“平”中见奇 “无”中生有

陶继新

浅显易懂是小学语文教材选文的原则之一。一些课文，尤其是白话文课文和语言自然浅近的古诗，对于学生来说，并无多少文字障碍，也少语义蔽障。面对言近意浅的课文，很多教师不能力透纸背，教学过程平淡无奇，学生学起来索然寡味。

其实，某些白话文课文与古诗，尤其是名家之作，往往将言外之意、象外之旨，隐藏在看似平淡的语句之中，“迷惑”了一些教师，更“欺骗”了很多学生。

薛法根老师的高妙之处在于，他总能从“平”中见出奇，从“无”中生出有，于无声处听惊雷，巧妙引领学生悄然而至美妙的境界。

笔者结合薛法根老师执教的几篇课文，带读者领略其教学风景之美与意蕴之深。

（一）

《天游峰的扫路人》结尾有这样一段话：“老人朗声大笑。笑声惊动了竹丛里的一对宿鸟，它们扑棱棱地飞了起来，又悄悄地落回原处。”学生粗略一读，没有什么不明白的。但是，“飞了起来”，却“又悄悄地落回原处”就显得很特别。一般写鸟被惊起之后，总会写它飞走了，而这里却写鸟又落回原处。如此一追问，学生顿时感觉此处写得并不寻常，引发了对言语的推敲和揣摩：此处写宿鸟，一语双关，其实是在写老人。宿鸟惊起又落回原处，因为它们离不开生活的这片竹林；老人早已退休却仍在扫地，是因为他对这座大山的那份情愫难割难舍。这样一来，醒悟的心回寻追溯，豁然开朗。而仅仅这样理解和体会还不够，薛法根老师知道孩子的天性就是喜欢往高处“攀爬”，于是追究：这里的“扑棱棱、悄悄地”等字眼还有什么特别的意味吗？读来让你有怎样的一种韵律与心绪？句段中的言语音韵之美、情意渲染之美，就这样被揭示得活灵活现、淋漓尽致。

《天游峰的扫路人》中只写了两个人物：一个是作者“我”，另一个是天游峰的扫路人。两人虽有两次对话，但都是平淡之语。可正是在这种“平”中，却深藏着“奇”。薛法根老师有一双“平”中见奇的“慧眼”，引领学生发现其中的奇妙——

生：第一次是偶遇，没有引起特别的注意，所以仅仅写了老人的衣着和整体的大概印象：精瘦。第二次是惊讶之后的打量，所以将老人与众不同之处刻画得具体生动。

师：通过这个比较，我们清楚地知道了心境不同，所看到的人物的外貌也就不同。

生：我特别注意第二次描写，“瘦削、黝黑、炯炯有神”这些词语与第一次的“精瘦”形成照应。

师：你从词语上比较，很好！如果说前面是粗线条勾勒，那后面就是——

生：工笔细描。

师：写人亦同绘画。其中的道理大概是相同的吧！

生：我感觉前后两次作者对老人的态度不同，第一次是萍水相逢的；（师插话：相识）第二次却是深入了解以后的相知了。其中的敬佩与惊讶之情隐含在这些词语里。

师：比如“黝黑”，有感情藏在里面吗？（生笑）

生：有！“黝黑”给人一种健康、强壮的感觉，是一种健美，那就是一个赞美的词语。

生：“黝黑”常常形容人的肤色黑得发亮，黑得有精神，黑得有力量。我看到那些运动员的肤色就是黝黑黝黑的，不像我们白白的。（大笑）

师：如果换成“面色黑乎乎”的，或者“面色灰黑”——

生：（抢话）那就生病了呗！（大笑）

师：对老人的两次外貌描写，由外而内，由表及里，逐层展现老人的精神风貌，热情、爽朗、豁达、自信，自然而然地流露出来，既不显得很突然，又不显得很虚假。这，就是人物外貌描写的艺术。

这样一个教学片段，不但让我们发现了语言表层之下的精妙艺术，也看到了学生那双“平”中见奇的眼睛。可是，如果没有薛法根老师循循善诱的引导，学生也就很难拨动微妙的弦音。恰如中国第一篇教育学论著《学记》所言：“君子之教，喻也。”更重要的是，学生在他不断的诱导下，精神生命产生震动，进而形成自我发现文本内蕴的兴趣与能力。

