福州林浦林云铭家世生平补证

[摘要]清初文学家林云铭出身林浦林氏家族，家族出身对其举业及少年时的经历都产生了一定的影响。出仕后，云铭仕途的蹭蹬与其一身铮铮傲骨难脱干系。林云铭一生遭际奇穷。为官时，日日为人断案，自己却屡遭诬枉，申诉无门；隐居建溪，适逢耿精忠叛乱，被幽囚十有八月；晚年寄居杭州，以著作寄寓穷愁，终因痰疾卒于杭州。

[关键词]清代；林云铭；林浦林氏；家世；生平

[中图分类号]K204.2 [文献标志码]A[文章编号]10036121（2017）05008406

林云铭（16281697），字道昭，又字西仲，号损斋，又号沤浮隐者，福州闽县人，顺治十五年（1658）进士，官至徽州府推官，留有《损斋焚余》《吴山鷇音》《挹奎楼选稿》《韩文起》《庄子因》《古文析义》《楚辞灯》等著作。目前，学界关于林云铭的研究比较热门，有多本与之相关的硕博士论文，如陈炜舜先生的《林云铭及其文学》、钱奕华先生的《林云铭<庄子因>“以文解庄”研究》等等。本文关于林云铭家世生平的研究，主要根据《濂江林氏族谱》《损斋焚余》等书进行增补论证。

一、高门大族，诗礼传家

闽县林浦林氏之盛在明代屡屡为人称道，不仅见正史之《明史》，也见之于笔记小说《万历野获编》。纵文人墨客，也不忘为林氏添上一笔。胡应麟《读林氏三世集寄贞燿参知天迪员外》略云：“峩峩晋安里，王谢惟髙门。三朝四八座，玉立辉乾坤。”[1]91此诗中的“三代五尚书”指的是林浦林瀚一系。然而，较少提及清初文学家林云铭同样出自林浦林氏。以下根据《濂江林氏族谱》介绍林云铭祖辈情况。[2]卷三，412

高祖林潮（14871559），字亨信，号如泉，林达次子。生于成化二十三年（1487）九月三十日，卒于嘉靖三十八年（1559）二月初八日，以子庭壆贵，封中书舍人。娶兰氏。子五：庭誉、庭壆、庭学、庭黉、庭春。林云铭高祖与林瀚同辈。

曾伯祖庭壆（15081550），林潮次子。庭壆，字利节，号虚江，嘉靖十四年（1535）进士。生于正德三年（1508）四月十五日，卒于嘉靖二十九年（1550）十月十六日。庭壆因直谏谪官，后擢升雷州知府。娶李氏，继王氏。子林惠。林庭壆与林瀚之子林庭机为同榜进士，是“七科八进士”之一。

曾祖林庭春（15291586），字利魁，号育江。林潮五子，闽清增广生。生嘉靖八年（1529）三月十三日，卒万历十四年（1586）七月十五日。娶张氏。长子林煾。次子林，出嗣庭黉，三子林，出嗣庭桓。

祖林煾（15491612），字贞受，号忠所。庭春长子。闽庠生，选授儒官。生于嘉靖二十八年（1549）九月廿八日，卒于万历四十年（1612）六月初二日。元配邓氏，长史邓原玉之女；继室王氏。有子九人：世时、元熊、世敏、世登、世雍、世睦、兆熊、世盛、世亮。

父林兆熊（16041669），字天泽，号渭庵。林煾七子。郡庠生。生于万历三十二年（1604）三月二十五日，卒于康熙八年（1669）二月十二日，以子云銘贵，封文林郎江南徽州府推官。元配陈氏，系同知陈懋升女，继室韩氏。子：云镶、云铭、云鑑、云。

