关于李修文散文集《山河袈裟》

刘川鄂

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关于李修文散文集《山河袈裟》

刘川鄂

李修文散文集《山河袈裟》的出版，是2017年春中国文坛的盛事。专题研讨会接连召开、传媒采访接二连三，名家称赞、读者踊跃、好评如潮。很久没有读到如此震撼人心的散文了，这是我和很多读者共同的感叹！本刊约请了省内外评论家撰写了一组文章，推波助澜，再掀高潮。

李兴阳、李玲玲视《山河袈裟》为追溯个人经历的时间书、空间书、行吟集，“我的山河”同时也是人间“众生的山河”，诉说着有别于集体话语的个体记忆。敏锐剖析了李修文将卑微者的生死歌哭，安置在天涯沦落、至亲离散、人鬼交集这三种具有古典意味的叙事模式，并揭示了“人民与美”的写作路经之于当下文坛的意义。阳燕提取了困顿、奇迹、机缘、反抗、情义等关键词，探寻作家走出书斋、进入现实生活、行走山河大地、改变个人创作困境的方法和途径，以之抵达李修文散文世界之堂奥。江河解读了人民、美、哲思、情感四个关键词之后，还从《山河袈裟》的小说、诗歌乃至戏剧因素来分析其文体价值，指出《山河袈裟》的文体意义在于对散文文体的解放。路平专注于作品对人生永恒困境的揭示，认为李修文的散文创作既深入色身世界的苦难和困境，也竭力发现和彰显通向法身世界的途径。庄桂成肯定了作家为时代立心、为人民立言、为社会立照的历史感和使命感。

从《滴泪痣》、《捆绑上天堂》到《山河袈裟》，李修文从唯美的世界不断触碰到真实的人间，他从个人走向群体，从书坊走向更加广阔的人间，并发自内心地把自己当成了其中的一员。

21世纪中国，散文名家众多。李修文完全可以成为这一阵营中的新成员。他用他的别具一格、别出心裁的文字向我们展示，什么是文如其人又人文合一，一个写作者如何虔诚、勤勉、不辞劳苦的重建自己的山河。有别于张爱玲智慧女性的独语，李修文是男性化的宣扬、告白。有点像徐志摩的散文“浓得化不开”，但徐志摩更多是日常化

情绪的反复铺陈，而李修文则是直面生活的极致悲苦、直逼心灵的暗区、直陈生命的悲剧本质、直捣人心的惨烈痛楚。紧锣密鼓、沉郁钝措，深透峻激、情怀满盈、铁骨铮铮、底气十足，雄浑辽阔。露气吞山河之势、呈深沉激昂之美，有一种强烈的抓人的气场，让人欲罢不能、反复回味、悲欣交集、淋漓酣畅。以山河之气表现人民与美，我愿名之为“修文体”。

刘川鄂，男，湖北大学文学院院长、教授、博导。湖北省作家协会副主席、湖北省文艺评论家协会副主席、湖北省中国现代文学学会副会长、中国闻一多研究会副会长、中国文学地理学研究会副会长、中国当代文学研究会常务理事、中国作家协会文学理论批评专业委员会委员。鲁迅文学奖、茅盾文学奖评委。已出版《中国自由主义文学论稿》、《张爱玲传》、《池莉论》、《世纪转型期的湖北诗歌研究》、《湖北文学通史…当代卷》、《从现代到当代》等十余部著作。

当代著名作家 李修文

李修文：1975年8月生，毕业于湖北大学中文系，著有长篇小说两部及中短篇小说多部，现在武汉市文联从事专业创作，2017年1月出版散文集《山河袈裟》。