从智慧出发，深入生命本质的核心部位。

除了上面被隐藏起来的“奇”之外，《天游峰的扫路人》還有一些人们未识的“宝藏”。如为什么开始的时候写天游峰的险峻？为什么“我”是“终于顺着这根银丝上了峰顶”？足见一般人登上天游峰，该当何其难也！可这位七十来岁的老人，却是“每天早晨扫上山，傍晚扫下山”，而且还“轻轻松松，自在悠闲”地连说了两个“不累”。这除了说明他的身体健康之外，还有一个被隐蔽了的意义，那就是他太喜欢太留恋这个乐园了。他已经退休了，本应在家安度晚年，享受天伦之乐了，可是，他却不舍得走，为什么？“喝的是雪花泉的水，吃的是自己种的大米和青菜，呼吸的是清爽的空气，而且还有花鸟作伴。”这说明，武夷山太美了！难道只是山水、花鸟美吗？不！还有这里的人，人更美！老人如此，其他在这里生活的人，同样感受到了人与自然的和谐之美。而篇末所言“30年后”的对话，不但埋藏着勃发的激情，还拓展了开花的梦想和生命的意义，让生命有了更高的境界。由此，彰显了“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地”的至理名言。而这些，如果只从字面观看，是不存在的，可是，我们却可以进行合乎情理的推进，发现“无”中之有。如果不对课文做深层次的探索，就很难发现其中的弦外之音、象外之旨。这不但需要教学的艺术，还需要深厚的文化功底。

谁垂直于大地，谁就是破土的新苗。

任何文本，都是有生命的人写的，浅显的文字往往蕴含着深奥的道理，教师教学的时候，不应当只是满足于对课文表面之义的了解，而应当走进文本之中，与文本作者进行生命对话，去触摸彼时彼地作者情感的脉搏跃动，进而去发现其独特的意蕴所在。这，着实考验教师的实践智慧和价值追求。

（二）

笔者在听薛法根老师执教《雾凇》时，大有“高山出平湖”的惊奇感。当时有人形象地说，他的指尖上开出奇异的凇花；也有人诙谐地说，藏在松树中的天机，被他破译出来。

课文不长，可是，对于生于南方、长于南方的杭州孩子来说，真正领略其中的要义与美质却并不容易。这些孩子中到过雾凇“产地”吉林者寥寥无几，甚至可能一个也没有。可是，当听过薛法根老师执教《雾凇》之后，雾凇则形象化地呈现在了他们的眼前。他不但填满了孩子们心灵的渴望，还让他们对这个北方景观有了心向往之的游览欲求。

上课伊始，薛法根老师就让一个学生走上讲台，在黑板上书写“水汽、雾气、霜花、雾凇”四个词语。前三个词语，都是学生日常生活中所见的寻常之物，他们一点儿也不陌生。这样，无形之中，拉近了学生生活与课文内容的距离。随后，薛法根老师便让学生辨识何以“水汽”的“汽”有“三点水”，“雾气”的“气”没有“三点水”，而“雾凇”的“凇”又是“两点水”。这个时候，在一般人看来，他是在教学生辨别疑难字。其实，从深层次上说，薛法根老师是不动声色地让学生初步了知了水汽、雾气、霜花、雾凇的内在联系。因为这四种景物都属于一个共同的物质，那就是水。没有水，形不成雾气；没有雾气，形不成霜花；没有霜花挂在树上，也就没有雾凇这一奇观的诞生。那么，前三个景物与雾凇之间到底构成一种什么样的关系呢？显然，在逻辑上是一种必要条件关系，即“有之则未必然，无之则必不然”。不是吗？江南也有前三种景物，然而，在江南听到的只能是小桥流水的声音，哪里能看到雾凇？原因是，零下30摄氏度左右的气温，才是形成雾凇的必要条件之一。此时，学生就不仅是简单地知道了雾凇的概念，更重要的是，了解了雾凇形成的要件及过程。如此，在识字环节悄无声息地“立起”学习新知的支点，撬动学生深度理解，就为升华学习境界奠定了良好基础。

这篇课文的题目是“雾凇”，可是，直接写雾凇的文字却非常少。这是不是游离了主旨？这当是一般读者生疑之处。解决这个问题，薛法根老师自有他的方法。他让学生进一步阅读课文，让他们从文字表层的“无”，去发现其背后的“有”。聪明的孩子经老师一点拨，就像一束光把眼睛照亮，于是，就发现了“白银”“银线”“银松雪柳”等词语。这不是一般的水，也不是一般的雾，而是有着雾凇特质的物象。这些物象，点燃了生命之灯。它让学生浮想联翩，睁大了发现的眼睛，也就打开了学习的大门。