入清后，林家在明代的荣耀早已黯淡，此时重新翻出，并非为粉葺浓抹林云铭家世。林瀚一系父子兄弟相继以《春秋》中举。[3]2428虽说林瀚一系属于书房，林云铭一系属于射房，在时间上也相隔百年，早已改朝换代，林氏子弟在举业上还是选择攻读《春秋》。《春秋单合析义》是林氏家藏秘本。卷首有林云铭序：“余家以《春秋》世其业。记早岁司刑新安时曾有题要辨疑之刻，删繁就简，以便初学。”[4]卷首，11林云铭所著书为《春秋题要辨疑》三卷，现藏于清华大学，清康熙二十九年（1690）刻本。顺治五年（1648），林云铭中举人，在福州城南筑小斋肆力钻研《春秋》。《春秋题要辨疑序》：“戊子，倖领乡荐。誓以抱膝十年为期，即卜筑小斋于城南之麓，延师其中，讽诵之余，辄取《春秋》题旨，合众说而析其衷，择其牵强无当者芟夷蕴崇之以归之于要，然后会传文之意，相题位之宜，商榷辩难，或有毫厘千里之疑，必为一一指出，使较若列眉划如指掌而后已，凡有所得，辄笔之于书，不数时，斯累累然自成一家言矣。”[5]卷四，321岁的林云铭在举业上似乎并不急于冒进。他向别人许下壮语，必当再读十年书，再进京应试。顺治八年（1651），24岁的云铭在福州于山平远台读书。《春秋捷法序》云：

辛卯岁，余读书平远之麓，复以全经细加参究，择其有戾于时事无关于考较者，悉删去之，越数月而成。其中有旁加涂抹者，则传之题目所出也。有密点者，则传之精神所聚也。有密圈者，则传之窍却所存也。有重圈者，则传之眼目所注也。有硃圈者，则传之书法所系也。而读经之大要，已燦若列星，诚求捷而有法如此。[5]卷四，17

林云铭的高祖林潮最早以经营盐业发迹，《勑封中书舍人如泉林公墓志铭》：“先是业儒，甫长而孤遂从鹺事。久之，家致钜万”。[6]640云铭的曾伯祖庭壆为官一任，但是享年不永。此后，林家子弟虽代代读书，举业上却不甚通达。林云铭之父林兆熊不治生产，以周急救贫为己任，家境呈现中落之势。顺治十二年（1655），林家遇上两个难关：一个是，林兆熊因性情耿直，为人构陷入狱；另一个是，林云铭两次进京考试均以失败告终。《先府君行状》：“岁乙未，族有大豪通海稔奸，惎先府君诟责摭拾睚眦宿隙，嗾党媒孽，当事为之投杼。嗣直指使辽阳李公，廉其奸状摘伏入告是非始白，然府君亦以萋菲故，滨于死者数矣。”[7]574林云镶《引言》：“乙未岁，计西仲两蹶公车，因而外侮交加，几于覆巢毁卵，较之前祸尤烈。越二年，西仲踉跄挈眷主芝城副戎王楚珩，余亦相依流寓仅不作沟中瘠而已。”[5]卷首，2这场家难与当时复杂的政治形势有些关系。顺治十二年（1655），在福建沿海，郑成功的海军势力相当活跃，与清廷持续对抗，加之当时福建的政治局势也不明朗，若族中有人私通台湾，当时明面上还是清朝统治，此举无疑会给宗族带来灭顶之灾。不管怎样，这场家族内部的纷争，以林兆熊一家人迁往建宁府作为了结。林云铭携家带口前往建宁府依附王玉壁，至康熙七年（1668）才回乡祭祖。王玉壁（16141704），字楚珩，浙江仁和人，清顺治九年（1652）壬辰科武状元。顺治十年（1653），王玉鐾中武状元后即被授予福建都督佥事。《重修诸祖墓记》：“余早岁以先府君家难，出居建州游宦日久。戊申、己酉两岁，回籍展祭祖茔。”[5]卷二，12

