汉语教育的内外与纵横

李如龙

语言是民族文化最重要的载体，语言的传承和传播是文化得以延续和扩展的基本保证。语言被同化了，民族文化就成了没有内容的躯壳，难以存活。人类社会的漫长历史上，从部落、部族到民族，经历过无数的优胜劣汰，在现代化时代，不同语言和文化的竞争表现为剧烈的语言同化和文化吞并。

汉语是汉民族的语言，但在历史上乃至今天，中华各民族都为汉语的发展做出过贡献。它所展示的数千年中华文化，在世界文化史上高峰连绵、独树一帜，也曾称颂于东方。就现状而言，它拥有最多的人口、最丰富的典籍，却不能通用于国际，在网络上也领地狭小。这主要是近代以来国家积贫积弱，没跟上现代化的步伐，和汉语汉字特立独行的结构与风格也有关系。近40年来，随着中国的复兴并走向世界，社会经济文化和语言生活发生了深刻变化，汉语的教育，包括国内传承和国外传播，都提出了新问题。最主要的是母语教育如何处理古今汉语和通语与方言、民语的关系？汉语国际教育如何做到体现汉语特征和针对当地实际？

由于历史原因，中国民族语言多、方言复杂，在现代化社会，语言集中、强弱兼并是不可避免的，这是母语教育必须面对的现实。民族语言和方言承载着千百年的历史文化，历来是认知世界和延续伦理的凭借，这些母语的流失将是不可挽回的损失。在普及和提高各民族共同语的同时，应该采取措施，让社会、家庭和学校都来关心此类母语的存活，对重要的民族语言和汉语方言更应该着力保护：允许校内课余使用，利用对应规律教好通语，编印乡土教材以了解方言记录的地域文化。由于汉字的沟通，现代汉语的变异有更多的古语传承，现今的口语变异越来越加剧，书面语适当保存有生命力的文言成分，对于提炼口语和继承传统文化依然有重要意义。然而为提倡“国学”，让孩子着古装背古书，会不会走上歧途？可见，母语教育如何处理好古今汉语和南北方言的纵横关系，还有不少问题需要研究。少年儿童是学话的最佳时期，让现在的孩子既学好国家通用语又不忘家乡话，既掌握规范普通话又粗通文言，应该是能达到的语文教育的目标。

唐代以来我们就开馆教学留学生，而对于走出国门教各国大人孩子学汉语，我们才有十数年的实践。随着中国国力的提升、外贸进出口投资和文化软实力的发展，学习汉语、了解中华文化已成时尚，有的国家连小学都开汉语课，中外联办孔子学院和学堂已逾千所，社会和家庭还有种种教学班。对于汉语国际教育的这个新浪潮我们显然准备不足。就纵向说，适应不同年龄和程度的学习者的各种教材和教参，包括入门的、初中高级的，不同行业、不同学程的，口语和书面语的，并没有成龙配套的设计。就横向说，怎样通过全面的对比研究提取汉语的特征并體现于教材；怎样针对不同国家的语言文字和文化特征，编适用教材、用恰当教法，快速有效培训当地教师，许多事还没做。“一带一路”沿线上百个国家，有的当地语言我们还知之甚少。回想一两百年前的西方传教士，他们来华后利用韵书学习方言，编词典、印课本、办刊物，用本地话向文盲传教，也帮助些教徒学外国语。这其中就有可供我们参考的经验。在当前的国际汉语教育大潮中，不了解当地语言文字和汉语汉字的差异，不清楚教学难点和重点就仓促上阵，教的又是和他们的母语相差很大的汉语和从未见过的汉字；学习者完全没有汉语的语感，除了每周几节课就再没有学习汉语的语言环境，在这种情况下，成功者值得钦佩，好经验要总结推广，走过的弯路也得认真调查，让实践出真知。

汉语的教育，不论是对内对外，纵向横向，都是我们必须好好研究的大计。