薛法根老师高人一筹之处在于，他没有就此而止，而是又追问了一句：为什么用“白银”而不用“白糖”呢？它们都是很白的，而且白糖还可以吃呢。于是，学生七嘴八舌，说出了“白银很美”“太阳出来一照，闪闪发光”“为了突出更白”等答案。这些想象的开发已经相当不错了，可是，薛老师并不满足于此，而是在“银”上再加“砝码”。他说，白银是稀有的贵重之物，说到白银的时候，人们都有一种珍惜喜爱的感觉。这说明，不只是写它的白，还有作者喜爱的情感在里面。所以，读文还要读出作者的感情。显然，作者之所以写雾凇，不仅因为它的景象美，还有一个重要因素，那就是作者对雾凇太爱了。王国维说：“一切景语皆情语也。”原来，作者之情并没有漂浮在景象的表面，只有认真琢磨才能发现，作者之情本然就“有”，只不过被作者悄然埋藏起来而已。如此，学生定能乐在学中，并能以闪耀的方式，撞开一道道生命之门。

美轮美奂之物多不是一蹴而就的，雾凇亦然。在必要的条件具备之后，还需要8个多小时的时间，方能形成千里冰封、万里雾凇的景致。冰的世界，雾凇的天地，在哪些地方显现了这个漫长的过程呢？

这个问题，薛老师完全可以自问自答，可他却向学生抛出，由此激发学生的思考，并让他们透过文字，去体味这个过程的形成之美。于是，学生们就找出了“渐渐地”“慢慢地”“轻轻地”等几个词语。

薛老师并不满足于此，继续让学生寻找字里行间的“慢镜头”。学生在寻觅中，又找出了“一层又一层”这个奇妙的“和弦”。看来，雾凇的形成，不但需要一个过程，还有层层叠加的特点。不然，它就形成不了北国风光中“千树万树梨花开”的绚丽景观了。如此，用看似没有梯度的问题引领学生自然攀登学习高峰。

对于隐藏更深的“镀”字，学生并没有“发现”它的深义。薛法根老师则从化学方面进行了分析，说大凡镀者，都是金属镀也，是需要一个比较长的过程的。时间越长，镀层沉积得就越细密，表面就越光亮。我认为，这里面还有两层含义：一是镀者，有镀银之想，镀银当是美妙之事；二是霧凇是在夜间“镀”成的，有神秘之感，可以启发人们神思天外，想象其浑然天成的美妙和大自然的鬼斧神工！有了这样的铺垫，学生的思绪就会由课内的雾凇一下飞奔到大自然的千变万化之中，“教是为了不教”也就成为了现实。

抵达心灵的地方，就是教学改革落脚的地方。

看得出来，薛法根是一位很有智慧的教师，他不是将课文中的“平”中之“奇”与“无”中之“有”直白地告诉学生，而是注重“点燃”，引领学生动情看事物，启发学生一步一步地挖掘、体会其中的要义，全面而深刻地感知文章意境。而且，他是那么的驾轻就熟，那么的从容自然。有的教师往往也试图引导学生探索文中之义，可每每存有故设的“痕迹”，生涩之感奔涌，缺失水到渠成的韵味。教学有本然的规律，启发有超然的艺术。任何教学，如果故弄玄虚替代了“道法自然”，再好的文章，也都失去了它本真的美丽。

（三）

白居易诗风浅近易懂，《夜雪》一诗，如果只观文字，亦无深奥难解之处。可是，细细品味，又觉其中诗意沛然，意蕴悠长。如果没有教师的相机诱导，小学生多难以步入“云深不知处”的意境之中。而薛法根老师，则巧妙地运用“只在此山中”的点拨，让学生从“无”中看到了有，从“平”中见到了奇。我们不妨看其中的一个教学片段——

师：夜雪，顾名思义，就是夜里下雪。当时诗人在哪儿呢？

生：诗人应该在窗前看着天上下雪，不然的话怎么知道夜里下雪了呢？

师：哦，诗人一直在等着看下雪？（众笑，生感觉有点不对）

生：诗人在屋子里睡觉。夜深人静，谁会一直傻站着不睡觉啊？（众笑）

师：其实诗人在诗中清清楚楚地告诉你了，注意关键的字。

生：我知道诗人这时正在床上睡觉。“已讶衾枕冷”中的“衾”和“枕”是说作者正在被窝里睡觉呢！（赞叹声）

生：诗人正在被窝里睡觉，是被冻醒的。（众笑）“已讶衾枕冷”的“冷”就是告诉你，当时诗人的被子和枕头都是冷的，他是被冻醒的。因为我们睡觉时的被窝都是暖和的。（众又笑）