二、性情刚介，骨鲠不阿

《复虞南冷先生》：“世岂有七年之内，三泥首于法庭如某者乎，非辱下询，亦不敢愬。某章句腐儒，自揣迂拙之性，乏应时之具，动得悔尤，实自蹈之，非敢云数奇也”。[7]516林云铭虽有当官的才干，无奈却学不会官场上应有的圆融。作为司刑官，他的本职工作做的很好。然而，云铭性格刚介，凡事据理力争，并不遵从长官的意志，甚至时常与上位起争执，至其盛怒。林云铭仅为徽州府的一名推官，却和总督（制台）、巡抚（抚台）、布政使（藩台）、按察使（臬台）皆起过冲突，为官的日子不甚好过。

陈炜舜先生《林云铭及其文学》附录《林云铭年谱》记载了从顺治十六年（1659）到康熙六年（1667）之间在官场遭遇的几场横祸。[8]266278顺治十六年（1659），郑成功、张煌言意图攻打南京，沿路连下四府三州二十四县，徽州府朝不保夕，知府蔺一元和副使孙荫裕守城两个多月。此时，林云铭也参与守城，并且献计保护徽州府库。毛际可《晋安林西仲传》：“己亥六月，海寇犯江南，营弁与主将有隙，引叛兵至郡。君谓太守曰：‘事迫矣，贼以得库为利。若城破，总非我有，不若简掾吏可托者，分领埋藏。事平，不虑其侵蚀也。且吾辈左右，皆贼耳目，闻之于贼，可以稍缓其攻。贼果气沮”。[9]533战事结束后，有人告发孙荫裕有四大罪。巡抚宜永贵至徽州府飭取副使孙荫裕的罪状。《上官抚军》：“宪旌甫蒞皖江，即飭取徽宁道孙副使罪欵，蔺守走谒披陈，威严之下，不敢措一词，仓皇具揭。及某继至，见宪怒犹未解，冒死鸣哀伏地剖雪，方蒙霁颜鉴照。”[7]508知府蔺一元准备了满肚子的话想为孙荫裕辨白，却被巡抚的威严生生吓跑。与此相对，云铭不惧抚台的盛怒，毅然冒死跪地为荫裕鸣哀。顺治十七年（1660），臬台姚延著来南京审问失城附寇百余案。云铭与姚延著办案时意见相左，云铭坚守自己的原则和立场，迟迟不肯定判。后来，姚延著经手的案子被刘兴汉重审，当初附和姚延著的官员要么自杀要么被革职，只有云铭一人幸免于难。臬台姚延著草拟的断案文书，云铭不肯遵从；藩台徐为卿授意知府郑守春的考评署以“暴戾”，云铭也并未照办。《复徐藩台》：“兹蒙翰谕，以旧守郑永春缘事赴都，改属下考。且示以考语云：‘暴戾，居官奉职无状。”[7]510毛先舒认为，云铭临事骨鲠不阿，这是他在宦海风波中屡遭险境的根本原因。云铭认为藩台所列郑守春暴戾事由是在其任期之前，再者，也应当在任期满三个月再给予考评，仅仅两个月不能轻率地给予考评。《晋安林西仲传》云：

暨新守莅任甫两月，内部以他事提质，复委府篆。时主计典者，欲君注其官暴戾，署下考以塞责。君谓新守事在未任之先，曲直未分，既不便以被逮一案定其为暴戾，又不能于两月中，别求其所谓暴戾者而置入法中也。不若循往例，止以新任注考为至当。其临事骨鲠不阿类此。故九载中，濒死者数矣。然以义命自安，屹不为动。[9]533

官场上无休止的纷争、应付和俗套，瞬间万变的官场气候，都让云铭难以适应和接受，也成为他注《庄》的契因。《庄子因》是云铭的抒愤之作，用以浇胸中之块垒，解俗世之纷扰。康熙元年（1662）五月，云铭始注《庄子》。《庄子因后跋》云：

