浅析《水浒传》中的暴力行为

南春玉

摘 要：如今，《水浒传》中的暴力行为受到了诸多读者及评论家的质疑，若想客观对待这些行为，必须深入分析其暴力表现，深究其形成原因及相关影响。暴力行为的产生离不开故事发生的时代背景以及作者所處的环境，对其影响也应加以理性分析，做到正确对待。

关键词：暴力；梁山泊头领；时代背景；理性分析

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-12-0-01

随着水浒研究的日益深入，《水浒传》中的暴力行为受到越来越多的关注，目前，分析暴力行为的成因，理性看待该行为成为当下研究的重要课题。要完成此项任务，必须将暴力行为置于特定的历史环境之中，并联系现今的社会环境，对其进行具体分析。以下将从暴力表现、暴力成因以及如何理性对待几方面做出具体介绍。

1、暴力行为的具体表现

1.1杀人方式

面对敌人、奸夫淫妇等角色，梁山泊头领杀人的方式通常表现为割头、剖腹挖心、肢解甚至吃人，表现出一定的反人道主义色彩。在杀黄文炳时，“便把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上灸来下酒……把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”[1]其他情节诸如李逵杀李鬼并吃其肉，武松割下潘金莲的头颅并挖出心肝，杨雄石秀处置潘巧云，张青夫妇卖人肉馒头等，种种场景均充斥着血腥与暴力。

1.2谋取英雄

为将英雄好汉收于麾下，梁山泊头领的一些招纳行为也带有非正义暴力色彩。这主要表现为，采用间接方式杀害目标对象的家人从而做到永绝后患，或以计谋离间其与朝廷的关系。如在对朱仝进行招纳时，为铲除后患，李逵将小衙内杀害，在对秦明进行招纳时，更是将其一家老小全部杀害，“这种对人性的尊严、生命价值的极度漠视，虽然是草莽英雄的品行，也太缺乏悲天悯人的情怀和大爱之心了，使人难以接受。”[2]

1.3伤及无辜

暴力行为的另一个表现便是梁山泊头领的滥杀无辜。在《水浒传》中，杀人环节不计其数，以李逵、武松二者为例，李逵在祝家庄一战中就杀尽扈家老小，武松血洗鸳鸯楼一回中也多伤及无辜。容与堂刻本的眉批中就曾对血洗鸳鸯楼一节作出评论：“只合杀三个正身，其余都是多杀的。”在谋取城池的诸多战役中，诸多无辜百姓也都受到非难。

2、暴力行为的原因分析

2.1黑暗的封建统治

着眼于《水浒传》所展现的社会背景，可见奸臣当道，吏治黑暗。官不保民，反而对百姓大肆盘剥，加之社会阶层分化严重，社会矛盾自然日益尖锐。在正当渠道难以实现社会公平，话语权极度缺失的情况下，官逼民反的情况自然发生，以暴制暴的方式也就成为百姓获取权益的唯一途径。

2.2暴力的崇拜心理

《水浒传》文本中多次显示出对暴力的崇拜，武松打虎、醉打蒋门神，都受到了很多人的推崇，由此显示出民众对武力英雄的崇拜心理。

从另一个方面来看，许多暴力行为的产生均围绕一个“义”字，“义”的实现往往伴随着武力的较量，也从侧面促成了暴力崇拜心理的形成，从而促发了一次又一次的暴力行为。

2.3作者的社会环境

作者施耐庵所处的元末明初的社会环境对其创作产生的影响也不容忽视。随着都市商业经济的不断发展以及市民阶层的不断壮大，市民文化也不可避免的产生了相应的变化。《水浒传》中的暴力行为与迎合市民阶层的审美趣味也有着一定关系。“为了取悦都市听众，说书艺人们挖掘一些刺激感官的场景以取得休闲娱乐的效果”[3]，这对暴力行为的创作产生了一定影响。

3、暴力行为的理性看待

3.1消极的社会影响

在当时主流价值观的引导下，这些暴力行为的动机被认为正确，因此其在小说中表现得极为正常，但是，“这种认为只要动机、目的是好的，不论过程和结果的思维方式，非常有害，必须严肃揭示其严重的反人性、反道德和以动机良好掩盖错误与减轻罪责的极大危害性。”[4]在思维导向方面，《水浒传》的影响不可小觑。

此外，在现代社会，《水浒传》作为我国古典四大名著之一，影响力日渐扩大，加之其鲜明的口语化特点，易为广大青少年接受，其中的暴力行为也易对青少年的思想倾向产生不良影响。其浓重的江湖义气思想，也易促成小团体的形成。

3.2暴力与法律的权衡

《水浒传》中的暴力行为多与“义”相连，但却与法律相违背，它既可以在黑暗的封建社会环境下创造出一个“大同社会”，同时也会在法律的界限之外因不受约束而走向灭亡。“‘义的实施，欺骗了《水浒》英雄自己，也欺骗了不少文人看客。”[5]突破法律底线的暴力终究会因没有既定规则的约束成为一种蛮力，而以悲剧收尾。

3.3作品思想的主次分析

暴力行为作为《水浒传》文本的一部分，其思想意义已被加以分析，与此同时，《水浒传》思想倾向的主次也应被分开看待。暴力行为虽为既定事实，但文本中也多次传达出与民为善的思想，梁山头领被称为“好汉”，与邪恶势力有着明显的区别，“替天行道”的杏黄旗也终究不是摆设。在为民除害，惩治贪官方面，梁山泊头领也做出了不可磨灭的贡献。因此，《水浒传》的主流思想仍然是正义与光明的，这要与暴力行为体现出的消极因素区分开来。

归根结底，《水浒传》中表现出来的各种思想及行为都是历史的产物，需要结合时代背景，辩证地加以分析。其产生年代决定了其固有的局限性，但《水浒传》的主流思想不可忽视，其价值也需被大众承认，其中的暴力行为也不失为一种新的观察侧面，需被理性对待。

参考文献：

[1]施耐庵.水浒传[M].北京：首都师范大学出版社，2012：397.

[2]盛沛林.品水浒[M].北京：解放军出版社，2008：120.

[3]王前程.怎样看待《水浒传》中的暴力行为[J].湖北民族学院学报，2005，（3）：71-74.

[4]周思源.新解《水浒传》[M].北京：中华书局， 2011：25.

[5]曾良.明清小说研究[M].四川：四川大学出版社，2005：133.