方孝孺十族被诛案

□ 冯玉军

方孝孺十族被诛案

□ 冯玉军

方孝孺，浙江宁海人。他天资聪慧，勤敏好学，5岁能读书，6岁能作诗文，13岁时就能写一手好文章，初显了其超乎寻常的文学才能。后来，他拜到当时的名士宋濂门下学习，学问精进，被视为当时的大儒。他博学强识，通晓经史，文章盖世。方孝孺曾在1382年受到明太祖的召见，并得到皇帝的赏识。后来，他到了蜀献王府，担任了世子的老师。因为举止稳重，才华出众而受到人们的称颂，他所传授的学问也被称为是“正学”，俨然称为天下读书人的表率。

朱元璋死后，他的长孙继承皇位，史称建文帝。建文帝即位，将方孝孺招至南京，委以翰林侍讲之职，第二年又升为侍讲学士。建文帝经常向方孝孺咨询国家大事。建文帝爱读书，每当读书遇到疑问的时候，就把方孝孺叫来为他讲解。有时候在朝廷上讨论时事，皇上想知道群臣的议论是否适当，就叫方孝孺到休息的内室来商议对答。后来，建文帝改革了官制，方孝孺改任文学博士。燕王朱棣起兵谋反，方孝孺替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。

燕王朱棣凭借强大的军事实力，很快打入了京城。建文帝失踪，一心效忠建文帝的方孝孺也被抓到了监狱里。燕王对方孝孺的才学和人品也十分钦佩和敬仰，对他的为人和学问早有耳闻，所以非常想将方孝孺收入麾下。而且他也希望利用方孝孺在知识分子阶层的感召力量，创造支持自己取建文帝而代之的舆论。

但方孝孺的为人准则是忠孝至上，在他眼里，燕王是一个反叛作乱者，自己宁可去死，也不会屈服于他。对方孝孺的这种性格特点和刚烈的个性，朱棣的老师，也就是他的主要谋士姚广孝非常了解。为了保护方孝孺，姚广孝在燕王进入北京之前，向燕王进谏请求说：“燕王即便占领了北京，取得了战争的胜利，方孝孺也不会归降的。但请求燕王不要杀他。如果杀了方孝孺，那么天下就没有读书人的楷模了。”燕王表示同意。

燕王进入北京后，迫不及待地找见了方孝孺。

史书记载，当天燕王朱棣要求方孝孺代拟即位诏书时，方孝孺当众号啕，声彻殿廷，明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”

方孝孺反问：“成王安在?”

明成祖答：“已自焚。”

方问：“何不立成王之子?”

成祖道：“国赖长君。”

方说：“何不立成王之弟?”

成祖道：“此朕家事!”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可!”孝孺执笔，疾书“燕贼篡位”数字，掷笔于地，且哭且骂：“死即死耳，诏不可草。”成祖发怒说：“汝不顾九族乎?”孝孺奋然作答：“便十族奈我何!”骂声益厉。

朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根。孝孺血涕纵横，仍喷血痛骂，朱棣厉声道：“汝焉能遽死，当灭十族!”朱棣一面将其关至狱中，一面搜捕其家属，逮解至京，当其面一一杀戮。孝孺强忍悲痛，始终不屈。胞弟孝友临刑时，孝孺泪如雨下，仍与弟从容吟诗明志。

最终，朱棣就在九族之上又加一族，连他的学生朋友也因此而受牵连。这就是更古未有的“灭十族”，总计873人全部凌迟处死!入狱及充军流放者达数千人。

方孝孺一介书生，手无缚鸡之力，却面对专制君主的屠刀视死如归，抗节不屈，这可谓感天地泣鬼神!受到后人的无限敬仰和赞颂。就其个人气节来看，历史上实在不多见，这正应了中国人的一句话：“士为知己者死!”方孝孺死后，其门人敛其遗骸，葬于聚宝门山上，死于宁海县城之方氏族人，有义子收其残骸，投入井中，后称此井为义井。

（摘自清华大学出版社《明清奇案迷踪》）