是书也。始于壬寅岁之五月，时余理新安者已逾三载。俗吏面目可憎，南华如可作也。为所摈弃久矣。兼以风尘鞅掌，案牍疲劳，即有一二窥豹巵言，亦或作或辍，总不敢为全庄计也。[5]卷五，43

一开始，云铭由于公务繁忙，注《庄子》并无明确规划，权且当作舒缓宦海生活的调味品。康熙二年（1663），刘国翰诬告知府蔺一元，牵连云铭，云铭自此频繁往返于徽州和南京两地。此时，林云铭再注《庄》也就与其生命情态的浮沉开始息息相关。官司缠身，为人讥嘲，尝遍冤苦难堪滋味，这也是第一部《庄子因》成书时云铭自身的境况。《庄子因后跋》云：

癸卯岁，为含沙者所射，对簿金陵。当事慎重驳诘，余晨出夜归，仆仆于司臬之庭者，自夏徂秋，率以为常焉。日则托足于医士之药室，隘而且嚣。蚊虻噆肤，腥秽中颡，凡人世所谓冤苦难堪之事，靡不备尝。而纷纷不入耳之谈，强聒不舍，拒之无策，令人恨恨欲狂矣。因念齐得？忘是非之旨，莫过于庄，遂取而三复之以自广其意。每有所得，辄欣然伸纸疾书。附于本章之后，迨七月初旬汇辑告成。是评述全庄之始末如此。[5]卷五，43

康熙三年（1664），云铭揭发绩溪县令王祚葵贪赃枉法，却被王祚葵反咬一口。此后，云铭不时前往南京辨白，多寓居报恩塔寺。这一时期，林云铭的精神状态是极其压抑痛苦的。首先，林云铭揭发王祚葵惹怒了当时的两江总督郎廷佐。《上郎制台》：“某不能仰体天心，以绩溪令王祚葵八欵具报，致干霆怒宣露，遂据其反噬游词并参，连及道府狥庇，罪何敢辞。”[7]511第二，林云铭在案件受理过程中受尽不公和委屈。《上郎制台》：“某案既取葵供，而葵案又悉凭葵言。”[7]511此时的《庄子》已经不足以安慰云铭，他开始在佛教典籍中寻求慰藉和解脱。康熙三年（1664），云铭寓居南京报恩塔寺，纵观三藏大乘。《题篆文心经》：“余自甲辰冬孟，对簿秣陵，栖迟城南报恩塔寺，兀坐一载有余。报膝无聊，偶读梵典，其于性情爽然，心甚乐之，遂纵观三藏大乘，窥其广大精微之旨。”[5]卷五，34康熙四年（1665），云铭仍寓居报恩寺，遍读佛经。《贝乘标指序》：“余少诵儒书，长搜道函，每苦义趣难贯。乙巳岁，以宦务羁滞白下，寓报恩兰若，日取贝乘遍读之，忽如掘井逢泉，解衣得珠。觉二十年來子夜午窗之蓄积，非同非异，疑团种种，焕然冰释。”[5]卷四，24

另外，云铭在辞官前夕对道教的丹书也越来越感兴趣。云铭弱冠时得道家《伭中至宝集》，反复玩味，当时只觉格格不相入。顺治十四年（1657），云铭进京赴试，仍不忘丹书。是年，云铭得紫阳道人著《金笥籙》三十篇，欣喜若狂。不巧的是，此书得而复失。康熙五年（1666），《金笥籙道书》失而复得。《金笥籙道书》：“丙午冬，是龙复过新安相访。余适于役金陵。余兄道京复以为请，始胠其箧而归余。余闻之瞿然起曰：‘是书为予性命之文，失之易而得之难若此。”[5]卷五，9也是在这年，云铭请吕祖师扶乩。《丹元性旨跋》：“岁丙午，我吕祖师下乩新安，余三熏三沐，叩坛恳请。因而直揭出净倮倮赤洒洒一件大事，作狮子吼如马祖一喝，三日耳聋，令人言下承当脱离生死岸头，绝不道出一句杜撰文字藏头露尾而二十年来千疑万障一旦扫尽矣。”[5]卷五，44毛先舒评价云铭以儒学起家，贯穿佛、道二教，精通三教之学。云铭最终能够如此，与他为官时期旁涉佛、道二教经典不无关系。

