非物质文化遗产项目中的传统体育文化项目以及民间中进行的各种体育娱乐项目都包含着现代竞技体育的因素和哈萨克族传统文化背景。

三、结语

新疆哈萨克族形式多样的传统体育项目体现了哈萨克族不同时期的传统文化，社会交往、生产方式，生活习俗特点。而这些新疆哈萨克族社会文化，生产方式，生活条件的日益多样化也逐步影响着传统体育文化的变化，社会的发展，多民族聚集，文化交融促使着新疆哈萨克族传统体育文化的多样化，多元文化交融等特点。

哈萨克族传统体育本身是一种民族娱乐文化形态，其中蕴含着本民族的审美观念、价值观念等精神文化特点。传统体育活动自产生以来，始终与哈萨克族的文化生活细细相连，这种习俗往往是展示与传承本民族文化最直接、最具体的形态，具有明显的传承本民族文化的功能。

参考文献：

[1]颜下里.少数民族传统体育的抢救和保护[J].体育文化导刊，2004（9）.

[2]贾合甫.哈萨克族文化大观[M].新疆：新疆人民出版社，2001.

[3]阿不列孜，古力斯坦.哈萨克族民间体育（哈萨克语）[M].新疆人民出版社，1991，9.

[4]（苏）哈力尔汗，阿不得哈德尔.哈吉木汗（哈萨克语）[M].新疆人民出版社，1986.

[5]阿曼泰，《中国史书中有关哈萨克族组员史料选译》课题组.中国史书中有关哈萨克族组员史料选译（第二卷）[M].民族出版社，2003.3.

（作者单位：新疆师范高等专科学校（新疆教育学院））