生：我补充，这还不是一般的冷，是冰冷冰冷的，“讶”就是冷得让人惊讶。

师：看来，同学们已经设身处地，像诗人那样地想，像诗人那样地生活了。（众笑）读诗就要体验作者当时的情境。那么，作者在被窝里睡觉，又怎么知道外面下雪了呢？

生：（争先恐后地）作者被冻醒了，连被子和枕头都是冰冷的，就知道是下雪了。

师：雪夜寒气重，衾枕忽觉冷。这是从“触觉”上知道下雪了。

生：作者看到窗户亮起来了，就猜到是下雪了。

生：夜里漆黑一片，窗户照理是黑乎乎的。“复见窗户明”是说现在明亮起来了，那是雪光映到窗户上了，不是天亮时的亮光。

师：对呀，“雪光”映照在窗户上，泛出白色。这是从“视觉”上判断下雪了。

生：诗人是从竹子折断的声音中判断出下雪了。

师：哦？能不能说得更透彻些？

生：竹子上积了很多的雪就会折断，“时闻折竹声”，诗人不时地听到竹子折断的声音，就知道下雪了。

师：你能模仿一下“折竹”的声音吗？

生：“咯吱”。

师：那是竹枝折断的声音。

生：“喀嚓”。（众笑）

师：显然，折断的是竹梢，或者是整个竹子了。这是从“听觉”上知道下雪了。

生：诗人说“夜深知雪重”，这个“重”就是积雪压断了竹枝，发出清脆的声音，由此就知道下雪了。

生：雪积在竹枝上的时候，感觉沉甸甸的。风一吹就一颤一颤的，好像很重的样子。（赞叹）

师：啊，你能凭借生活中的经验来体会这个“重”字，真会读书！这是从“知觉”上知道下雪了。诗人从“触觉、视觉、听觉、知觉”上判断出这是一场雪，那么，诗人知道这是一场小雪还是大雪吗？

生：（热烈讨论，略）

有路，就有起点。

思维的发展是情智发展的前提和保障。薛法根老师提出第一个问题“当时诗人在哪儿”时，多数学生还停留在诗的表层理解上，甚至误读了诗意。但他没有批评学生，也没有直接说出答案，而是很幽默地用了一个疑问句：“诗人一直在等着看下雪？”一语惊醒梦中人，学生恍然大悟。他依然不点破“机关”，而是让学生注意“关键字”。于是，像对暗号一样，学生便从“冷”与“讶”中，知道了这是由于下雪引起的。其后的两个提问“怎么知道外面下雪了？”“这是一场小雪还是大雪？”则引领学生走进了诗的深层意境之中。

当然，这节课的“平”中见奇、“无”中生有还不止于此，有关人生、生活、现实等内容隐蔽得更深。如果不是对白居易其人其诗有所研究，是很难发现其“奇”其“有”的。鲁迅先生说得好：“我总以为倘要论文，最好是顧及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很轻易近乎说梦的。”读这首诗，带着那晚的体温和寒冷进入思考，当然也就了解了白居易全人及其所处的社会状态。有了这种思考，再一细想，“折竹声”于“夜深”而“时闻”，就不只是描写冬夜的寂静，还写出了诗人的彻夜无眠；还不只是“衾枕冷”，更隐露出诗人穷困潦倒及谪居江州时孤独无助的心境。

以上所谈，薛法根老师心知肚明，所以，他不仅引领学生感知诗人依次从触觉（冷）、视觉（明）、听觉（闻）、知觉（重）四个层次侧面描写的艺术手法，而且引领学生发现了诗中的“新大陆”。

评价薛法根老师的很多课，如果不对其全人及教学风格进行深入研究，也往往会步入“平”的误区之中。可真正走进薛法根老师的语言系统与思想殿堂，你就会惊诧地发现，很多看似自然朴实的话语与平淡无奇的设计，都有他的匠心独运与出神入化之妙。激发灵感、点燃智慧，教得无比轻松。学生在他的引领下，都能透过直白的文字，发现万千气象，兴趣盎然。要抵达如此之高的境界，不但需要深厚的文化功底，也需要超越常人的教学智慧。要想真正领悟这种大象无形之妙，不是仅从方法技巧上能够学来的，还要有情怀与境界。他是一位校长，工作之忙可想而知，可他一直站在小学语文教学的讲台上，因为他爱学生爱教学如爱生命，他的每一堂课，都在与学生共同演绎着生命的精彩，所以，才有了“平”中见奇、“无”中生有的生命张力。

（责任编辑：黄常棋）