三、退隐建宁，自号沤浮

康熙六年（1667），云铭因裁缺归里，开始了建宁府的隐居生涯。《道法外集序》：“丁未冬，挈眷侨寓柘浦。右鼻患塞，静摄无聊，翻阅丹书，倂玩及焉。”[5]卷五，13云铭自号沤浮隐者，常披道家黄冠之服，出入闹市。《沤浮隐者传》云：

沤浮隐者，亦不详其姓名，因读《楞严经》认一浮沤之语，瞿然知四大为幻泡，遂举以自号，且以自勉也。避地富沙，为人方颐寡髭，年四十余，于书无所不读，尤好《周易》、《庄子》及李卓吾《焚书》，日为文自娱，口不问户外事。有客则呼与较奕，不论工拙胜负，局终则狂喜自矜。好饮酒，与人饮，适醉辄起，不知有主客。人劝之仕，则大笑而止。[5]卷三，8

在建宁府时，云铭自视放废山居之人，依朱熹《招隐操》之琴谱重新谱曲，将《反招隐操》一阙广为渔樵耕读四阙，其中第三阙归隐气息最浓。“东林之隈，沃土新田，泉涓涓。回绕柴门树边，枕锄擁褐牛傍眠。鶬鹒啼起，晨风待村前。 我见平畴，当阳麦荣，我见高原，迎阴草芊。骤望疑铺绿毛氈，桑麻倚墙生，鸡犬绕篱旋，不问篝车有年，啸傲白眼桃源天。偷安自足，快心有谁先。”[5]卷三，15适时淡云侵月，微风抚树，云铭抚琴数曲，琴音泠然，扫尽尘嚣碌碌。

鹤作为具备闲情雅致，不染凡尘俗气的上品之鸟，蓄鹤一直是隐士的风尚。隐士养鹤不仅体现了一种悠闲的生活方式，尚鹤更表现为对高尚情志的追慕。云铭喜读道家的《庄子》，而道家适情适性的思想与居林野，性孤高的鹤形象正相契合，云铭在建宁府豢养的两只痴鹤就成了其隐居生活的一道风景。康熙九年（1670），友人自金陵赠鹤。《痴鹤赋》：“沤浮隐者处富沙二年，有金陵人遗二鹤，樊而致之，数易水陆始至。”[5]卷三，11

云铭归隐建宁府，此地山水秀丽，登览之余，发之为诗篇。如《九日登梅仙山索和》其一：“高飚往事兴何穷，百丈云堆一屐通。树暗鸟归山色里，风多人在叶声中。峰前炼药炉烟冷，渡口飞骖鹤迹空。孰是钟陵会上客，情深吊古与君同”。[5]卷八，21游览之余，云铭也聚书、读书。《磔蠹鱼文》：“余积书万卷，貯以危楼，翼朝夕晤对，以遂南面百城之乐。”[5]卷三，16

抚琴、蓄鹤、山水、读书组成了他的归隐生活，平静中带着高雅的隐士情调。然而，归隐建溪的平静随即被一场牢狱之灾彻底打破。康熙十三年（1674），靖南王耿精忠响应吴三桂起义，在福建发动叛乱。林云铭听闻耿精忠反叛，弃家出关，被获遭囚，下狱十有八月。毛先舒《赠晋安林西仲二首》，其二云：“骨格孤清玉不如，何妨尘圜历年余。一身九死应无悔，不草邹阳狱底书。”[10]837云铭誓死不依附耿逆，下狱后每每游走在死亡边缘。这场兵祸毁了云铭的家，也毁了他的十几种经书藏稿。关于林云铭在闽中寅卯之变经历的种种祸事，学界陈炜舜、钱奕华、张京华等先生的相关论文研究极其详尽，此处不再赘述，仅稍作补充。康熙十五年（1676），林云铭身陷囹圄自身难保，云铭长女瑛佩15岁，幼子林沅7岁，瑛佩在兵祸中照顾幼弟颇为艰难。《哭长女瑛佩文》：“寅卯之变，耿逆系吾狱，籍吾家汝母从吾入省，汝几殒命虎伥之手。洎王师入闽，汝偕幼弟奔匿山丛，寇警风鹤，一宵数徙，言之可为涕下。吾脱狱后，方于万山中挈汝归建，是年适婿，相依一载。”[11]525

四、移家寓杭，醉心文章

如果没有发生闽中寅卯之变，也许云铭会在建宁府一直过着安稳平静的隐居生活。康熙十七年（1678），云铭携家入杭，僦屋杭州南璧里。《为霖禅师还山錄序》：“闽变之后，余以蒙难无家，舍芝城而客杭。尝将自身作骷髅想，将境界作空华想，惟杜门习静，游戏笔墨间，冀自适以终余年而已。”[11]496

云铭初来杭州，境遇颇为窘困潦倒。《与曹冠五太守》：“近以寒乡用兵未已，挈眷流寓武林，苦八口待哺无策，惟向一二故交，作沿门托钵生涯，而为饥所驱，叩门辞拙，古人已道尽刺心苦语，端不容后人再添一字也。”[11]548为了生存，傲气的云铭曾经折损老面皮，登门乞求故交好友资助。登门干谒，在云铭看来，无异自取其辱，可一而不可再。事实上，云铭初到杭州时还有一段辛酸经历。云铭一家自闽抵杭，遇上一好友热情款待，云铭本以为有所依靠。谁料友人包藏祸心，盗取了云铭的行囊。《述怀歌》略云：“故园扰扰百忧煎，重茧西湖路数千。忽值故交相欵延，竆鸟依人欣息翾。岂期反眼作鹰鹯，萧萧旅橐资馋涎。自嗤择木昧几先，吞声引避藏商廛。湫隘嚣尘仅数椽，漂摇风雨危欲蹎。饥来草具辍桮棬，寒怯衣单手足卷。”[11]561觊觎云铭行囊的友人是何许人已难考证，但知友人此举无疑使云铭在杭州的境地更加艰难。事隔多年，好友林奕善自闽抵杭，云铭仍不能忘怀此事。《塔江楼文钞序》：“亦闻余客杭，为负心者攫去旅橐，无以为生，彼此相持慰劳出涕。”[11]490纵使云铭一贫彻骨，他还是不愿登门干谒。他明白如若自己请求在杭州的同宗同里同年资助自己，多半强人所难。对于人情冷暖他态度坚决，自言甘愿端坐饿死。云铭不但不依附权贵，吏部尚书黄机来信慰问，他甚至毅然自划界限。《上黄次辰冢宰》云：

阁下以第一等人，居第一等官，建立第一等事业，皆非疏野之人所能知，亦非疏野之人所當言。若赞一语，祝一语，总属隔靴搔痒，不但嫌于涉套而已。[11]548

邓之诚认为，云铭在杭州以卖文为生。《清诗纪事初编》卷八：“居杭州，以买文为活”。[12]966然而，杭州物价高，生活成本昂贵，单靠卖文为生恐难以为继。《与杨漪青中翰》：“奈仆拓落西湖，米珠薪桂之苦，犹属第二义。但此间人情酬应，务加一番虚张，一番回护。丈夫当斩钉截铁，一语相契，便可剖肝沥血。安能厚貌深情，向人作妇女嗫嚅之态。”[11]548在云铭看来，人情应酬就像千斤之弓弩，他不愿降低人格阿谀奉承，也不屑于写应酬文字。友人请求云铭更改寿文，云铭认为写文章涉及应酬，就由一件乐事变成一件苦差事。从孙常礎替一位官员向云铭征求颂德诗，云铭断然拒绝为其称功颂德，并斥责该官员用心不良。不难看出，为了遵从内心，云铭大大缩减了“以文为生”的创作范围。康熙二十二年（1683），云铭在杭州的生活一度艰难，甚至动过心思返回福建，后在姻亲翁祖望的劝说下才选择继续留在杭州。

云铭在杭州的日子固然清贫，但杭州也让云铭真正实现了读千载书，交天下友的宏愿。仇兆鳌云：“既而间关抵杭，营书舍购典坟，日与四方名士往来倡和，一时艺坛鼓吹重振西陵，不可谓非晋安之力。”[7]413云铭在杭州主要的往来对象有法若真、叶燮、毛际可、毛先舒、王晫、吴陈琰、唐梦赉等人。云铭的《吴山鷇音》《挹奎楼选稿》中多有与友人的往来诗文，而云铭友人诗文集中关于云铭的材料目前鲜有研究者提及。康熙十九年（1680），法若真因足疾至杭州就医，云铭为其审订诗文集。次年，法若真作《王丹麓山斋同林西仲置酒话别即寄诸君子二十二首》。其四云：“杨花点点送春归，飞去飞来傍客衣。暂醉他乡兰液酒，临行别泪雨依依”。小注：“别西仲”。[13]446康熙二十年（1681），林云铭与唐梦赉、吴陈琰等人倡和。唐梦赍《满江红·赠林西仲司李》云：“王粲荆州，最折服论文高议。肯便信双肩襥被，买舟同北。四海难容和靖屋，一时尽倒中郎屐。悟蘧庐蝴蝶是前身，漆园客。卢循灭，孙恩坼，波已静，师无敌。看太平有象，凤游麟迹。荏苒余生鸦鬓黑，凄清旧事鸦头白。且开樽梦破问黄粱，皆成昔。”[14]674唐梦赉对于云铭评点《庄子》相当敬服，劝其忘却过往种种灾祸，着眼杭州的安定生活。康熙二十五年（1686），云铭曾为叶燮的二弃草堂和《原诗》作序。叶燮《答林西仲》云：“著作穷愁寄此生，风波悟得死生情。也知李广功名薄，不为虞翻骨相清。绣岭斜阳伤立马，断桥斗酒怅闻莺。明朝解缆遥天际，别馆琼花好听筝。”[15]323云铭曾自嘲他人是因穷愁而从事著作，自己则是因著作日益穷愁。叶燮认为，云铭以著述寄托余生，评价相当精确。林云铭的传世著作《韩文起》《楚辞灯》《挹奎楼选稿》《庄子因》等，基本都是在寓居杭州时付之刊刻。

云铭居杭贫寠不能自存，仍不能忘情文章，终日兀兀著书。仇兆鳌云：“先生于经史无不淹贯，又探奇于庄屈，取法于史汉，摹神于唐宋大家，宜其才雄力厚，品格高古而姿韵悠扬，不愧当代作者。”[7]414康熙三十六年（1697），林云铭因痰疾卒于杭州。《晋安林西仲传》：“越明年，移寓杭州凤山门外。以痰疾终，享年七十。”[9]534

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[责任编辑]李献英

Abstract：Yunming Lin， a litterateur in the early Qing dynasty， was born in Lin family in Linpu. His family background had impacts on his achievement in Imperial Examination and experiences in his youth. When serving as an official， Yunming met with setbacks， which was definitely due to his lofty integrity. Yunmings life was full of misfortune. When settling lawsuits as an official， he was wronged time and again but had no way to complain of his wrongs. While he was retiring and living in Jianxi， Jingzhong Gen rebelled there and imprisoned Yunming for more eight months. He lived in Hangzhou in his later years， and placed his poverty and distress on his literary creation.

Keywords：Qing Dynasty； Yunming Lin； Lin family in Linpu； Family background； life story